最近幾年，八大山人的書畫成了書畫愛好家們互相爭搶的珍藏品。人們開始對八大山人也越來越關(guān)注，想更多的了解八大山人究竟是誰，究竟有幾個人。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的八大山人有幾個人，希望對你有幫助。

　　八大山人有幾個人

　　八大山人，又名朱耷，是朱元璋的后代。但他并沒有享受到皇家的榮華富貴，而是明朝滅亡的悲慘遭遇。在他十九歲的那年，明朝的破滅、父親的離世給他帶來了雙重打擊，悲憤之情難以言表，便裝聾作啞，隱居于山間，遠(yuǎn)離人世的紛擾。在他隱居山里的期間，他削發(fā)為僧，取法名傳綮，字刃庵，這個法名陪伴了他好多年，直至55歲。又因為為了家族中的傳宗接代，從當(dāng)僧人改當(dāng)了道士。

　　八大山人用過的字、號、別名極其之多，號雪個、個山、人屋、純漢等，這些都是他不同時期用過的字號。八大山人則是他棄僧為道士后所用，以前的字號他都舍棄沒有再用，唯獨八大山人是他唯一留下來的。“八大山人”的用意十分巧妙和獨特，他在書畫上的署名總是把八大和山人豎著連起來寫，讓人乍一看是一個“哭”和一個“笑”字，苦笑不得，其實質(zhì)上是想表達(dá)對于國家破滅的悲痛之情。

　　八大山人作品

　　八大山人朱耷在少年時遭遇明朝滅亡的不幸經(jīng)歷，國家出現(xiàn)了由明到清翻天覆地的變化，自己也從貴族淪落為一介草民，為了躲避清代官人對他的迫害，只好隱形埋名，隱居在山水之間。但又由于他出色的書畫被眾人所關(guān)注，許多清代的統(tǒng)治者千方百計來跟他套近乎，想要把他收為己用，然而八大并不買他們的帳，裝聾作啞，行為怪異，所以當(dāng)時人們以為他瘋癲。八大的繪畫作品常常用象征手法來抒發(fā)自己的心意，比如鳥、魚等，都以白眼向人，使得所畫的動物充滿倔強(qiáng)傲然之氣，這也正是他自身寫照。朱耷個人擅長畫山水、花鳥等自然景觀，通過他簡練、獨特、夸張的手法使形象更加逼真，創(chuàng)造的花鳥形象獨樹一幟，可謂前所未聞。

　　八大對書法也有自己獨特的運用之處，他用篆書的圓潤的線條去抒寫行書和草書，簡而言之，用篆書的寫法去寫行書與草書，自然起落，以高超的手法把一個個字體連接在一起，并且一筆到底，手法流暢。朱耷把自己的情感寄情于書畫之中，用書畫表達(dá)自己對明朝的眷戀，也表現(xiàn)他憤世嫉俗，孤傲不羈的性格特點。

　　八大山人字畫欣賞

　　明末清初，畫壇上對模仿古代的書畫風(fēng)氣越來越嚴(yán)重，每個人的畫風(fēng)都如出一轍，形成了抄襲的現(xiàn)象，中國的畫壇日益頹廢。在這日漸衰退的形式中，一位畫風(fēng)鮮明、氣勢磅礴的畫家赫然出現(xiàn)在了大家的眼前，令多少畫家眼前一亮。他以水墨畫為著稱，對山水、花鳥的喜愛之情都表現(xiàn)在了水墨畫中，取材多為源于自然，筆畫簡潔，但又不失新意。水墨畫在當(dāng)時并不流行，有些畫家雖然也會涉及到山水花鳥之類的景色，但他們要不專注于畫山水要不就是專注于畫花鳥，然而八大山人卻把這兩種同時兼顧，在山水中的花香和鳥語，必然是最佳的搭配。我們仔細(xì)觀賞他的作品，便不難發(fā)現(xiàn)八大山人的鮮明的個性特征。在一幅幅看似隨手幾筆的繪畫中，那些花、草、鳥、石、房屋等種種景色，零零散散地附于紙上，但互相之間又疏密有度，虛實濃淡，無不恰好在對的位子上。這種布局有度，意境極深的繪畫境界，無疑是藝術(shù)與情感的巧妙地結(jié)合，隨著他的作品去漫游他的個人世界。

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