吳道子是唐代有名的畫家之一，吳道子這一生不僅創(chuàng)作的作品豐富，而且他的繪畫技術(shù)也確實達(dá)到了一定的境界。那吳道子是什么圣?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集吳道子是什么圣的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　吳道子是什么圣

　　吳道子，今河南禹州人，大約于唐高宗年間出生，幼年便失去了雙親，早年跟隨張旭，賀知章學(xué)習(xí)書法，但并沒有什么成就，后改成學(xué)習(xí)畫畫。吳道子所處的時代正是唐朝最為繁盛的時期，國力強盛，才人輩出，群星璀璨，他便是其中之一。當(dāng)時有名的畫家有王維，李思訓(xùn)，楊庭光，張萱等畫家，各家各顯神通，繪畫之風(fēng)席卷各地。

　　吳道子借著盛世，再加上環(huán)境又是如此，他的繪畫技術(shù)迅速成長起來。他尤其擅長畫人物畫，他在繼承古人的基礎(chǔ)上又進行創(chuàng)新，吸收了民間和外來畫風(fēng)的長處，建立了新的畫風(fēng)。與他一樣戴有“圣”譽的“詩圣”杜甫將吳道子視為“畫圣”。到了宋朝，蘇軾說：“寫詩寫得最好的是杜子美，散文寫得最好的當(dāng)屬韓愈，書法寫得好的是顏真卿，畫畫嘛，當(dāng)屬吳道子。”蘇軾將吳道子視為“百代畫圣”。民間一些從事油漆彩繪的畫師都將吳道子視為祖師。吳道子的繪畫手法主要是以線描為主，畫的無論是人物的衣袖都有迎風(fēng)起舞的動態(tài)，所有后人將他的畫風(fēng)也稱為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。

　　吳道子，“畫圣”之譽流傳至今，開啟了我國繪畫史上的新篇章，他這一生創(chuàng)作無數(shù)，可惜留存下來的真跡少之又少，有些失落與兵火戰(zhàn)亂，有些被人拿去抵押給了外國人，流落在外的畫軸難以收攏。而且他的畫很多都是畫在寺廟的墻上，隨著寺廟的拆廢，真跡都難以保存下來，實在是可惜啊，堂堂一代畫圣的作品，能見到的寥寥無幾。

　　吳道子的作品

　　吳道子的第一部作品是享有“時謂三絕”美稱的《金橋圖》，這是他與韋無添，陳閎三個人一起創(chuàng)作的一部作品。后來，隨著吳道子的名聲見漲，一時間請他作畫的人也不在少數(shù)。在與人物畫有關(guān)的作品中，出于吳道子筆下的主要有《送子天王圖》、《梁武帝》、《朱云折檻圖》、《汗光武帝燎衣圖》以及《明皇受篆圖》等等。由于吳道子最擅長的是畫與佛教有關(guān)的壁畫，所以他在宗教壁畫方面給后人留下的作品也是很多的，主要代表作品有《托塔天王圖》、《大護法神像》、《孔雀明王像》、《寶積賓伽羅佛像》以及《嘉陵江山水三百里圖》等。

　　其中他還畫過一幅《地獄變相圖》，憑借這部作品，吳道子在唐朝迅速成為無人不知，無人不曉的名字。在人物寫真方面，吳道子的作品還有《玄元真》、《孔子按幾 坐像》、《李林甫像》、《楊國忠像》、《一行大師真》以及《顏子像》等等。山水以及其他方面，還有一些如《華清宮圖》、《雙林圖》以及《南岳圖》等這些有名的作品流傳下來。

　　吳道子天王送子圖

　　吳道子是中國畫界的大師級人物，被尊為畫圣，民間畫工更是尊奉他為“祖師”。吳道子擅長人物畫，主要從事宗教題材畫作，吳道子天王送子圖就是他的經(jīng)典代表作之一。

　　吳道子的《送子天王圖》是紙本手卷，長35.5厘米，寬338.1厘米，又名《釋迦降生圖》，是吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》所繪，原稿已丟失，現(xiàn)藏于日本國大阪市立美術(shù)館的是宋人臨摹版本。

　　吳道子《送子天王圖》共分兩部分，前一部分是兩神騎著瑞獸之神奔馳而來，天王雙手及膝，神態(tài)威嚴(yán)。身后的侍女態(tài)度安詳，武將則劍拔弩張。第二部分凈飯王小心翼翼的抱著初生的釋迦，王后緊跟其后，一神驚慌拜迎。畫中人物雖多，但表情各異，張弛有度，很有節(jié)奏感和敘事感，吳道子對于人物身份、心理以及形態(tài)的刻畫細(xì)致入微，既富有想象力又不缺乏神韻。獨樹一幟的“吳家樣”線條，粗細(xì)頓挫，隨心流轉(zhuǎn)，將人物、鬼神表現(xiàn)的生動貼切，入木三分。

　　《送子天王圖》是吳道子畫風(fēng)的充分體現(xiàn)，他開創(chuàng)了蘭葉描，奉行“行筆磊落，揮霍如莼萊條，圓間折算，方圓凹凸”。他從公孫大娘舞劍中悟出用筆之道，著意于繪畫中筆力的起伏變化，態(tài)勢雄峻而疏放，表現(xiàn)了內(nèi)在的精神力量。吳道子的畫作，用色簡淡，甚至不著色，很有點表現(xiàn)主義的味道。
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