子夏出生貧窮，約前483年，他來(lái)到魯國(guó)拜孔子為師。前476年他受邀赴晉國(guó)創(chuàng)辦了一所學(xué)堂并在那里教了55年書(shū)。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的子夏的典故思想，希望對(duì)你有幫助。

　　子夏的典故思想：子夏之晉

　　這也成為一個(gè)典故，子夏在聽(tīng)到有人誤會(huì)了史書(shū)中的意思，為什么晉國(guó)會(huì)有三只小豬過(guò)河呢，心中不解的子夏努力回想，知道了是念課文的人的錯(cuò)誤，他上前指出錯(cuò)誤，告訴這個(gè)念書(shū)的人，不是豕涉河，而是己亥涉河吧，這人回去一查，發(fā)現(xiàn)果然是自己錯(cuò)了。

　　為什么會(huì)有這樣的錯(cuò)誤呢，我們說(shuō)晉師己亥涉河，是晉國(guó)在己亥年過(guò)的河，因?yàn)榧汉ズ腿沟膶?xiě)法很想，所以念書(shū)的人才鬧了笑話，后來(lái)人們也用這個(gè)典故，來(lái)笑話那些在寫(xiě)文章中出錯(cuò)別字，而且錯(cuò)誤很離譜的人。

　　其實(shí)要是我們熟悉古代文字就不難理解，當(dāng)時(shí)人們會(huì)念錯(cuò)了，在甲骨文中，因?yàn)槭菍?xiě)在獸骨上的，所以有時(shí)候，一豎很可能就因?yàn)閷?xiě)的太開(kāi)，而被歸到旁邊的子上去了，這三和己應(yīng)該就是發(fā)生了這樣的事故。

　　那么豕和亥字就相對(duì)復(fù)雜了，小篆里寫(xiě)的豕和金文里的亥，兩者看起來(lái)就十分相似，這也可以解釋十二生肖的豬為什么和亥配了。

　　所以從一定程度上反映了子夏的學(xué)識(shí)很高，對(duì)于歷史對(duì)于文字都有一定的研究，這也是他敢于只身前往各大國(guó)，勸君王推行仁政的重要表現(xiàn)，試想要是自己沒(méi)有一定的文化底蘊(yùn)，一定的道德修養(yǎng)，在面對(duì)君王的時(shí)候，如何做到以禮服人。

　　子夏的典故思想:博學(xué)而篤志

　　那么對(duì)于廣泛的博覽群書(shū)的定義是什么，究竟要達(dá)到怎樣的程度才算合格呢，我們知道，一個(gè)人積累的越多，他所可以施展的就越多，所以要問(wèn)究竟要學(xué)習(xí)到什么程度才才算合格子夏給出的答案是學(xué)無(wú)止境，我們?cè)谟弥R(shí)武裝自己的時(shí)候，會(huì)遇到各種情況，讓我們覺(jué)得自己還能再做得好一點(diǎn)，那么為什么做不到呢，就是因?yàn)閷W(xué)術(shù)還不夠精。

　　所以我們大可以泛濫的廣泛去讀書(shū)，去積累知識(shí)，還有在每天學(xué)習(xí)之后，千萬(wàn)不要忘記的是思考，死讀書(shū)是沒(méi)有用的，思考如何將書(shū)中言論應(yīng)用到輔佐君王統(tǒng)治，運(yùn)用到如何讓儒家學(xué)說(shuō)更廣泛的傳播，如何說(shuō)服統(tǒng)治者采用我們的思想，如何推廣仁政。

　　很多學(xué)者到最后被歷史淘汰，從學(xué)術(shù)舞臺(tái)中退出，很大的原因是因?yàn)樗麄儾欢伎迹麄儾恢涝瓉?lái)優(yōu)秀的學(xué)說(shuō)如果不創(chuàng)新，就會(huì)被新思潮所取代，青出于藍(lán)勝于藍(lán)，老的經(jīng)典的東西，要想更好的傳承，需要的除了博采眾長(zhǎng)外，要做的還有很多。

　　那些成功人士之所以能讓自己的言論流傳千年，就是因?yàn)樗麄冏龅搅诉@點(diǎn)。誠(chéng)懇的提問(wèn)，說(shuō)出自己不明白的并不丟臉，而是在尋群更好的幫助，問(wèn)題解決不了才是最糟糕的情況，多多考慮當(dāng)下的事，這樣的人還擔(dān)心沒(méi)有仁德嗎?

　　子夏的典故思想:莒父宰問(wèn)政

　　孔子的學(xué)生子夏在魯國(guó)當(dāng)官，有一次他來(lái)拜見(jiàn)老師，剛好有很多問(wèn)題想要想老師請(qǐng)教，孔子告訴他，做事要不拘小節(jié)，成大事的人尤其忌諱這一點(diǎn)，不要只抓住眼前的小利益，要目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，只圖小利，反而最后達(dá)不成目標(biāo)。

　　子夏在政治上有不懂的地方，來(lái)請(qǐng)教孔子，孔子說(shuō)我們這些為君王服務(wù)的人啊，要做到比君王看的還要長(zhǎng)遠(yuǎn)，我們這種人，有兩個(gè)毛病千萬(wàn)不能犯，一個(gè)是急躁，遇事的處理方式不是越快越好，不是說(shuō)統(tǒng)治者分配來(lái)的任務(wù)，我越快完成就越能得到賞識(shí)，如果不是考慮再三，我勸你不要輕易開(kāi)展。

　　我們說(shuō)欲速則不達(dá)，這道理都懂，但真正應(yīng)對(duì)其問(wèn)題來(lái)又把它拋在腦后，這樣是不行的。你為統(tǒng)治者出謀劃策的時(shí)候，還要記得將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，要是能考慮到君王考慮不到的，就是你的本事了，我們都知道，歷朝歷代中，志存高遠(yuǎn)的人往往能成就一番大業(yè)，而他們收獲的或許是比自己之前付出的多了好幾倍。

　　但是那些目光短淺的人呢，最終得到的不過(guò)是他們眼前的東西，這種沒(méi)有未來(lái)的做法，子夏可千萬(wàn)不要去考慮，如果因小失大，那才是真的不值得啊，我知道子夏你有時(shí)會(huì)被時(shí)局迷惑，做出一些急功近利的判斷，但是這不怪你，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，人們也常常在迷惘。

　　所以我特意提醒你，做臣子的要把國(guó)家放在第一位，要為謀求國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而奮斗終身。