鄭板橋的故事有哪些
鄭板橋是我國清代著名的藝術(shù)家，他不但在書法和篆刻等多方面有很高的造詣，在繪畫上的造詣更加出眾，這也奠定了他在我國古代藝術(shù)上的地位。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的鄭板橋的故事，希望對你有幫助。
鄭板橋的故事
吃虧是福是鄭板橋的著名話語，也是正板橋先生著名的書法作品，全文是：滿者損之機，虧者盈之漸。損于己則利于彼，外不得人情之平，內(nèi)得我心之安，繼平且安。福即是矣。這句話的意思就是說，一個人應(yīng)該有一個平常心，如果懂得付出而不去計較自己是否會“吃虧”，那么你將擁有一個富有的人生。這是一種哲學(xué)思想，和福兮禍所依是一樣的道理。
說鄭板橋有一個親戚，一直在洪江經(jīng)商。有一次他從水路運送一大船木材到江浙一帶去銷售，但是此次航行非常不順利，到了途中擱淺了，如果不能按時到達就將虧損。
就在這個人非常著急的時候，汛期卻到來了，于是他們加快速度按期到達了。而到了以后發(fā)現(xiàn)別人都賣完了，這時候碰巧江浙上有要修筑，需要大量木材，他們不但沒有虧本，還迅速銷售一空，最終賺了一大筆錢。
鄭板橋的這位親戚將這件事情告訴了鄭板橋，鄭板橋聽了以后非常有感觸，于是當時就寫下了這句名言。這就成為這句著名話語的來歷。
不管這個鄭板橋吃虧是福故事是不是真的，但是這句話是非常著名的，現(xiàn)在的很多人，還認為這句話為經(jīng)典。這句辯證看待問題的方式也給我們留下了深刻的思考，也成就了鄭板橋的這個經(jīng)典書法，為我們留下了珍貴的書法的同時還給我們深深的啟迪。
鄭板橋畫的竹子怎樣
梅、蘭、竹、菊一直以來都是我國畫家喜愛的繪畫之物，因為他們代表著不同的風(fēng)格，所以被稱為國畫四君子。其中竹是很多人喜歡的，但是能做好的并不多，而鄭板橋的竹也彌補了這項空白。
竹子是一種非常常見的植物，之所以受到文人墨客的歡迎，就是因為竹子象征氣節(jié)，竹子的氣節(jié)就是清高!這對中國文人來說是最符合的，這是一種精神上的象征，對于讀書人來說這也是一種精神支持。
鄭板橋的竹子是一種另類，鄭板橋?qū)τ谥褡拥南矏垡策_到了一種境界。鄭板橋一直對竹子情有獨鐘，一畫就是四十年。鄭板橋還寫過一首詩：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思，冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”。
鄭板橋在畫竹子的同時，也提出了自己對畫竹子的一些見解，他認為畫竹子要有三重境界“眼中之竹”、“手中之竹”、“胸中之竹”。鄭板橋在畫竹子的時候和其他人不同的是，他一般不注重寫神，往往注重的是寫生，他認為要想畫好竹子，只要你能將竹子的生畫出來，那么竹子的神自然也就出來了。
鄭板橋畫的蘭花怎樣
他曾先后任職兩個地方的縣令，不過由于他那種不與世俗同流合污的性格與官場格格不入，因此無法適應(yīng)官場的黑暗，在后來的時候被罷免回家。從此以后他就開始以賣畫為生。
鄭板橋在繪畫方面極其擅長，并且喜歡畫蘭花，對蘭花有著一種癡迷的熱愛，他將蘭花比作是君子， 認為蘭有著出淤泥而不染，濯清漣而不妖的美好品質(zhì)。在他的一生的作品之中，大多數(shù)的畫作都是以懶、蘭花和竹子為主題的，只有少數(shù)的作品畫了其他的物種，從中我們就可以看出他對于蘭花的執(zhí)著和喜愛。
由于鄭板橋喜愛蘭花的原因，因此為了能夠更好的了解蘭花習(xí)性，他還尋訪了各種關(guān)于蘭的書籍來讀，還不時的向懂的種植蘭花的有經(jīng)驗著請教，并且在他居住的地方也種植了幾株的蘭花。長時間的與蘭打交道，使得鄭板橋積累了很多的關(guān)于養(yǎng)蘭的經(jīng)驗和知識。
鄭板橋喜愛蘭，并且有著豐富的經(jīng)驗，而且由于他經(jīng)常會有感而發(fā)的以蘭為題做一些詩，把自己的經(jīng)驗及蘭的生活習(xí)性和品格加以介紹，這使得后世人們對于蘭花的研究有了更多的材料可循，并且通過科學(xué)驗證，鄭板橋的很多對于蘭的栽培之術(shù)都是很符合現(xiàn)代化的，這為后世蘭文化的發(fā)展起到很大的弘揚作用。
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