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軍事家帖木爾是誰

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  帖木爾是成吉思汗的世孫,還是歷史上的戰(zhàn)神,建立了帖木兒帝國。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的軍事家帖木爾的簡介,希望對你有幫助。

  軍事家帖木爾的簡介

  帖木爾全名阿木爾·帖木爾(Tamerlane或Timur,1336年-1405年),是帖木爾王朝的奠基人。1336年4月8日生于撒馬爾罕以南的碣石(今沙赫里薩布茲)。公元十四世紀(jì),帖木兒擊破馬穆留克精銳,占領(lǐng)大馬士革。二年后,又征服奧斯曼土耳其帝國。自此,帖木兒汗國統(tǒng)治了原伊爾汗國、印度河、欽察汗國的廣袤疆土,成為輝煌無比的“蒙古”第二帝國。1405年2月18日病逝,終年71歲。

  帖木爾的生平簡介

  1336年帖木兒出世。

  1353年25歲的朱元璋投奔郭子興起兵反抗元朝。

  1362年,帖木兒率兵起義,起兵反抗蒙古,時年26歲。

  1368年,朱元璋推翻元朝建立明朝。

  從明洪武二十年(1388年)起,帖木爾希望與明朝建立軍事同盟,共同反抗蒙古人 統(tǒng)治。多次遣使結(jié)盟明朝,與中國建交。

  1369年帖木兒,正式成為河中西察合臺可汗。

  1388年征服花剌子模(中亞)1389年征服阿富汗

  1390年 征服東察合臺汗國(包括今烏茲別克斯坦和中國新疆的部分地區(qū))

  1393年征服波斯。

  1396年,帖木爾扣押各國使節(jié),包括明朝與奧斯曼帝國使節(jié),表示對外宣戰(zhàn),開始 第二階段的國土擴(kuò)張。

  1398年南征印度。

  洪武三十年(1398年)再次扣押、虐待明朝使節(jié)。

  1399年末西征土耳其,于1402年征服。

  1402年在安卡拉戰(zhàn)役大敗奧斯曼帝國,俘其蘇丹“閃電”巴耶塞特一世,使其帝國成為了從帕米爾高原到小亞細(xì)亞、阿拉伯半島的大帝國。擊敗奧斯曼帝國的同時間接地保存了基督宗教文化與整個歐洲。而從小亞細(xì)亞帶回的藝術(shù)家、工匠與學(xué)者,則留給撒馬爾罕無數(shù)無價的傳世建筑,使該處在其孫兀魯伯的經(jīng)營下,成為了中亞伊斯蘭文化的中心。

  1404年2月18日,病死于行軍途中,終年 71歲。

  帖木爾的詛咒

  吾復(fù)生之日,世界將膽戰(zhàn)心驚。聯(lián)想一下帖木兒生前帶領(lǐng)軍隊(duì)征戰(zhàn)的霸道行徑,再加上帖木兒征戰(zhàn)40年無敗績的記錄。這句碑文莫名令人感到恐懼。而帖木兒的詛咒是另外一句話:任何打開棺蓋的人,將會被戰(zhàn)爭邪魔所擊敗。

  而蘇聯(lián)軍隊(duì)就收到過帖木兒的詛咒。當(dāng)時人類學(xué)家向斯大林申請開挖帖木兒的墓穴。斯大林對這位驍勇善戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)者很感興趣,再者兩人的名字在各自語言中的意思都是“鋼鐵”。所以斯大林批準(zhǔn)人類學(xué)家的研究。

  人類學(xué)家在挖掘的過程中出現(xiàn)很多怪事情,包括科學(xué)儀器好幾次失靈。這一切都讓學(xué)者感到不安,想停止挖掘行動。但是斯大林已經(jīng)對這一研究產(chǎn)生濃厚興趣?,F(xiàn)在所有人都在說帖木兒的詛咒將會降臨到蘇聯(lián)。就在開棺的第二天,希特勒向蘇聯(lián)發(fā)起了進(jìn)攻,蘇聯(lián)軍隊(duì)迎戰(zhàn)的過程中一直在輸。斯大林整個人都慌了神,聽到帖木兒的詛咒,立即讓人帶著帖木兒的棺木在莫斯科上空轉(zhuǎn)三圈,在蘇聯(lián)的傳統(tǒng)里這種行為是保佑戰(zhàn)爭勝利的方法。之后將帖木兒風(fēng)光大葬。隨后蘇聯(lián)軍隊(duì)迎戰(zhàn)德軍,大勝。

  而另一個關(guān)于帖木兒的詛咒,是國外的一個軍閥將帖木兒墨綠色的玉石棺蓋帶回國內(nèi)。在運(yùn)送途中棺蓋斷成兩截,接著壞事不斷發(fā)生,甚至威脅到他孩子的生命。最后軍閥將棺蓋還到遠(yuǎn)處厄運(yùn)才結(jié)束。

  帖木爾的歷史評價

  帖木兒,這位殘暴、狡猾而又偉大的蒙古征服者也許已經(jīng)消失在了現(xiàn)代讀者的普遍歷史知識儲備之中,但在達(dá)爾文看來,他所建立的橫跨整個中、西亞,其巔峰時期幾近囊括了從小亞細(xì)亞東部延伸至印度北部的廣大疆域的帝國乃是歐亞大陸歷史進(jìn)程中的一次重大事件。一方面,帖木兒的征服標(biāo)志著最后一次通過陸上軍事霸權(quán)(步亞歷山大大帝、阿提拉、成吉思汗等人的后塵)建立一個橫跨歐亞的大帝國的嘗試;另一方面,他的失敗(帖木兒在準(zhǔn)備討伐明朝的事宜時去世,其帝國隨機(jī)土崩瓦解)剛好伴隨著帝國與霸權(quán)發(fā)展的一次轉(zhuǎn)型:游牧民族式的武功讓位于定居文明的生產(chǎn)、貿(mào)易與文化發(fā)展,而即將到來的大航海與大發(fā)現(xiàn)時代即使一種全新的世界秩序成為可能。達(dá)爾文筆下歐亞大陸近六百年的帝國興衰與全球交融史就是在這樣的背景下拉開帷幕。

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