繪畫(huà)大師齊白石簡(jiǎn)介
齊白石是中國(guó)著名畫(huà)家齊璜的筆名，在中國(guó)近現(xiàn)代史上有著重要的地位，在世界畫(huà)壇上都有極大的影響，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的繪畫(huà)大師齊白石簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
繪畫(huà)大師齊白石簡(jiǎn)介
齊白石，原名原名純芝，字渭青，號(hào)蘭亭，后改名為璜，字瀕生，號(hào)白石、老萍、餓叟等，近現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)大師，世界文化名人。
1864年，齊白石出生于湖南長(zhǎng)沙府湘潭，六歲從外祖父周雨若開(kāi)始讀書(shū)，常用習(xí)字本和賬簿紙作畫(huà)，1878年師從周之美學(xué)習(xí)雕花木工，1888年從民間藝人蕭薌陔學(xué)習(xí)畫(huà)肖像，曾拜胡沁園、陳少蕃、湘潭名士王闿運(yùn)為師學(xué)習(xí)詩(shī)文。齊白石早年曾為木工養(yǎng)家，后以賣(mài)畫(huà)為生，五十七歲之后定居在北京。齊白石晚年曾獲世界和平理事會(huì)授予的國(guó)際和平獎(jiǎng)金，曾擔(dān)任過(guò)北京中國(guó)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)，1957年在北京醫(yī)院逝世。
作為中國(guó)繪畫(huà)大師，齊白石的繪畫(huà)理論以及畫(huà)作對(duì)中國(guó)畫(huà)壇有著非常重要的影響，其繪畫(huà)理論主要包括本質(zhì)論、造型論、構(gòu)成論及思維論，主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”，衰年變法。齊白石擅長(zhǎng)畫(huà)花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、山水、人物，尤其以蝦最為出名，他畫(huà)蝦通過(guò)畢生的觀察，將蝦的形神特征表現(xiàn)得淋漓盡致。除了繪畫(huà)，齊白石還書(shū)工篆隸，篆刻自成一家，善寫(xiě)詩(shī)文。齊白石的代表作有《蛙聲十里出山泉》、《墨蝦》等。
繪畫(huà)大師齊白石繪畫(huà)風(fēng)格
濃厚的鄉(xiāng)土氣息，純樸的農(nóng)民意識(shí)和天真浪漫的童心，富有余味的詩(shī)意，是齊白石藝術(shù)的內(nèi)在生命，而那熱烈明快的色彩，墨與色的強(qiáng)烈對(duì)比，渾樸稚拙的造型和筆法，工與寫(xiě)的極端合成，平正見(jiàn)奇的構(gòu)成，作為齊白石獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和視覺(jué)形狀，相對(duì)而言則是齊白石藝術(shù)的外在生命?，F(xiàn)實(shí)的情感要求與之相適應(yīng)的形式，而這形式又強(qiáng)化了情感的表現(xiàn)，兩者相互需求、相互生發(fā)、相互依存，共同構(gòu)成了齊白石的藝術(shù)生命，即齊白石藝術(shù)的總體風(fēng)格。
主張
齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”，衰年變法，形成獨(dú)特的大寫(xiě)意國(guó)畫(huà)風(fēng)格，開(kāi)紅花墨葉一派，尤以瓜果菜蔬花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)為工絕，兼及人物、山水，名重一時(shí)，與吳昌碩共享“南吳北齊”之譽(yù);以齊白石純樸的民間藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)的文人畫(huà)風(fēng)相融合，達(dá)到了中國(guó)現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)最高峰。篆刻初學(xué)丁敬、黃小松，后仿趙撝叔，并取法漢印;見(jiàn)《祀三公山碑》、《天發(fā)神讖碑》，篆法一變?cè)僮?，印風(fēng)雄奇恣肆，為近現(xiàn)代印風(fēng)嬗變期代表人物。其書(shū)法廣臨碑帖，歷宗何紹基、李北海、金冬心、鄭板橋諸家，尤以篆、行書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)不求工，無(wú)意唐宋，師法自然，書(shū)寫(xiě)性靈，別具一格。其畫(huà)印書(shū)詩(shī)人稱(chēng)四絕。一生勤奮，硯耕不輟，自食其力，品行高潔，尤具民族氣節(jié)。留下畫(huà)作三萬(wàn)余幅、詩(shī)詞三千余首、自述及齊白石文稿并手跡多卷。齊白石的作品以多種形式一再印制行世。
特點(diǎn)
齊白石在繪畫(huà)藝術(shù)上受陳師曾影響甚大，齊白石同時(shí)吸取吳昌碩之長(zhǎng)。齊白石專(zhuān)長(zhǎng)花鳥(niǎo)，筆酣墨飽，力健有鋒。但畫(huà)蟲(chóng)則一絲不茍，極為精細(xì)。齊白石還推崇徐渭、朱耷、石濤、金農(nóng)。尤工蝦蟹、蟬、蝶、魚(yú)、鳥(niǎo)、水墨淋漓，洋溢著自然界生氣勃勃的氣息。山水構(gòu)圖奇異不落舊蹊，極富創(chuàng)造精神，篆刻獨(dú)出手眼，書(shū)法卓然不群，蔚為大家。齊白石的畫(huà)，反對(duì)不切實(shí)際的空想，齊白石經(jīng)常注意花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)的特點(diǎn)，揣摩它們的精神。齊白石曾說(shuō)：為萬(wàn)蟲(chóng)寫(xiě)照，為百鳥(niǎo)張神，要自己畫(huà)出自己的面目。齊白石的題句非常詼諧巧妙，齊白石畫(huà)的兩只小雞爭(zhēng)奪一條小蟲(chóng)，題曰;“齊白石日相呼”。一幅《棉花圖》題曰：“花開(kāi)天下暖，花落天下寒”?！恫坏刮虉D》題“秋扇搖搖兩面白，官袍楚楚通身黑。”
繪畫(huà)大師齊白石社會(huì)評(píng)價(jià)
畢加索：“齊白石真是中國(guó)了不起的一位畫(huà)家!中國(guó)畫(huà)師多神奇呀!齊白石用水墨畫(huà)的魚(yú)兒沒(méi)有上色，卻使人看到長(zhǎng)河與游魚(yú)。
朗紹君：在吳昌碩之后，齊白石將中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)推進(jìn)一步，輸入新的生命血液。齊白石是全才，齊白石賦予作品以質(zhì)樸清新的農(nóng)民情感，賦予文人畫(huà)形式以新的生命力和現(xiàn)代性。齊白石作為一個(gè)孜孜不倦的追求者，在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的奮斗中所顯示的創(chuàng)造精神，具有楷模性。
余秋雨：大地賦予了齊白石至高的藝術(shù)成就，而齊白石的性格與“天趣”密切，農(nóng)民般的樸實(shí)，孩童般的天真。齊白石是湖湘文化和京都文化的結(jié)合，自我造化而成大器的。齊白石與湖湘文化有著深厚的淵源。
王仲：齊白石在藝術(shù)上的成功，告訴我們：真理是樸素的，藝術(shù)的真諦是平凡而簡(jiǎn)樸的，后現(xiàn)代主義者們把問(wèn)題復(fù)雜化，不是別有用心就是另有難言之隱。只要根植于人民、根植于健康人性基礎(chǔ)上執(zhí)著的審美理想和信念，有不斷遵循藝術(shù)規(guī)律實(shí)踐的堅(jiān)強(qiáng)意志，這是齊白石用自身作為榜樣，留給我們21世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)家最珍貴的啟示。
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