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宰予是怎樣的人

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  宰予是春秋戰(zhàn)國時期有名的儒家學(xué)者,他是孔子有名的弟子之一,是孔子門下最得意的幾個學(xué)生之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的宰予是怎樣的人,希望對你有幫助。

  宰予是怎樣的人

  宰予能言善辯,曾經(jīng)跟隨孔子周游列國,雖然是孔子的弟子,但是他的思想也并不是完全和孔子相同,相反在很多地方都有所不同。宰予是一個非常活躍的人,而且他有著自己的思想,對于各種問題都有著自己的見解,他是孔子所有學(xué)生之中唯一一個對于孔子的學(xué)說提出意見的,他曾經(jīng)認(rèn)為孔子尊崇的三年之喪的制度并不可取,覺得這個時間太長了,其實可以改成一年的,但是因此遭到了孔老夫子的嚴(yán)厲指責(zé),認(rèn)為他一點都沒有孝心,一點都“不仁”。但是其實這也從側(cè)面表現(xiàn)了宰予的靈活,能夠不拘泥于老師的教導(dǎo),根據(jù)自己所了解的情況來提出自己的觀點。

  宰予不只是一個思想活躍,善于提問的人,他還是一個能言善辯的人,就連孔夫子都承認(rèn)自己的學(xué)生之中口才最好的就是宰予和子貢。從上文的那次對于三年之喪的辯論中就可以看出來,宰予能夠根據(jù)孔子自己的禮樂觀點來反駁孔子,認(rèn)為一個君子守喪三年,禮樂制度都要忘記了,用這樣婉轉(zhuǎn)的方式來表達(dá)自己的觀點,可見宰予的語言水平是相當(dāng)不錯的。

  而且縱觀宰予的一生,雖然經(jīng)常會因為自己提的一些問題,受到孔子的責(zé)罵,但是最后孔子依舊挺喜歡他的,可見宰予肯定也是一個基本能夠貫徹孔子的儒家仁道的人。

  宰予晝寢的故事

  宰予是孔子一生的得意門生之一,是孔子親自認(rèn)可的言語方面的高材生,也曾經(jīng)跟隨著孔子一起周游列國,經(jīng)常受孔子的派遣去到其他的國家游說君主大臣。但是這么一個學(xué)生卻讓孔子大發(fā)雷霆。

  宰予是孔子一生的得意門生之一,是孔子親自認(rèn)可的言語方面的高材生,也曾經(jīng)跟隨著孔子一起周游列國,經(jīng)常受孔子的派遣去到其他的國家游說君主大臣。但是這么一個學(xué)生卻讓孔子大發(fā)雷霆,這是為什么呢?

  這和宰予晝寢有關(guān)系,據(jù)說當(dāng)年宰予在大白天就睡得很香,于是孔子非常生氣,就痛斥道:“朽木是不能用來雕刻的,糞土做成的墻是不能粉刷的,宰予這樣的人,責(zé)備還有什么用呢?”在現(xiàn)在看來不就是白天睡覺嗎?很常見的現(xiàn)象啊,還有很多人不睡午覺下午不能正常工作呢。孔老夫子為何會這么生氣的?

  其實這和后面的那句話是有這個一定的聯(lián)系的,之后孔子又說了:“以前我看待一個人就是聽到他怎么說就傻傻的相信了,現(xiàn)在我對于一個人,聽他說還不夠還要仔細(xì)觀察他的行為。這都是因為宰予啊,我才知道人是可以言行不一致的。”這句話說出來可是瞬間在宰予的人品上補(bǔ)了一刀,原來只不過是睡個午覺,頂多就是懶散一點,但是這話一出就成了言行不一的小人啊。其實這也和宰予的特色有關(guān)系,前文說了宰予是孔子手下言語科成績最好的學(xué)生之一,自然比較能說,能言善辯的,這么一個能說會道的人自然經(jīng)常會在自己的小伙伴面前吹吹牛什么的,夸夸其談什么的就是常事了,然而說得多做得少就引來了孔夫子的不滿,所以在一次宰予睡午覺的時候,孔子終于忍不住,痛罵出口了。

  孔子對宰予的評價

  其實仔細(xì)看一看諸多古書,會發(fā)現(xiàn)孔子對于宰予的評價并不高,誠然孔子曾經(jīng)親口承認(rèn)過孔子自己的諸多門生之中宰予是比較出色的一個,眾多學(xué)生里面宰予的口才是拔尖的,但是這不影響孔子對于宰予其他的評價。宰予是眾多學(xué)生之中為數(shù)不多被孔子痛斥的,有一次他大白天的睡覺,就被孔子大罵,說成了“朽木”“爛墻”,這樣的評價在一向忠厚仁義的孔子口中可很少聽到。

  而且孔子曾經(jīng)覺得宰予不仁義,當(dāng)時宰予覺得君子守喪一年足以,三年之喪只會導(dǎo)致禮崩樂壞,所以向孔子提出了自己的建議,但是孔子最后沒有被他說服,反而是覺得他“不仁”??鬃佑X得一個孩子小的時候也接受了父母三年的疼愛,那么在父母去世的時候為之守喪三年也是很應(yīng)該的,所以覺得宰予這樣的想法是非常不仁愛的。其實這次宰予是很老實的和孔子探討,但是卻被孔子評價為“不仁”。

  孔子還曾經(jīng)覺得宰予言行不一,他曾經(jīng)這么說:“我以前都是以言取人的,聽一個人怎么說就信了,但是遇到宰予之后我就改了。”話里的意思就是孔子覺得宰予言行不一致,稱不上君子。綜合這么多史料可以看出孔子對于宰予的評價并不好,尤其是宰予對于仁義之道上的見解更是和孔子有著不小的差異。

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