子路是孔門七十二賢之一，也是孔子的得意弟子，有很多關(guān)于他平生的一些故事。下面由學(xué)習啦小編為大家介紹關(guān)于子路的故事，希望能幫到你。

　　子路率爾而對曰閑步的故事

　　史書中記載了關(guān)于子路的這樣一件事，子路不假思索的說，一個有一千輛戰(zhàn)車的大國，夾在兩個強國之間，經(jīng)常受到強國的攻擊，并且百姓又食不果腹，如果給我一個這樣的國家讓我去治理，那么我只需要用三年的功夫就能夠使得這個國家的人民勇敢善戰(zhàn)，使得這個國家的人知道做人的道理。

　　從上面這則小故事我們可以看到，子路性子是非常莽直的，說其自信也好，說其不謙虛也罷，總而言之，子路的理想是有一個國家可以治理，從這里可以看出子路積極的入世精神，這是儒家積極進取的一種思想表現(xiàn)，是儒家思想“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的一種表現(xiàn)。子路表示自己不僅僅能夠治軍，還可以治民。從這里可以看到子路是非常的直率的一個人，對于自己的想法絲毫不加以掩飾，作為受到孔子器重的學(xué)生，我想子路一定是有著治理國家的能力的，所以說其這些語言是對自己的一個正確的判斷也是可以的。

　　子路使子羔為費宰翻譯的故事

　　子路與孔子之間的關(guān)系用我們今天的眼光來看是非常民主而且平等的，子路有事會對孔子說，孔子發(fā)表自己的看法，子路也說明自己的看法，可以說像是朋友一樣共同的探討一個問題，孔子不會用自己師長的身份去壓迫子路，子路也不會因為孔子是自己的老師就謙讓孔子，不直言相告。

　　《論語》中記載著這樣一個小故事，子路讓自己的師弟子羔做費的地方官，孔子說，這個孩子還沒有完成學(xué)業(yè)，讓他這么早就主持一個地方的事物，這是害了他呀。子路回答說，那里有人民，也有供奉神明的社稷，子羔完全可以在實踐中學(xué)習，沒有必要非通過讀書來學(xué)習。孔子生氣了，說，我討厭那些伶牙俐齒的人，就像你這樣。

　　從這則小故事中我們可以看到子路與孔子在對一件事的意見相左的時候都能夠說出自己的看法，從這里也可以看到子路更加注重的是實踐，而孔子更加注重的是對于德行學(xué)問的學(xué)習，用我們今天的眼光來看其實這是一個人修為的兩個途經(jīng)，不能說有了實踐就更加的好，也不能說學(xué)習書本知識就一定好。一個人可以選擇適合自己的方式，可能對于子羔來說，我個人認為是讀書更加的重要，因為孔子作為萬代師表，對每個弟子都是有一定的了解的，孔子也是會做到因材施教的，所以孔子說讓子羔做費的地方官是害了他，肯定不是毫無根據(jù)的。

　　子路有什么遠大志向

　　子路的出身比較貧寒，甚至衣食都是問題，所以在自己的生活沒有溫飽情況下，孔子問子路的理想，子路說，我想要與我的朋友一起分享我的好車和好衣服，即使是弄壞了也無所謂。從這里可以看出子路這個時候的理想還是簡單的，這與子路的生活條件相關(guān)，子路這樣說，不怕別人笑話，因為這確確實實就是子路的志向。

　　當子路跟隨孔子的日子久了，自己也在魯國當上了官，甚至是當上了當權(quán)者季的宰之后，子路這個時候已經(jīng)是一個不愁吃喝，并且具有一定的社會地位的人了，這個時候的子路可以說已經(jīng)實現(xiàn)了自己當初的志向，這個時候子路的志向是什么了呢?從子路的行為上就可以見到一斑，子路這個時候辭掉了官職，去陪著孔子周游列國，可以說走上了一條前途未卜的路。我想這個時候子路的理想就是孔子的理想，想要實現(xiàn)儒家的治國理念。

　　子路曾經(jīng)率真的表示如果給自己一個有著內(nèi)有外患的大國，只需要三年的時間自己就可以讓那里的人們變得勇敢，并且知道禮儀。這個時候我想子路的的理想是治理好一個國家。

　　后來子路在陪著孔子周游列國后來到衛(wèi)國當上了大夫孔悝的宰，并且在治理蒲邑的時候取得了一定的成績，可以說起志向獲得一定程度的實現(xiàn)。

　　當孔悝與蒯聵發(fā)動政變趕走了衛(wèi)出公的時候，子路趕去城里，子路明明知道自己此去可能會有生命危險，但是還是去了，當帽子掉下來的時候，子路不顧生命撿起帽子，稱“君子死，而冠不免。”，從這里可以看到這個時候能夠成為一個君子已經(jīng)是子路的志向。