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歷史上有沒(méi)有唐伯虎這個(gè)人

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  歷史上有沒(méi)有唐伯虎這個(gè)人

  唐寅(1470—1523年),于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時(shí)生,故名唐寅,字伯虎,一字子畏,號(hào)六如居士、桃花庵主等,漢族,吳縣(今江蘇蘇州)人。出身商人家庭,父親唐廣德,母親邱氏,自幼聰明伶俐。20余歲時(shí)家中連遭不幸,父母、妻子、妹妹相繼去世,家境衰敗,在好友祝允明的規(guī)勸下潛心讀書(shū),29歲參加應(yīng)天府公試,得中第一名“解元”,30歲赴京會(huì)試,卻受考場(chǎng)舞弊案牽連被斥為吏。此后遂絕意進(jìn)取,以賣(mài)畫(huà)為生。正德九年(1514年)曾應(yīng)寧王朱宸濠之請(qǐng)赴南昌半年余,后察覺(jué)寧王圖謀不軌,遂佯狂得以脫身而歸。晚年生活困頓,54歲即病逝。他玩世不恭而又才氣橫溢,詩(shī)文擅名,與祝允明、文征明、徐禎卿并稱(chēng)“江南四才子”,畫(huà)名更著,與沈周、文征明、仇英并稱(chēng)“吳門(mén)四家”。

  歷史上的唐伯虎盡管才華出眾,有理想抱負(fù),是位天才的畫(huà)家,但他那憤世嫉俗的狂傲性格不容于這個(gè)社會(huì)。他一生坎坷,最后潦倒而死,年僅54歲。他臨終時(shí)寫(xiě)的絕筆詩(shī)就表露了他骨心的留戀人間而又憤恨厭世的復(fù)雜心情:“生在陽(yáng)間有散場(chǎng),死歸地府又何妨。陽(yáng)間地府俱相似,只當(dāng)飄流在異鄉(xiāng)。” 擅山水、人物、花鳥(niǎo),其山水早年隨周臣學(xué)畫(huà),后師法李唐、劉松年,加以變化,畫(huà)中山重嶺復(fù),以小斧劈皴為之,雄偉險(xiǎn)峻,而筆墨細(xì)秀,布局疏朗,風(fēng)格秀逸清俊。人物畫(huà)多為仕女及歷史故事,師承唐代傳統(tǒng),線條清細(xì),色彩艷麗清雅,體態(tài)優(yōu)美,造型準(zhǔn)確;亦工寫(xiě)意人物,筆簡(jiǎn)意賅,饒有意趣。其花鳥(niǎo)畫(huà),長(zhǎng)于水墨寫(xiě)意,灑脫隨意,格調(diào)秀逸。除繪畫(huà)外,唐寅亦工書(shū)法,取法趙孟頫,書(shū)風(fēng)奇峭俊秀。有《騎驢思?xì)w圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》、《枯槎鸜鵒圖》等繪畫(huà)作品傳世。 唐寅文學(xué)上亦富有成就。工詩(shī)文,其詩(shī)多紀(jì)游、題畫(huà)、感懷之作,以表達(dá)狂放和孤傲的心境,以及對(duì)世態(tài)炎涼的感慨,以俚語(yǔ)、俗語(yǔ)入詩(shī),通俗易懂,語(yǔ)淺意雋。著《六如居士集》,清人輯有《六如居士全集》。

  唐伯虎點(diǎn)秋香的故事

  歷史上雖有秋香其人,且和唐伯虎同是生活在明代中葉;不過(guò)她至少要比唐伯虎大二十歲。秋香雖在金陵高張艷幟,但她二人之間實(shí)難發(fā)生風(fēng)流韻事。倒是祝枝山不知在什么場(chǎng)合見(jiàn)到秋香扇面,寫(xiě)了一首七絕:“晃玉搖金小扇圖,五云樓閣女仙居;行間看過(guò)秋香字,知是成都薛校書(shū)。” “唐伯虎點(diǎn)秋香”這個(gè)故事的雛形,最早出現(xiàn)在明代的筆記體小說(shuō)中,其中明代小說(shuō)家王同軌先生的《耳談》,敘述的故事情節(jié)和現(xiàn)在我們知道的“唐伯虎點(diǎn)秋香”基本吻合。大意是說(shuō),蘇州才子陳元超,性格放蕩不羈。一次,他和朋友游覽虎丘,與秋香不期而遇,秋香對(duì)陳公子燦然一笑。其實(shí)就笑了一下,陳公子便招架不住,于是暗訪秋香蹤跡。于是,陳公子喬裝打扮,到官宦人家里做了公子的伴讀書(shū)童。不久,陳元超覺(jué)得時(shí)機(jī)已到,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)倆公子已經(jīng)離不開(kāi)他,便謊稱(chēng)要回家娶親。倆公子說(shuō),府上有這么多婢女,你隨便挑。陳公子說(shuō),既然這樣,恭敬不如從命,我就點(diǎn)秋香吧。陳公子遂心如愿,結(jié)成姻緣。這就是《耳談》中因笑傳情,因情結(jié)緣的一個(gè)愛(ài)情故事。到了明朝末年小說(shuō)家馮夢(mèng)龍的手中,就變成了《唐解元一笑姻緣》。一個(gè)最古老,最簡(jiǎn)單的故事,由“一笑”發(fā)展到“三笑”,情節(jié)也更加復(fù)雜化。 原本是“陳公子點(diǎn)秋香”,怎么會(huì)變成“唐伯虎點(diǎn)秋香”呢? 這里,有其社會(huì)原因,時(shí)代因素,也有唐伯虎本人的個(gè)人原因。

  我們知道,唐伯虎所生活的年代,正是明代經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的時(shí)期,蘇州是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的中心城市。經(jīng)濟(jì)上的繁榮必然帶來(lái)思想上的活躍。特別是當(dāng)時(shí)的中下層知識(shí)分子,他們的思想就十分活躍。他們急需思想解放,急需實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想。在這種情況下,中下層知識(shí)分子急需找到一個(gè)他們精神、理想、情感、意志的代言人。急需找到一個(gè)生活上放浪不羈、敢于帶頭沖鋒、挑戰(zhàn)的叛逆形象。這就找到了唐伯虎身上,因?yàn)樘撇⒆陨砭陀胁痪卸Y法的性格特征。在各種形式的文藝作品中,文人墨客們故意讓唐伯虎不拘禮法,讓他放浪形骸。故意讓唐伯虎闖朱門(mén)豪宅,讓他和達(dá)官貴人插科打諢。故意讓唐娶自己心愛(ài)的女人為妻,讓他為爭(zhēng)取自己的理想自由奮斗。這就是為什么要把點(diǎn)秋香的重任放在唐伯虎身上的原因。 那么,在歷史上到底有沒(méi)有秋香這個(gè)人呢?有。秋香,本名林奴兒,字金蘭,號(hào)秋香。她是金陵妓院中的名妓,琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣精通,在歷史上確實(shí)被人點(diǎn)過(guò)。是不是唐伯虎點(diǎn)的呢?肯定不是。因?yàn)閾?jù)考證,秋香比唐伯虎大20歲。她有不幸的家庭遭遇,沒(méi)有辦法才墮入青樓。因?yàn)槿似泛?,后?lái)轉(zhuǎn)業(yè)從良。 秋香在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“女中才子”,她所畫(huà)的丹青畫(huà),更有名氣。據(jù)明代《畫(huà)史》中記載:“秋香學(xué)畫(huà)于史廷直,王元父二人,筆最清潤(rùn)。” 在《金陵瑣事》中,還記載了秋香曾經(jīng)向唐伯虎的繪畫(huà)老師沈周學(xué)過(guò)繪畫(huà)。沈周是明代相當(dāng)著名的大畫(huà)家,曾為秋香畫(huà)過(guò)一幅丹青畫(huà),寫(xiě)過(guò)一首詞。臨江仙題林奴兒(即秋香)山水畫(huà):“舞韻歌聲都折起,丹青留下芳名。”過(guò)去的事都已過(guò)去,青樓里再也找不到你,以后要到畫(huà)界中去尋覓。

  唐伯虎的作品

  唐寅,中國(guó)歷史上首屈一指的才子,作品產(chǎn)量極大,至今留有《騎驢思?xì)w圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》、《枯槎鸜鵒圖》等畫(huà)作,分別藏于世界各地不同的博物館中。

  其中他的騎驢思?xì)w圖,收藏于上海博物館,長(zhǎng)77cm,寬37.5cm,畫(huà)作整體顏色淡雅,描繪的是一幅漫山遍野的野花、層層疊疊的高山與山泉溪澗流動(dòng)相映的宜人景象。畫(huà)中彎曲盤(pán)旋的小徑將顫顫巍巍的小橋與山中的茅房連接在一起,一路上有砍柴歸來(lái)背薪過(guò)河的樵夫,也有坐在驢背上的士人,強(qiáng)烈地流露出文人欲隱于市的情感心境。

  唐寅的筆法最初師從周臣,后趕超李唐,逐漸將先人的筆法做出調(diào)整與轉(zhuǎn)變,由剛勁強(qiáng)硬的筆風(fēng)轉(zhuǎn)變成逸動(dòng)自然的勾勒與回折,能夠靈活運(yùn)用。在這幅畫(huà)作中,唐寅的畫(huà)法熟稔,山石紋路與樹(shù)干的皺褶都用濕墨來(lái)調(diào)和,把大面積的斧劈皴暈染成摻水的長(zhǎng)條皴,顯得山峰秀麗縝密,顯得自然避免過(guò)于生硬,此時(shí)的畫(huà)作已經(jīng)能夠展現(xiàn)出唐寅的畫(huà)風(fēng)特色。

  在觀察此畫(huà)中的題字,可以大致推斷出是唐伯虎在落榜之后37歲時(shí)所作,他自提的“乞求無(wú)得束書(shū)歸”,能看出幾分他內(nèi)心的落寞與寂寥,以及懷才不遇的無(wú)奈。

  唐伯虎的畫(huà)作亦工亦寫(xiě),產(chǎn)量之豐也使之各有無(wú)窮意味,不同的畫(huà)作有不同的風(fēng)格畫(huà)法也表達(dá)了他不同境遇的所思所感。
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