子夏，尊稱“卜子”或“卜子夏”。春秋末年晉國溫地(今河南溫縣)人，一說衛(wèi)國人，“孔門十哲”之一，七十二賢之一。子夏也曾向孔子詢問孝是什么。下面是學習啦小編為你搜集子夏問孝的內(nèi)容的相關內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　子夏問孝的內(nèi)容

　　子夏是孔子的弟子，有一天他去問孔子，老師啊，你說什么是孝順嫩，孔子就說啊，和父母相處的時候能保持和顏悅色的狀態(tài)是最難的了，我們都說父母有事情我們替他們做，在吃飯的時候讓長輩先吃，難道孝順就只是這樣嗎?

　　孔子的回答就非常值得推敲了，他采取發(fā)問的方式兩個反問句說明了當下很多人對孝都存在誤會，很多人認為的幫父母勞動，有好吃的先給父母吃這樣就是孝順了。其實不然，有好吃好喝的這種事情連一般的家畜都能做到，而我們?nèi)?，僅僅做到動物那樣就足夠了嗎?

　　人是有思想的高等動物，我們有著高級的思維，所以我們不能和動物相提并論，我們要做到的應該是更多的對父母精神方面的滿足。讓父母衣食無憂，安享晚年這是最基本的標準，除此之外，我們還要讓父母有快樂的精神生活。

　　如今的社會也是如此，孩子對父母，沒有了先前的那份愛，雖然我們會定期寄錢給父母，我們會一個月抽一次回家陪陪父母，回家品嘗父母為我們做的飯菜，我們認為這就是盡了孝道了。但是你知道嗎，當父母知道你要來家里的消息后，提前一周就開始準備了，他們回憶你小時候最愛吃的菜，他們?nèi)ゲ藞鰷蕚湟粯佑忠粯拥牡?a href='http://www.zbfsgm.com/jiankang/shicai/' target='_blank'>食材，雖然他們拿著你給的大把鈔票，但還是要和小攤的店主討價還價，為的是什么，為的是找回過去那熟悉的感覺。

　　但是一切都隨著你的離家，你的長大，在外工作變得模糊，變得需要滿滿回憶，不是父母把我們淡忘了，而是他們老了，他們需要我們給他們的寧靜，需要我們一起來重塑記憶的美好。

　　子夏曰賢賢易色的內(nèi)容

　　子夏說對待妻子，看中的應該是她的品德，而不應該只注重外貌;對待自己爹媽，我們要精心盡責;侍奉君主的時候能為他付出生命;在和朋友一起的時候，能說話不撒謊沒這樣的人就算沒學習過，我也認為他學問很高。

　　南懷瑾先生對子夏的賢賢易色有獨特的解釋，兩個賢其實代表著不同的含義，第一個是動詞第二個是名詞，是指有學問的人。易是改變，是持續(xù)的變化，色是為人處世的態(tài)度，和見賢思齊有著差不多的思想表達。那么古人如宋儒對于易色又是怎么解釋的呢，他們對于色解釋成女色，就是說看到賢人，有道德有學問的人，馬上就追隨他的腳步了，甚至連自己的太太也不要了，要是真的是這樣，那孔夫子一定不會高興，這是違反人情的事情啊。

　　其實這個色字的解釋，就是一種生活態(tài)度，我們看到一個人，他的學問很高，懂得很多，然后他表現(xiàn)出的舉動，他的談吐，都說明他是一位有修養(yǎng)，而且本領很大的人，那么我們再見到他的時候，就會對他特別尊重，因為這樣的人值得受到好的待遇。對他恭敬的程度是對賢德之人的肯定，這是很容易明白的，是我們每一個人心中都會有的想法，對于好的人，我們總是不用憐惜對他的贊美之情，會不自覺的向他靠攏，對他友好，這都是人世間時常會發(fā)生的事情。