和夏圭同時(shí)期的畫(huà)家有誰(shuí)
夏圭，生卒年不詳。南宋畫(huà)家。那么和畫(huà)家夏圭同時(shí)期的有誰(shuí)?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的和畫(huà)家夏圭同時(shí)期的有誰(shuí)，希望對(duì)你有幫助!
夏圭的成就
在歷史上，夏圭的成就還是很高的。他和馬遠(yuǎn)屬于同一時(shí)期，合稱為“馬夏”。
在構(gòu)圖上，馬遠(yuǎn)會(huì)刻意的把眼前的景色放入觀看者的眼前，他畫(huà)的人，五官清楚，生動(dòng)形象。而畫(huà)的樓閣之類，以“界畫(huà)”法，把畫(huà)作刻畫(huà)的非常精細(xì)。但是夏圭卻是將遠(yuǎn)處的景物放到觀看者的身體之外，畫(huà)的人物僅靠圈臉和畫(huà)衣、簡(jiǎn)單的幾筆就畫(huà)成了。樓宇之類只需要隨手勾畫(huà)，筆法簡(jiǎn)單，但是形像就具備了。近景的人物，他的衣服、五官、舉止都非常精細(xì)生動(dòng)。倪瓚的畫(huà)中幾乎沒(méi)有人，黃公望和吳鎮(zhèn)畫(huà)中的人物，簡(jiǎn)單的筆法，顯然學(xué)了夏圭的畫(huà)法，畫(huà)面非?？占?，也學(xué)習(xí)了李唐，馬遠(yuǎn)，所以夏圭的畫(huà)風(fēng)是非常簡(jiǎn)單的。
夏圭的畫(huà)風(fēng)簡(jiǎn)單卻意義深遠(yuǎn)，把事物的神態(tài)留下一部分，取其內(nèi)涵部分。這樣的畫(huà)風(fēng)應(yīng)該很符合文人畫(huà)作中，對(duì)“平淡真實(shí)”的追求。董其昌開(kāi)創(chuàng)了“南北宗”的畫(huà)論。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是倡導(dǎo)“文人畫(huà)”，追求率真，反對(duì)過(guò)于真實(shí)的畫(huà)法，尤其看重畫(huà)的情趣，而非繪畫(huà)的技巧。而他這些觀點(diǎn)，其實(shí)是由于不同的繪畫(huà)觀念形成的。不并能因?yàn)?ldquo;馬夏”來(lái)自畫(huà)院，就把他貶作“畫(huà)工”，進(jìn)而對(duì)他不屑一顧。歷史上“畫(huà)工畫(huà)”和“文人畫(huà)”之間雖然有頗多的爭(zhēng)議，但一直以來(lái)都是互相影響的，取其精華，去其糟粕。如果說(shuō)馬遠(yuǎn)的畫(huà)，專于精細(xì)的人、樓宇，這就有過(guò)分雕飾的嫌疑。所以夏圭的畫(huà)法，雖然極其的簡(jiǎn)單，卻不失神韻，后世把他稱為“夏半邊”。
夏圭簡(jiǎn)介
夏圭字禹玉，臨安人，也就是當(dāng)今浙江杭州人。早年的時(shí)候畫(huà)人物，后期憑借山水畫(huà)著稱。寧宗時(shí)擔(dān)任畫(huà)院的待詔，曾經(jīng)受到過(guò)皇帝賜金帶的榮譽(yù)。他的山水畫(huà)吸取了范寬、米芾、米仁友的優(yōu)點(diǎn)，從而形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。雖然與馬遠(yuǎn)同屬于水墨蒼勁一派，但是卻很喜歡用禿筆，下筆的話，也較重，因此更加雄渾。他用墨時(shí)，善于調(diào)節(jié)墨中的水分，進(jìn)而能夠取得更加淋漓盡致的效果。在山和石頭的畫(huà)法上，經(jīng)常先用水筆上蘸著淡墨渲染，然后趁著畫(huà)紙還沒(méi)干的時(shí)候，再用濃墨加以修飾，從而形成水墨混合的別樣效果，被世人稱作拖泥帶水皴。傳世作品有《溪山清遠(yuǎn)圖》、《西湖柳艇圖》、《雪堂客話圖》等。
《雪堂客話圖》這幅畫(huà)，畫(huà)的是江南的雪景。筆法蒼勁有力，那些山上的石頭大部分都是用線條勾勒出來(lái)的。因而取得了奇妙的藝術(shù)效果。夏圭畫(huà)樹(shù)的枝干以及葉子時(shí)，經(jīng)常用筆隨意的點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)畫(huà)，但是筆法卻生動(dòng)活潑。雖然與馬遠(yuǎn)的畫(huà)作比較起來(lái)，沒(méi)有他那么工整精細(xì)，但恰恰是這種隨手勾畫(huà)的作品，更容易讓人駐足欣賞。由此可以看出夏圭的畫(huà)風(fēng)，剛勁又不乏含蓄。這個(gè)特點(diǎn)在這幅作品里，表現(xiàn)得尤為明顯。整幅作品顏色淡雅，疏密得當(dāng)，是夏圭山水畫(huà)的代表作。
夏圭的評(píng)價(jià)
歷史上對(duì)夏圭的評(píng)價(jià)是非常高的?！秷D繪寶鑒》中評(píng)價(jià)夏圭：“院中人畫(huà)山水，自李唐以下無(wú)出其右者也。”
明代王履稱贊他說(shuō)道：“粗而不流于俗，細(xì)而不流于媚。有清曠超凡之遠(yuǎn)韻。”董其昌對(duì)“北宗”的山水，懷有偏見(jiàn)，但是卻獨(dú)獨(dú)對(duì)夏圭的畫(huà)十分折服。夏圭師從李唐，卻更加簡(jiǎn)率。夏圭這樣的畫(huà)法多多少少受到了佛佛教禪宗的影響。他主張“脫落實(shí)相，參悟自然。“傾向于筆法簡(jiǎn)單，但是意境悠遠(yuǎn)，以畫(huà)的外貌看出畫(huà)的內(nèi)在。
夏圭在進(jìn)行山水畫(huà)的創(chuàng)作時(shí)，特別擅長(zhǎng)用焦墨表現(xiàn)出淡雅卻不失雄秀的景色，用類似焦點(diǎn)透視的方法布局,大面積使用留白，在空白中用極其簡(jiǎn)約地方法描繪遠(yuǎn)處的山和對(duì)岸的空曠，形成了空曠秀雅卻又十分空靈的神韻。而《臨流賦琴圖》表現(xiàn)的是小溪旁邊古樹(shù)下一個(gè)高士彈琴的狀態(tài)，筆法雄渾有力，墨的顏色淋漓盡致，欣賞化作的時(shí)候猶如聽(tīng)見(jiàn)了動(dòng)聽(tīng)的彈琴聲。
在構(gòu)圖方面，夏圭更擅長(zhǎng)用剪裁的手法去美化自然景物，擅長(zhǎng)畫(huà)“邊角之景”。對(duì)于長(zhǎng)卷畫(huà)則用概括的筆墨，寫(xiě)實(shí)的事物，巧妙的結(jié)構(gòu)，大膽的剪裁等，這些都是他的新創(chuàng)造。從他的十二段長(zhǎng)卷中，如今只存在“遙山書(shū)雁”、“煙村歸渡”、“漁笛清幽”、“煙堤晚泊”這四段，就可以完完全全的看到他的這種成就。他把李唐、范寬和米芾的畫(huà)法融合到了一起，筆法蒼勁。
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