鄭板橋擅長(zhǎng)畫(huà)什么事物
鄭板橋是我國(guó)古代清朝時(shí)侯的著名詩(shī)人畫(huà)家，那么鄭板橋擅長(zhǎng)畫(huà)什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集鄭板橋擅長(zhǎng)畫(huà)什么，希望對(duì)你有幫助!
鄭板橋繪畫(huà)風(fēng)格
鄭板橋是我國(guó)清代最為著名的藝術(shù)家，現(xiàn)在人對(duì)于清朝書(shū)畫(huà)作品的青睞不必贅述，而最愛(ài)就是鄭板橋的作品。鄭板橋是“揚(yáng)州八怪”的代表之一，他擅長(zhǎng)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)，人稱“三絕”。
那么鄭板橋擅長(zhǎng)畫(huà)什么呢?對(duì)于鄭板橋來(lái)說(shuō)最擅長(zhǎng)畫(huà)蘭竹。在鄭板橋的一生中畫(huà)過(guò)很多東西，有竹子、蘭草、石頭，也畫(huà)過(guò)松樹(shù)和菊花;但是鄭板橋一生中畫(huà)的最多的就是竹，其次就是蘭草。
鄭板橋曾經(jīng)自己寫(xiě)詩(shī)總結(jié)自己畫(huà)竹經(jīng)歷：四十年來(lái)畫(huà)竹枝，日間揮寫(xiě)夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)。這首詩(shī)雖然簡(jiǎn)短，但是其中蘊(yùn)藏著鄭板橋?qū)τ诋?huà)竹子的深刻認(rèn)識(shí)。
鄭板橋認(rèn)為作畫(huà)要精心，如果你不精心就不能達(dá)到優(yōu)秀的地步。作畫(huà)也要最終達(dá)到刪繁就簡(jiǎn)的局面，因?yàn)樗囆g(shù)到了一定境界以后一定是簡(jiǎn)單的，并不是極為復(fù)雜的，一個(gè)簡(jiǎn)單的元素表達(dá)的就是作者最為深刻的思想，展現(xiàn)的就是最為藝術(shù)的一面。
鄭板橋認(rèn)為畫(huà)作要追求的就是三個(gè)階段：生、熟、生;用鄭板橋自己的話說(shuō)就是做到“眼中有竹、胸中有竹、胸中無(wú)竹。”這才是做到了最高階段。
就現(xiàn)在來(lái)看，鄭板橋擅長(zhǎng)畫(huà)什么，還是畫(huà)竹子，因?yàn)樗谶@上面研究的時(shí)間最長(zhǎng)，也是最為喜歡竹子這種植物，竹子也最能展現(xiàn)鄭板橋的氣節(jié)。而至于其他植物，雖然鄭板橋也長(zhǎng)期涉及，但是并沒(méi)有竹子畫(huà)的好。
鄭板橋的書(shū)法特點(diǎn)
鄭板橋不僅蘭花、竹子畫(huà)的好，他的書(shū)法也令后人嘖嘖稱嘆。鄭板橋的書(shū)法是中國(guó)書(shū)法歷史上的大膽創(chuàng)新，他的書(shū)法風(fēng)韻奇特，后人稱之為“板橋體”，又稱為“六分半書(shū)”，其主要特點(diǎn)以楷、隸為主，融合草、篆等多種字體的一種藝術(shù)風(fēng)格。
鄭板橋書(shū)法的特點(diǎn)之一就是字體的獨(dú)特，他的書(shū)法能將長(zhǎng)短、方圓、大小、肥瘦、疏密進(jìn)行錯(cuò)落的穿插，他的作品以“亂石鋪街”著稱，在肆意揮灑中包含著規(guī)矩，看起來(lái)瀟灑自如，整體上看給人靈動(dòng)雀躍的快感。鄭板橋的晚年之作《行書(shū)論書(shū)》，當(dāng)時(shí)已經(jīng)七十歲高齡，被稱為佳作。整幅作品的字體大大小小，筆劃上粗細(xì)相間，字的態(tài)勢(shì)上歪歪斜斜，在一種瀟灑的節(jié)律中顯露著骨力和神采。
鄭板橋書(shū)法的特點(diǎn)之二就是書(shū)畫(huà)同源，從他的一部部作品當(dāng)中，可以感受到。他用行草筆法寫(xiě)出的六分半書(shū)，其中就展現(xiàn)了他畫(huà)蘭竹的筆法。清人蔣士銓曾經(jīng)評(píng)價(jià)他的書(shū)法：“板橋作字如寫(xiě)蘭，波磔奇古形翩翻;板橋?qū)懱m如作字，秀葉疏花見(jiàn)資致。”可見(jiàn)鄭板橋的書(shū)畫(huà)作品是緊密相連的，許多的書(shū)畫(huà)作品當(dāng)中，他的筆法多種多樣，字體的線條和他所畫(huà)的竹子非常的相似，有異曲同工之效;在字的結(jié)構(gòu)體上，隨性肆意，讓長(zhǎng)窄的字更加長(zhǎng)窄，寬的更寬，斜的更斜;在整篇寫(xiě)作的布局上非常喜歡別出心裁，整篇的作品字體大小錯(cuò)落，極其富有節(jié)奏感，有一種“亂石鋪街”的藝術(shù)效果，充滿了新意。
鄭板橋生平簡(jiǎn)介
鄭板橋出生于公元1693年，在1765年去世。鄭板橋原名鄭燮(xiè )，燮在古代是協(xié)調(diào)、調(diào)和的意思，或者可以解釋為成熟。這個(gè)名字可能是家人希望鄭板橋的出生能協(xié)調(diào)天地，或者期望糧食成熟。
鄭板橋一生可以分為幾個(gè)階段，前期賣畫(huà)為生，中期為官，后期還是靠賣字畫(huà)為生。板橋是他的號(hào)，是現(xiàn)在的江蘇省興化縣人。鄭板橋是康熙年間的秀才，雍正年間的舉人，乾隆年間的進(jìn)士。
鄭板橋?yàn)楣俜浅Ｗ⒅匕傩?，?duì)百姓的疾苦非常關(guān)心，所以他為官不為財(cái)，不為利，只是踏踏實(shí)實(shí)的為老板姓辦事，調(diào)和百姓之間的矛盾，這也印證了鄭板橋原名鄭燮的含義。
鄭板橋在為官上并不熱衷，但是他為官絕對(duì)清廉自守。而為鄭板橋帶來(lái)巨大名聲的，不是他作為清官，而是他作為藝術(shù)家在藝術(shù)上的成就。鄭燮是清朝著名的藝術(shù)家之一，他的書(shū)畫(huà)作品非常受人們的歡迎，經(jīng)常有人上門求字求畫(huà)，尤其是在他晚年更是如此，那時(shí)候鄭板橋已經(jīng)聲名遠(yuǎn)播，所以找他的人更是數(shù)不勝數(shù)。
鄭燮是一位非常了不起的人，他有自己的品格，并非常欣賞竹子的品格，他也經(jīng)常用此來(lái)激勵(lì)自己或展現(xiàn)自己的精神，因此在他的畫(huà)作中竹子也成為最常出現(xiàn)的植物。鄭燮還是一位有名的怪人，是當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州八怪之一，但是他雖然性格怪異，卻不能掩飾他的正直，所以才深受百姓的愛(ài)戴。
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