提到阿提拉與成吉思汗，其實(shí)有不少人會(huì)覺(jué)得他們兩個(gè)是不是有一定的關(guān)聯(lián)，同樣是蠻人，同樣是一代帝王，同樣是了不起的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄。那么阿提拉與成吉思汗有什么關(guān)系嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　阿提拉與成吉思汗的關(guān)系

　　其實(shí)阿提拉與成吉思汗并非同一時(shí)期的人，阿提拉是在公元 5世紀(jì)時(shí)稱(chēng)雄于世的，而成吉思汗則是生于13世紀(jì)，所以這兩個(gè)人相差了幾百年。而經(jīng)過(guò)了這么長(zhǎng)的時(shí)間，成吉思汗的血統(tǒng)或許早已改變，這一點(diǎn)似乎也已經(jīng)無(wú)從考證了。

　　阿提拉是古代歐亞大陸人最偉大的皇帝和領(lǐng)袖，他曾被歷史學(xué)家譽(yù)為“上帝之鞭”，在他執(zhí)政期間，版圖被擴(kuò)張到極限，東西兩個(gè)羅馬帝國(guó)都曾被他收入囊中，巴爾干半島更是兩度被其入侵，現(xiàn)在的法國(guó)奧爾良地區(qū)曾也被他騷擾過(guò)，攻占意大利也是其得意之作，這些國(guó)家曾經(jīng)提起阿提拉都會(huì)想到害怕兩個(gè)字呢!

　　而成吉思汗則是帶領(lǐng)蒙古人民在戰(zhàn)場(chǎng)上取得了一場(chǎng)又一場(chǎng)偉大的勝利，歷史學(xué)家曾說(shuō)他是一個(gè)“迷”一樣的人物，這是一個(gè)聰明智慧，勇敢而又不屈的漢子，更是讓無(wú)數(shù)的文人騷客為其唱頌歌。

　　所以說(shuō)阿提拉與成吉思汗都是自己那個(gè)時(shí)代的寵兒，也是憑借自己的軍事才能和雄才大略，做出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，兩個(gè)人同樣是錚錚鐵骨的漢子，都在歷史上寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆，同樣是留在了無(wú)數(shù)人的心底，也同樣被載入了千秋史冊(cè)。

　　阿提拉為什么不打中國(guó)

　　阿提拉在作為國(guó)王期間，侵略了無(wú)數(shù)地方，被歷史學(xué)家定義為“上帝之鞭”。但是阿提拉為什么不打中國(guó)，地大物博的中國(guó)可是無(wú)數(shù)野心勃勃的統(tǒng)治者要侵略的對(duì)象。而阿提拉卻退兵，最終死在了新婚夜，結(jié)束了傳奇的一生，最終也沒(méi)有遠(yuǎn)征中國(guó)。

　　阿提拉的民族在一定程度上可以說(shuō)是野蠻的游牧民族,而游牧民族的作戰(zhàn)方式也很單一，他們的力量可能并不那么強(qiáng)大，但是他們擅長(zhǎng)游擊戰(zhàn)，并且耐力非常好，所以常常進(jìn)行遠(yuǎn)距離的突襲。所以說(shuō)，匈奴雖然攻城做不到，但是掠地還是很有實(shí)力的。而他們進(jìn)行侵略的原因無(wú)非也就是因?yàn)樯a(chǎn)力過(guò)于低下而導(dǎo)致的糧食和生活用品的匱乏，他們需要侵略得到這些。而阿提拉不打?yàn)槭裁床淮蛑袊?guó)也無(wú)非是因?yàn)檫@個(gè)。

　　阿提拉退兵后，建立了帝國(guó)。帝國(guó)的生產(chǎn)力慢慢變強(qiáng)，糧食和生活用品的缺少問(wèn)題也逐漸得到了解決，而遠(yuǎn)征中國(guó)，路途十分遙遠(yuǎn)，又需要經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，還要損害帝國(guó)的實(shí)力和生產(chǎn)力。而帝國(guó)停止戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)即將到來(lái)安穩(wěn)和平的生活，帝國(guó)人民應(yīng)該也是十分期待的，這時(shí)候遠(yuǎn)征中國(guó)，也不符合帝國(guó)人民的期待，阿提拉如若為了報(bào)仇，又要驅(qū)使軍隊(duì)遠(yuǎn)奔中國(guó)進(jìn)行突襲，未免也太得不償失，不太理智了。而阿提拉為什么不打中國(guó)，是否也是因?yàn)檫€未來(lái)得及就離奇去世，就是一個(gè)未解之謎了。

　　揭秘阿提拉一生是怎樣的

　　匈奴王又名阿提拉，被稱(chēng)為“戰(zhàn)神”登基成為匈奴帝國(guó)的王。阿提拉一生是怎樣的呢?在歷史上，阿提拉是一個(gè)極為突顯的角色。阿提拉時(shí)期的匈奴帝國(guó)是匈奴史的最后一章，也是最輝煌的一章。

　　他使羅馬人蒙羞，使日耳曼人喪膽，具有令西人沮喪而無(wú)奈的強(qiáng)大力量，以至于他和他的匈奴鐵騎都被稱(chēng)為“上帝之鞭”阿提拉年青時(shí)作戰(zhàn)勇猛，登基之后則更主要地是依靠他的頭腦，而不是他武功，完成了對(duì)北方的征服。除了戰(zhàn)爭(zhēng)，阿提拉一生是怎樣的呢?阿提拉在生活上崇尚簡(jiǎn)樸，卻很能容忍部下的奢侈。新婚夜暴死成為匈奴王珍寶的千古之謎，匈奴是一個(gè)游牧民族。他們居無(wú)定所，不善農(nóng)耕，常年在馬背上生活。

　　關(guān)于阿提拉本人各方面的記載，西方史書(shū)上多貶損。作為匈奴王的阿提拉，他的步態(tài)和舉止都顯示出了一種其力量可傲居全人類(lèi)之上的自負(fù)。據(jù)傳說(shuō)，他曾自稱(chēng)擁有戰(zhàn)神之劍，所以當(dāng)部下晉見(jiàn)時(shí)，如若正面直視他則必須同時(shí)后退，否則會(huì)燒壞自己的眼睛。據(jù)歷史記載，阿提拉雖表面粗野，但內(nèi)心卻被多年的外交、政治和軍事角逐磨煉得十分細(xì)膩。阿提拉為人狡詐，野心勃勃，其殘暴兇狠程度使整個(gè)歐洲都在他面前發(fā)抖。阿提拉一生是怎樣的在他死后也有體現(xiàn)，匈奴人摧毀了多瑙河畔的許多城市，數(shù)年之后，當(dāng)羅馬使者經(jīng)過(guò)此地時(shí)，仍可見(jiàn)岸邊累累白骨，城內(nèi)尸臭熏天。