子貢的歷史典故
子貢的真實(shí)名字端木賜，因?yàn)樗淖肿迂?，所以別名叫做子貢，子貢不但在成績和政績方面有著不小的成就。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的子貢的歷史典故，希望對(duì)你有幫助。
子貢的歷史典故
子貢在理財(cái)和生意上也有著卓越的成績，但是他的性格十分的古怪?？鬃訉W(xué)術(shù)授于老子，他經(jīng)常帶領(lǐng)子貢去周游列國。
子貢那張嘴能言善辯，所以為自己爭(zhēng)取了不少的機(jī)會(huì)，孔子對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，而且子貢對(duì)孔子十分的謙虛，每當(dāng)孔子拿他跟顏回比較的時(shí)候，由于子貢對(duì)顏回有著較深的了解，也知道孔子很得意顏回，所以每次孔子說這個(gè)問題，子貢總是謙虛地聽教。
有一天子貢對(duì)孔子說，我的柜子里有一塊美玉，我是繼續(xù)把美玉收放起來呢?還是找一個(gè)有眼光的買者把美玉賣掉呢?孔子不懂得經(jīng)商，為什么子貢還要問孔子這種問題呢?子貢的心里認(rèn)為，像孔子這樣學(xué)術(shù)淵博的人，絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)貪官，但是卻不愿意出來做官，不愿意為天下人付出，古代的君子個(gè)個(gè)都配有美玉，因?yàn)槟鞘巧矸莸南笳?，所以子貢就借物喻人?？鬃踊卮鹱迂曊f賣掉吧，要是打算把它賣了的話，一定要等遇到欣賞他的人再賣。于是子貢明白了，孔子并不是不愿為天下人做事，而是在等待欣賞他的人，不要遇到不識(shí)貨的人，把好好的美玉看成了玻璃。
在孔子的回答中，子貢明白了其中的道理，也明白了孔子為什么要這么說，其意思就是，不管你再怎么優(yōu)秀，等遇到欣賞你的人，再去為他服務(wù)，如果是不懂欣賞的人，大可不必著急，等待合適的時(shí)機(jī)即可。
子貢贖人的典故
子貢贖人是春秋時(shí)期的一個(gè)小故事，故事的主人公便是子貢。子貢是孔子的學(xué)生，他善于經(jīng)商，是一位大商人。當(dāng)時(shí)的魯國很多人都淪為其他諸侯國的奴隸，于是魯國頒布了這樣一條法律。如果魯國人在其他諸侯國見到自己國家的子民淪為奴隸，便可以自己先墊錢將他們贖回來，幫助他們恢復(fù)自由。回到魯國后，魯國便會(huì)從國庫里面拿出大筆錢作為贖人的獎(jiǎng)金。子貢有一次贖回一個(gè)淪為奴隸的魯國人，但他卻拒絕接受獎(jiǎng)金。子貢是成功的商人，根本不在乎這點(diǎn)獎(jiǎng)金，他覺得救人是做善事，不求回報(bào)?？蛇@件事被他的老師孔子知道了，卻批評(píng)了他，說他做了一件錯(cuò)事，告訴他人做好事，是為了能改變周圍的風(fēng)氣。要所有人都能做到，而不僅僅是一個(gè)人做到就可以。然而當(dāng)時(shí)魯國有錢的人少，貧窮的人多。如果再有人贖人回來，領(lǐng)獎(jiǎng)金，會(huì)顯得自己品格不高。但不領(lǐng)獎(jiǎng)金，又會(huì)讓自己蒙受損失，以后便沒有人愿意去贖人了。
子貢贖人的故事中，子貢雖然做了好事，幫助了他人。但他把原本的道德標(biāo)準(zhǔn)提高了，讓很多人都難以達(dá)到此標(biāo)準(zhǔn)。這讓道德陷入了一個(gè)兩難的境地，讓人們害怕道德反而離得更遠(yuǎn)。其實(shí)道德是人人都能達(dá)到的，是既不損傷自己，又有利于他人的。
子貢曰有美玉于斯的典故
某一天，子貢碰到孔子后問到：“我這里有一塊不錯(cuò)的美玉，我是把它藏到柜子里放起來呢?還是說找一個(gè)懂貨的商人把它賣掉呢?”孔子沉思了一下說道：“把它賣掉吧，我也是在等待懂貨識(shí)貨的商人呢。”這個(gè)對(duì)話就是對(duì)子貢曰有美玉于斯的通俗說法，古代的中國，很多事物都不明說的，經(jīng)常會(huì)用物用事來做一些含蓄的比喻。子貢這個(gè)關(guān)于美玉賣和藏的問話，真的不是問孔子這玉是賣了還是收藏。
子貢曰有美玉于斯的話里還有別的話，說起做買賣子貢可是比孔子在行多了。子貢的話真正意思是他自己就是一塊美玉，他是等待真正的伯樂認(rèn)識(shí)他重用他呢，還是回歸山林隱居終老一生呢?孔子回答他的話自然就是說希望能有真正的伯樂能夠發(fā)現(xiàn)并重用子貢。
這樣的一番話也是儒家思想的一部分，要求有用的人才要進(jìn)入人世間，發(fā)揮自己的一切才能，盡可能的為這個(gè)社會(huì)服務(wù)貢獻(xiàn)才華和智慧。雖然說孔子的一生都顛沛流離的，但是他和他的弟子都明白什么是責(zé)任，他們都在期盼能遇到真正圣明的君主，發(fā)揮自己的作用。
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