名將諸葛亮的簡(jiǎn)介
諸葛亮，是著名的謀士，非常杰出的軍事家、政治家和書(shū)法家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的名將諸葛亮的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
名將諸葛亮的簡(jiǎn)介
諸葛亮(181年—234年10月8日)，字孔明，中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，著名的政治家、軍事家、書(shū)法家、散文家、發(fā)明家。徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東省沂南縣)人。諸葛亮青年時(shí)耕讀于荊州襄陽(yáng)城郊，地方上稱(chēng)其臥龍，臥龍先生。受劉備三顧茅廬邀請(qǐng)出仕，隨劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，建立蜀漢政權(quán)，官封丞相。223年劉備死后，劉禪繼位為蜀漢皇帝，諸葛亮受封爵位武鄉(xiāng)侯，成為蜀漢政治、軍事上最重要的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者。辭世后追謚為忠武侯。后世常以武侯、諸葛武侯尊稱(chēng)諸葛亮，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
諸葛亮的生平簡(jiǎn)介
諸葛亮出身官吏之家，少年時(shí)期就頗有才華，常以管仲、樂(lè)毅比擬自己，結(jié)交了許多名士包括司馬徽、龐德公、黃承彥等人，后娶黃承彥的女兒黃月英為妻，黃月英黃頭發(fā)黑皮膚，但是有才華。諸葛亮初躬耕隴畝，后劉備三顧茅廬求見(jiàn)諸葛亮，諸葛亮提出隆中對(duì)策，深得劉備的信任，于是諸葛亮出山相助劉備，在赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)斗中都起了非常關(guān)鍵的作用。劉備登基之后，任用諸葛亮為丞相，后張飛遇害，諸葛亮又接司隸校尉一職。
公元223年，劉備病重，臨死前將嗣子劉禪托付給諸葛亮。劉備過(guò)世后，劉禪即位，將諸葛亮封為武鄉(xiāng)侯。劉禪無(wú)能，沒(méi)有治國(guó)之力，于是朝政上大大小小的事情全都依賴(lài)諸葛亮。諸葛亮一面協(xié)助劉禪管理朝政，一面進(jìn)行南征北戰(zhàn)，最終因?yàn)椴賱谶^(guò)度而臥病。公元234年，諸葛亮在五丈原病逝，終年五十四歲，劉禪追謚忠武侯。
諸葛亮的小故事
諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽(yáng)一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩：進(jìn)了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說(shuō)這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年諸葛亮留下來(lái)的。諸葛亮種的西瓜，個(gè)大、沙甜、無(wú)尾酸。凡來(lái)隆中作客和路過(guò)的人都要到瓜園飽飽口福。周?chē)睦限r(nóng)來(lái)向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗(yàn)，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來(lái)問(wèn)他要西瓜種子，因?yàn)橐郧皼](méi)有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開(kāi)園了，他在地頭上插了個(gè)牌子，上面寫(xiě)道：“瓜管吃好，瓜子留下。” 諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)。現(xiàn)在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長(zhǎng)豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個(gè)大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。
相傳在三國(guó)時(shí)候，蜀國(guó)南邊的南蠻洞主孟獲總是不斷來(lái)襲擊騷擾，諸葛亮親自帶兵去征伐孟獲。瀘水一帶人煙極少，瘴氣很重而且瀘水有毒。諸葛亮手下提出了一個(gè)迷信的主意：殺死一些“南蠻”的俘虜，用他們的頭去祭瀘水的河神。諸葛亮當(dāng)然不能答應(yīng)殺“南蠻”俘虜，但為了鼓舞士氣，他想出了一個(gè)辦法：用軍中帶的面粉和成面泥，捏成人頭的模樣兒蒸熟，當(dāng)作祭品來(lái)代替“蠻”頭去祭祀河神。從那以后，這種面食就流傳了下來(lái)，并且傳到了北方。但是稱(chēng)為“蠻頭”實(shí)在太嚇人了，人們就用“饅”字換下了“蠻”字，寫(xiě)作“饅頭”，久而久之，饅頭就成了北方人的主食品。
諸葛亮的歷史評(píng)價(jià)
劉備：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言。” “君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”
司馬徽：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛。”
孟獲：“公，天威也，南人不復(fù)反矣。”
賈詡：“諸葛亮善治國(guó)。”
劉曄：“諸葛亮明于治而為相。”
徐庶：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。宜枉駕顧之。” “諸葛孔明者，臥龍也”
楊洪：“西土咸服諸葛亮能盡時(shí)人之器用也。”
馬良：“尊兄應(yīng)期贊世，配業(yè)光國(guó)，魄兆遠(yuǎn)矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡(jiǎn)才，宜適其時(shí)。若乃和光悅遠(yuǎn)，邁德天壤，使時(shí)閉于聽(tīng)，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并利于事，無(wú)相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調(diào)也。”
樊建：“聞惡必改，而不矜過(guò)，賞罰之信詛感神明。”
張溫：“然諸葛亮達(dá)見(jiàn)計(jì)數(shù)，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必?zé)o疑貳。”
司馬懿：“真乃天下奇才也!”
司馬懿：“諸葛亮真乃神人，吾不如也!”
楊戲的《季漢輔臣贊》中贊諸葛丞相：“忠武英高，獻(xiàn)策江濱，攀吳連蜀，權(quán)我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風(fēng)，賢愚競(jìng)心，僉忘其身。誕靜邦內(nèi)，四裔以綏，屢臨敵庭，實(shí)耀其威，研精大國(guó)，恨于未夷。 ”
習(xí)隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世。”
司馬炎：“善哉，使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎!”
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