閻立本是唐代畫家，工書法，擅畫人物、車馬、臺閣，有“丹青神化”、“冠絕古今”的譽(yù)稱，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的畫家閻立本的簡介，希望對你有幫助。

　　畫家閻立本的簡介

　　閻立本(601年-673年11月14日)，唐代著名畫家。雍州萬年(今陜西臨潼)人，隋朝畫家閻毗之子，謚爵博陵文貞男。閻立本善畫人物、車馬、臺閣，尤擅長于肖像畫與歷史人物畫，其作品倍受當(dāng)世推重，被時人列為“神品”，隋文帝和隋煬帝均愛其才藝。其兄閻立德亦長書畫、工藝及建筑工程，父子三人并以工藝、繪畫聞名于世。閻立本代表作品有《步輦圖》、《職貢圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》等。

　　閻立本觀畫的典故

　　閻立本觀畫這個典故講述的是唐代畫家閻立本參觀南北朝著名畫家張僧繇的壁畫遺跡，歷經(jīng)三次觀賞，每次都有不同的感受，越深入了解越能窺探期間奧秘，逐漸深陷其中，不能自拔。

　　一日，閻立本恰巧尋得機(jī)會可以觀賞南北朝畫家張僧繇的壁畫，然而前去的第一天，閻立本大致的瀏覽一番，頗為失望，原來名家之作也不過徒有虛名，遂敗興而歸。第二天，不甘心的閻立本尋思著再去觀摩一番。仍舊為能揣摩出驚世之筆，橫豎打量也不過近代名士之作的水平。第三日，閻立本無意間途經(jīng)此地，便起心再次前去觀賞，佇立畫前，良久之后，似乎有所發(fā)現(xiàn)，越是定睛凝望，越是被其深深吸引，精妙之處，別有洞天，閻立本不禁拍手叫絕，遂坐臥與畫作前，欣賞研究長達(dá)數(shù)十日之久。

　　從這則典故中反映了復(fù)雜之物，要通其經(jīng)理，必定需要反復(fù)琢磨，細(xì)心研究，走馬觀花是難以欣賞到精髓的，即使是閻立本如此精通畫藝之人也難通其理，前兩次都被自己的經(jīng)驗(yàn)之談蒙蔽了雙眼，不能從框架中跳脫出來，直到第三次，摒棄所有偏見，從無到有，才真正頓悟名家筆下所傳到的奧妙與靈感。

　　因此此典故常被運(yùn)用到治世之道中，摒棄經(jīng)驗(yàn)之談，更忌諱走馬觀花，一定要深入研究之后才有發(fā)言權(quán)。

　　閻立本的藝術(shù)特點(diǎn)

　　筆法圓勁，氣韻生動

　　傳為閻立本的作品保留到至今的有《歷代帝王圖卷》，就是古代畫家企圖表現(xiàn)性格特點(diǎn)的重要作品。

　　這一畫卷共包含了十三個帝王的肖像：前漢昭文帝劉弗陵、漢光武帝劉秀、魏文帝曹丕、蜀主劉備、吳主孫權(quán)、晉武帝司馬炎、陳文帝蒨、陳宣帝頊、陳廢帝伯宗、陳后主叔寶、北周武帝宇文邕、隋文帝楊堅、隋煬帝楊廣。其中前六人距閻立本時代較遠(yuǎn)，后七人則較近。陳叔寶及楊堅父子等人，閻立本都有可能親自會見過，宇文邕雖是他的外祖父，因去世較早，恐未及見，但對他的了解可能是較真實(shí)具體的。

　　閻立本成功地刻畫了帝王們的個人性格。畫中不僅表現(xiàn)了畫家對他們的了解，并且表現(xiàn)了畫家對于他們的評價。據(jù)過去史書的記載，魏文帝曹丕是博聞強(qiáng)識，才藝兼?zhèn)涞?。晉武帝司馬炎是深沉、有度量，而完成了統(tǒng)一天下的事業(yè)。北周武帝宇文邕是粗野強(qiáng)梁，沒有文化，然而是很有策略、很有能力的人，他從叔父手中奪回了政權(quán)，進(jìn)一步統(tǒng)一了整個北方。隋文帝楊堅是一個有名的，表面上平和，而心中有計謀多猜忌的人。隋煬帝楊廣，據(jù)史書上說是美姿容，很聰明，但又浮夸、空想、好享受。陳文帝陳衍也是美姿容，有學(xué)識才干，很干練。這一切都和閻立本的表現(xiàn)相符合。

　　閻立本是從擁護(hù)統(tǒng)一，贊美穩(wěn)固的政權(quán)的立場出發(fā)描寫這些帝王，這一立場是符合初唐時期的社會發(fā)展和歷史要求的。閻立本對于曹丕、司馬炎、字文邕、楊堅等統(tǒng)一了天下，或促成了統(tǒng)一的趨勢的帝王，除了表現(xiàn)出他們的個人特點(diǎn)外，也表現(xiàn)了他們共有的一種莊嚴(yán)氣概。而陳叔寶是所謂亡國之君，閻立本則處理成以油掩口的委瑣之態(tài)以表示對他的蔑視。至于偏安江南的其他陳朝的帝王們就都缺少英雄氣概，但江南的陳蒨是一個建立基業(yè)的帝王，陳頊?zhǔn)且粋€縱容政治敗壞而無辦法的帝王，兩人也有顯著的不同。由于歷史上的帝王們作為歷史發(fā)展的一個偶然性因素，個人的行為在一定的范圍內(nèi)是體現(xiàn)著歷史發(fā)展的，而經(jīng)他們之手所實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一與分裂、偏安等不同的政治情勢對于人民生活有很大的影響，所以閻立本對他們的描繪聯(lián)系著他們在政治上的作為，也就是通過了個人的性格刻劃而企圖實(shí)現(xiàn)概括廣闊生活的目的，這樣的創(chuàng)作是從人物肖像畫的最高要求出發(fā)的。閻立本力求描繪出帶有特征性的細(xì)節(jié)以表現(xiàn)一定性格的一定精神狀態(tài)，例如曹丕的銳敏的挑釁式的目光，顯出十分精悍，有咄咄逼人的神氣。陳叔寶兩眼無神，軟弱松弛。楊堅頭部微頷，眼光向上平視，具有一種深沉有計謀的神情。

　　畫家所選擇的有特征性的細(xì)節(jié)，主要的是在面部，特別是眼睛和嘴。眼睛除了天生的尖圓長寬等不同外，更顯然可以看出內(nèi)心的心理狀態(tài)經(jīng)常表現(xiàn)的不同，而筋肉因習(xí)慣性的動作而形成的特點(diǎn)，嘴部表情或用力，或放松，對這些部位都特別著力地加以刻劃。

　　此外，如胡髭，因人而有軟硬、疏密的不同，頭身的姿勢和面部筋肉、骨骼、皮膚也顯然可以看出各人的差異。皮肉有松有緊，有硬有軟，有粗有細(xì)。字文邕的粗野和陳蒨的文雅，極其明顯地表現(xiàn)出面部筋肉的不同，幾乎能夠令人感覺到一個是白凈光細(xì)，一個是黑而粗糙。

　　其他，如侍從有男，有女，服飾器物中有的挎劍，有的執(zhí)如意，也都有烘托性格的作用。

　　另外一方面，也可以看出閻立本還保持了南北朝繪畫風(fēng)格的若干殘余，如相類似的長圓的頭型，侍從占較小的比例，姿態(tài)及表情也有僵硬的痕跡，衣褶的處理的規(guī)律化，人體比例不全正確等等，這一些都說明寫實(shí)的能力雖在長期的發(fā)展中得到了進(jìn)步，而猶待進(jìn)一步的發(fā)展。所以，即使在主要的人物形象上，概念化的痕跡以及未能盡情描繪的生硬感覺也還是存在的。然而，技法上已大大發(fā)展了單線勾勒的表現(xiàn)能力，因描寫對象而使用不同的線紋，如眼、鼻、嘴、耳、臉的輪廓、衣耦，用了粗細(xì)不同的線描，并達(dá)到了表現(xiàn)體積感的目的。

　　《歷代帝王圖卷》的這一些藝術(shù)成就代表了初唐人物畫的新水平，在古代繪畫史的發(fā)展上有著重要地位。

　　擅長政治題材

　　閻立本的不少創(chuàng)作活動與初唐政治事件有密切關(guān)系。據(jù)記載，他畫過《職貢圖》、《西域圖》、《外國圖》、《異園斗寶圖》，都是通過對邊遠(yuǎn)各民族及國家人物形象的描繪，反映唐王朝與各民族的友好關(guān)系，從而歌頌政權(quán)的強(qiáng)大。他曾畫《魏徵進(jìn)諫圖》則是表現(xiàn)太宗時名臣魏徵敢于直諫，從而歌頌唐太宗善于聽取臣下意見的美德，他曾畫《永徽朝臣圖》，系表現(xiàn)高宗時的大臣肖像，又畫《昭陵列像圖》，則是樹立在太宗陵墓兩側(cè)的各族首領(lǐng)石雕像的設(shè)計圖，可惜這些具有歷史意義的作品沒有能夠流傳下來。

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