吳道子被稱為什么
吳道子是中國(guó)畫界的傳奇人物，不僅深受當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗的推崇和賞識(shí)，更為后世所欽慕和敬仰。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的吳道子被稱為什么，希望對(duì)你有幫助。
吳道子被稱為什么
吳道子畫工深厚，畫藝卓絕，唐玄宗賜名道玄，被稱為唐代畫家第一人。不僅如此，吳道子還被稱為中國(guó)山水畫的祖師，被后人尊稱為“畫圣”。吳道子擅長(zhǎng)繪畫佛道和人物，其畫風(fēng)承襲南朝梁張僧繇和后來的張孝師，落筆磊落，勢(shì)狀雄峻，生動(dòng)而富有立體感。吳道子繪畫人物，善用蘭葉狀或蓴菜條的線條表現(xiàn)衣袂，帶有飄舉之勢(shì)，所以，吳道子的人物畫像被贊為“吳帶當(dāng)風(fēng)”“冠絕于世”。吳道子經(jīng)常用焦墨勾線，略加淡彩潤(rùn)色，又被稱為“吳裝”。不僅如此，吳道子曾在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地寺廟作佛道宗教壁畫三百多間，且情狀、態(tài)勢(shì)各不相同，民間畫塑匠人尊稱吳道子為“祖師”，道教中人更呼之為“吳道真君”“吳真人”。
吳道子之所以能成為中國(guó)古代畫技之集大成者，不僅因?yàn)樗熨x異稟、功底扎實(shí)，更重要的是他不拘一格，勇于突破創(chuàng)新，在前人的基礎(chǔ)上，發(fā)揮個(gè)人的想象和才能，著重線條勾勒，淺淡用色，形神兼具，給人以立體感和真實(shí)感，并對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
吳道子的故事
《盧氏雜記》記載了這樣一個(gè)故事，吳道子去拜訪一位僧人，并想討杯茶水喝，但是僧人對(duì)他很不禮貌，吳道子非常生氣，臨走時(shí)在僧人房里的墻上畫了一頭驢。到了晚上，墻上的驢居然活了，甚至還抬起驢蹄子把僧人的房間踩了個(gè)稀巴爛。僧人知道這是吳道子畫的驢，就去哀求吳道子把驢擦掉，這才相安無事。
傳說吳道子觀景歸來，路過一座茅草房，只聽得里面有紡車的聲音，卻看不到一點(diǎn)光亮，非常奇怪。后來他才知道里面住著一個(gè)孤零零的老婆婆，依靠紡線為生，根本沒錢買燈油，晚上只能摸黑防線，吳道子甚為同情，決定送老婆婆一幅畫。吳道子研磨鋪紙，將蘸飽墨汁的筆往紙上一甩，在紙上綴滿亮晶晶的小點(diǎn)，隨后又用筆在小點(diǎn)上輕輕涂幾下，再畫上幾個(gè)圓圈兒就大功告成了。他讓老婆婆把畫貼在墻上，老婆婆照做了，等到天一黑，老婆婆發(fā)現(xiàn)，畫中竟是圓月和繁星在閃耀，屋子里被照得恍如白晝一般。
吳道子天王送子圖特色
吳道子擅長(zhǎng)人物畫，主要從事宗教題材畫作，吳道子天王送子圖就是他的經(jīng)典代表作之一。吳道子的《送子天王圖》是紙本手卷，長(zhǎng)35.5厘米，寬338.1厘米，又名《釋迦降生圖》，是吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》所繪，原稿已丟失，現(xiàn)藏于日本國(guó)大阪市立美術(shù)館的是宋人臨摹版本。
吳道子《送子天王圖》共分兩部分，前一部分是兩神騎著瑞獸之神奔馳而來，天王雙手及膝，神態(tài)威嚴(yán)。身后的侍女態(tài)度安詳，武將則劍拔弩張。第二部分凈飯王小心翼翼的抱著初生的釋迦，王后緊跟其后，一神驚慌拜迎。畫中人物雖多，但表情各異，張弛有度，很有節(jié)奏感和敘事感，吳道子對(duì)于人物身份、心理以及形態(tài)的刻畫細(xì)致入微，既富有想象力又不缺乏神韻。獨(dú)樹一幟的“吳家樣”線條，粗細(xì)頓挫，隨心流轉(zhuǎn)，將人物、鬼神表現(xiàn)的生動(dòng)貼切，入木三分。
《送子天王圖》是吳道子畫風(fēng)的充分體現(xiàn)，他開創(chuàng)了蘭葉描，奉行“行筆磊落，揮霍如莼萊條，圓間折算，方圓凹凸”。他從公孫大娘舞劍中悟出用筆之道，著意于繪畫中筆力的起伏變化，態(tài)勢(shì)雄峻而疏放，表現(xiàn)了內(nèi)在的精神力量。吳道子的畫作，用色簡(jiǎn)淡，甚至不著色，很有點(diǎn)表現(xiàn)主義的味道。
吳道子的人物畫像極具個(gè)人特色，與顧愷之、陸探微等大為不同，“筆不周而意足，貌有缺而神全”，筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，衣服飄舉，盈盈若舞，形成了“吳帶當(dāng)風(fēng)”的藝術(shù)風(fēng)格，風(fēng)行一時(shí)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
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