王闿運,字為壬秋,號為湘綺,是我國近代著名的學者、文學家、以及教育家。那國學大師王闿運的弟子是誰，有幾個?下面是學習啦小編為你搜集王闿運的弟子的相關內容，希望對你有幫助!

　　王闿運的弟子

　　我國近代著名的洋務派人物——張之洞，他在四川學政的時候,興辦了尊經書院,更聘請了王闿運作為老師。當時有“蜀才”五少年，分別是楊銳和廖平，張祥齡和彭毓嵩，以及毛瀚豐，他們都是尊經書院的優(yōu)秀學生,自然也是名師王闿運的得意門生,師生之間不時會有學術的爭鳴,所以民主的氣氛很是濃厚。

　　王闿運一直以來長期從事關于教育的工作，學生多達數千人。弟子楊銳在1898年春的時候在京城創(chuàng)立了蜀學會，并創(chuàng)辦了蜀學堂，他以張之洞寫的《勸學篇》作為辦學的指南，兼習了中學和西學，有比較重要的意義。廖平他一生研究經學，做出了許多超越前人的學術上的貢獻，并由此起到了一個貫通古今中西的一系列學說，富有時代特點的經學方面的理論體系，他是我國近代一位著名的經學大師，在我國近代時期的學術界是占有一個十分重要的地位。彭毓嵩，字為籛孫，是四川的宜賓人。他興辦小學，想讓更多的中國小孩可以有書讀，要求每個小孩都要讀經書，希望中國的未來是光明的，有學識的。

　　王闿運生平簡介

　　王闿運的先祖是在明代從江西徙居至湖南的衡陽西鄉(xiāng)，居住了數世之后，搬到了湘潭城外。王闿運出生在道光十三年的時候，他少年時候就成為了一個孤兒，是被叔父撫養(yǎng)長大。王闿運自幼資質愚鈍，但是他十分的好學。

　　王闿運曾經應邀于四川的總督丁寶楨，來到成都，他擔任了尊經書院的山長，一直以來他既愛護學生，又對他們要求嚴格。王闿運每天都會有日記，每月都有一些課卷。廖平和戴光等優(yōu)秀的人才都是出其他的門下。王闿運后來回到了湖南，他先后主持了長沙的思賢講舍，衡州的船山書院。在光緒二十八年的時候，王闿運主辦了南昌的高等學堂，但不久又辭退回湘，在湘綺樓進行講學和授徒。他的成就是前后得弟子多達數千人，有門生滿天下的美譽，讓人敬佩。

　　王闿運在經學方面的成就是為使后人們有所解悟，更發(fā)蒙悅心，他的著作和文字猶如汪洋縱肆，頗具有莊子所寫散文的風格。王闿運這種治學之法，對當時的樹立正確的學風是具有一定的影響。

　　王闿運在史學方面的成就中，最讓他得意的史學著作應該是當時應曾國荃之請而著寫的，反映了湘軍的完整歷史，著作名字叫作《湘軍志》。為寫這本書，他除了親身所經歷以及走訪口碑之外，還設法去借閱了軍機處的許多的檔案，并請人去制作了地圖，先后整整花了7年的時間才完稿。

　　王闿運和周媽的故事

　　王闿運,他是我國晚清時期的經學家，也是一名文學家。王闿運的字為壬秋，又有記載字為壬父，他的號為湘綺，所以世稱為湘綺先生。在咸豐二年的時候，他成為了舉人，曾經擔任過肅順的家庭教師，后來進入曾國藩的幕府。

　　在1880年的時候王闿運入川，他主持了成都的尊經書院，還主講于長沙的思賢講舍，以及衡州的船山書院，還有南昌的高等學堂，都是很著名的學府。在辛亥革命后，王闿運擔任了清史館的館長。王闿運還著有很多優(yōu)秀的文學作品。

　　周媽，她是湘中的名士——王闿運的一個老媽子。周媽是一個十分能干，做事情干凈利落的一位普通的中年婦女，她沒名，但是有姓，姓是她娘家的，亦或是夫家的，都不太不清楚。在王闿運自己的日記里，多稱周媽為周嫗，但是有時也叫她為周媽。王闿運他老年喪偶，但是一直沒有續(xù)娶，自己平時生活起居的事情，全依仗周媽。

　　周媽和王闿運的關系并不尋常，其實在周媽以前，王闿運他也有過別的女人，可是自打周媽來到他家以后，王闿運每天睡覺要周媽陪伴，吃飯要周媽做，而且自己頭上的那根小辮子，不是周媽梳理侍弄就覺得不舒服，梳理完之后，還要扎上大紅色的頭繩。進入民國后，兩人不避人，雙入雙出，還當自己弟子們的面親親熱熱。兩個人經歷了很多，周媽跟著王闿運也過上了好日子。后來袁世凱當政，原本輔佐袁世凱的王闿運遞上了自己的辭呈，和周媽兩人回到了老家，過上了平凡的生活。