展子虔是中國(guó)隋朝畫家，其山水畫，在中國(guó)繪畫史上，獨(dú)樹一幟。他所畫人物和車馬，對(duì)后世影響也很大。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的畫家展子虔的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　畫家展子虔的簡(jiǎn)介

　　展子虔(545-618)，中國(guó)隋朝畫家，生卒年代不詳，渤海人(今山東省陽(yáng)信縣)。他曾在隋朝任朝散大夫，后任帳內(nèi)都督，歷經(jīng)北齊、北周。據(jù)史料記載，展子虔畫過佛教畫《法華經(jīng)變》，風(fēng)俗畫《長(zhǎng)安車馬人物圖》，但均沒有傳世。其人物描法非常細(xì)致，以色暈開面部，神采如生，為唐代人物畫法開辟途徑;畫馬立者有走勢(shì)，臥者則腹有起躍勢(shì)。其山水畫《游春圖》流傳下一個(gè)臨摹本，但基本符合原作精神，其筆致凝煉，色彩艷麗，尤其是空間透視安排合理，證明在隋朝，中國(guó)的山水畫已經(jīng)解決了空間處理問題，這幅畫可能是世界上第一幅風(fēng)景畫，歐洲直到17世紀(jì)才出現(xiàn)獨(dú)立的風(fēng)景畫。

　　展子虔的藝術(shù)特點(diǎn)

　　展子虔的繪畫題材廣泛，手法多變。他不僅善畫人物、車馬、山水、臺(tái)閣，而且大都臻于精妙。在著色技巧上，他用青綠設(shè)色。他的畫法為唐代繪畫名家李思訓(xùn)、李昭道父子所宗法。他所畫之馬，神采飛揚(yáng)，十分有神。他所畫“立馬而有走勢(shì)，其為臥馬則有騰驤起躍勢(shì)，若不可掩復(fù)也。”展子虔能夠抓住馬的瞬間神態(tài)，表現(xiàn)出整個(gè)綽約風(fēng)姿，達(dá)到以形傳神，以神帶形，形神兼?zhèn)?，維妙維肖的藝術(shù)境界。

　　善畫佛道、人物、車馬、樓閣、山水、殿閣、翎毛、歷史故事等，尤以畫山水聞名。他的山水畫被稱為“遠(yuǎn)近山川，咫尺千里”。

　　他畫人物描法工細(xì)，以色暈染面部，神采意態(tài)俱是;畫馬各盡其妙，將馬站立走臥騰躍奔飛之姿描摹得栩栩如生;畫山水則有咫尺千里之勢(shì)，充分表現(xiàn)出自然中深遠(yuǎn)的空間感。展子虔“天生縱任，亡所祖述”，而自能開一代風(fēng)氣。他與當(dāng)時(shí)另一畫家董伯仁齊名，人稱“董展”。他的山水畫風(fēng)直接影響到唐代李思訓(xùn)父子的金碧山水創(chuàng)作，被后世譽(yù)為唐畫之祖。

　　展子虔的藝術(shù)成就

　　展子虔在繪畫上善于創(chuàng)新。唐代李嗣真說他“天生縱任，亡所祖述”。他畫人物，善用緊密的線條和能夠暈染出濃淡的色彩，表現(xiàn)對(duì)象的性格特征和神態(tài)形貌，達(dá)到了神采如生、意度俱足的境地。他畫馬能注重描繪馬的動(dòng)勢(shì)，雖臥立而有行走、騰驤的神情。展子虔在中國(guó)美術(shù)史上影響最大的是山水畫，他最善于表現(xiàn)自然山水的深遠(yuǎn)的空間感，傳為他所畫的《游春圖》是現(xiàn)存古代山水畫的重要作品。此圖現(xiàn)藏故宮博物院，縱43厘米，橫80.5厘米，絹本，青綠設(shè)色，卷前有宋徽宗趙佶手書“展子虔游春圖”的題簽。在這幅畫上，展子虔以圓勁的線條和濃麗的青綠色彩，描繪了在陽(yáng)春三月、花紅樹綠、山青水碧的郊野中，貴族、仕女騎馬泛舟、踏青賞春的優(yōu)美景色，是迄今為止所保存的最早的卷軸山水畫。在畫面的空間處理上，一改過去繪畫中的人大于山、水下容泛、樹木排列，如同伸臂布指那種比例失調(diào)狀況，特別是對(duì)湖水微波廣闊深遠(yuǎn)的描繪，頗為成功。在表現(xiàn)技法上，此圖以墨線勾出山川屋宇的輪廓，然后填敷青綠色彩，并再以深色重加勾勒，樹木、人物等則直接用色點(diǎn)出，形體雖小，卻生動(dòng)有致。畫面色彩典雅，富于裝飾感。

　　展子虔的畫被后世視為“唐畫之祖”是有根據(jù)的，與六朝山水畫那種不合乎視覺自然比例的畫法相比，《游春圖》的處理顯得勻稱多了。盡管他的畫面貌古拙，樹枝缺少縱橫抑揚(yáng)、穿插多姿的變化，樹葉也不及后人那樣形狀多樣，云也勾得過于整齊———從技法上看，還處在山水畫的濫觴期，但由于運(yùn)筆比較成熟，所以他的畫仍顯得輕重有致，未用“皴”法卻能畫出山石樹木的質(zhì)感?！队未簣D》構(gòu)圖壯闊沉靜，設(shè)色古艷，富有典麗的裝飾意味，體現(xiàn)出承上啟下的風(fēng)格，也標(biāo)志著山水畫即將進(jìn)入成熟期。

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