曾子師孔子的學(xué)生之一，入學(xué)時(shí)間并不長(zhǎng)，資歷不是最老的，才學(xué)是中上等。但是孔子死的時(shí)候沒有把自己的位置傳給親孫子子思，而是將門下包括子思全部托付給了年輕的曾子，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的曾子是孔子接班人的原因，希望對(duì)你有幫助。

　　曾子是孔子接班人的原因

　　顏回毫無(wú)疑問(wèn)是孔子的接班人，論語(yǔ)中有很多地方都能看出來(lái)，在論政篇章里面提到，顏回的悟性非常高，而且人又公正謙虛，對(duì)長(zhǎng)者恭敬;凡事就事論事，不遷怒別人，能夠?qū)θ瞬淮娑?，顏回也相?dāng)好學(xué);在個(gè)人生活上，他安貧樂道;孔子認(rèn)為宴會(huì)時(shí)最能懂他心意的人，他說(shuō)的話，做的事，都不需要孔子多加指導(dǎo)，一個(gè)眼神或者只言片語(yǔ)，顏回就能懂他的意思，顏回死之后，孔子悲痛萬(wàn)分，像死了兒子一樣。

　　但是人死不能復(fù)生，他只能退而求其次，必須找一個(gè)接班人，他的身體也非常不好了。曾子并不是最聰慧的，孔子曾經(jīng)說(shuō)他魯莽遲鈍，遭受父親的杖責(zé)也不知道躲避，生生受著，不僅讓自己的身體損傷，也損壞了父親的名聲。但是最后孔子還是看中了曾子的“魯”。正因?yàn)樵鱼∈囟Y數(shù)，可以控制，他才能安心的將孔門心法傳給他。在孔子死后，他的很多弟子都開始自立門派，唯獨(dú)只有曾子恭恭敬敬的維護(hù)著孔子的地位，傳承著孔門的思想理念，不激進(jìn)的人至少不會(huì)犯什么大錯(cuò)。他的弟子和孫子他的性格都特別了解，把位置傳給曾子才是最合適的選擇。

　　曾子換席

　　曾子活到七十歲的時(shí)候，身體已經(jīng)非常不好了，疾病纏身，他怕自己時(shí)日無(wú)多，于是把弟子叫到床前，交代他們一些處事的原則。

　　只見曾子掀開自己的被子，讓弟子看自己健全的雙手雙腳，對(duì)他們說(shuō)：“我這一輩子正像詩(shī)經(jīng)里面說(shuō)的，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，小心謹(jǐn)慎，好似如臨深淵如履薄冰，就是為了能夠保全自己的身體和靈魂不受損毀，你們以后要記住，要用君子的言行舉止來(lái)要求自己。容貌上要健康斯文不能暴戾，說(shuō)話言辭都要彬彬有禮，時(shí)刻記住自己和鄉(xiāng)野粗鄙之人不同。不要忘記修身養(yǎng)性之道。”

　　曾子挨到了七十一歲的時(shí)候，大限已經(jīng)到了，一天晚上，樂正子春、曾子的兩個(gè)兒子曾元、曾申還有一個(gè)仆人在旁邊伺候，這時(shí)候仆人無(wú)心說(shuō)了一句：“主人的席子好華麗，是士大夫用的吧。”樂正子春連忙說(shuō)了一句：“住嘴”。但是曾子還是聽到了，連忙努力的爬起來(lái)，讓別人把他的席子換了：“我這一生都沒有做到士大夫，怎么可以士大夫才用的席子。”樂正子春心疼曾子：“您老人家現(xiàn)在行動(dòng)什么的都不方便，不宜移動(dòng)，咱們等到天亮再換好么?”曾子怒道：“你對(duì)我的關(guān)愛還不如小童對(duì)我的關(guān)愛，君子最重要的就是保持自己的德行，我沒有到那個(gè)位置，就不應(yīng)該享受那種待遇，要克己復(fù)禮，遵循自己的本分。我這一生都在要求自己，死的時(shí)候也要這樣。”但是還沒等席子換好，他就死了。

　　曾子換席的啟示

　　曾子是一個(gè)被認(rèn)為有著大氣節(jié)的人，嚴(yán)以律己，恪守古法，遵守禮制。他死之前因?yàn)樽约簺]能做到士大夫但是用了士大夫級(jí)別的物品感到惶恐，在病入膏肓的時(shí)候還要弟子起身，將席子換了，但是沒等到席子換好，就咽氣了。

　　他的事跡影響了中國(guó)古代的文人。儒林外史里面有個(gè)嚴(yán)監(jiān)生，他在將死之時(shí)還不忘伸出兩根手指，示意為了節(jié)省油燈，只要點(diǎn)一根燈芯就行了，這顯示出了他的守財(cái)奴嘴臉。曾子死前要求換掉華麗的席子卻和嚴(yán)監(jiān)生截然不同，他不是吝嗇，而是為了維護(hù)他畢生所恪守的“禮制”。在什么級(jí)別享受什么級(jí)別的待遇，人有等級(jí)觀念，不能輕易僭越，他維護(hù)自己的信念，小心謹(jǐn)慎，如履薄冰，被后世的文臣效仿，氣節(jié)大于一切。

　　但是曾子換席的做法不建議效仿，精神卻值得借鑒。要求別人怎么做，自己一定要做到，否則沒有辦法說(shuō)服別人。做人要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)你∈卦瓌t，尤其是在小事上，更能體現(xiàn)出一個(gè)人內(nèi)在的品質(zhì)。

　　堅(jiān)守的精神其實(shí)就是一種信念和信仰，他是對(duì)自己堅(jiān)守價(jià)值觀的一種執(zhí)著追求。一個(gè)人，如果沒有信仰，全憑自己的喜好意志做一些事情，不能始終保持一個(gè)準(zhǔn)則。在不同的事件上顯示出不同的價(jià)值觀，這是很危險(xiǎn)的。每日渾渾噩噩的人是不可能體會(huì)到這種感覺的，人一定要有精神信仰，不管這個(gè)信仰是什么，他都會(huì)讓人的言行有所依據(jù)，有依可循。