郭子儀的故事
郭子儀是唐朝時(shí)期非常著名的政治家，軍事家，民間也流傳著他很多故事，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的郭子儀的故事，希望對(duì)你有幫助。
郭子儀的故事
在經(jīng)歷安史之亂后不久，大唐的國力還沒有完全恢復(fù)，但這個(gè)時(shí)候也就是公元765年，河北副元帥仆固懷恩將自認(rèn)為朝廷有負(fù)于他，于是他挑唆回紇、吐蕃一起舉兵叛唐。
針對(duì)這件事情，朝廷認(rèn)為派出郭子儀是最為合適的。郭子儀，大唐的名將，但此時(shí)的郭子儀已經(jīng)年近古稀，而且兵力又很少，想要讓回紇退兵只能智取。于是郭子儀派人夜探回紇軍營，說服回紇與郭子儀聯(lián)合，一同討伐吐蕃。但當(dāng)初仆固懷恩告訴回紇代宗已死、郭子儀也被害死，所以回紇人根本就不相信郭子儀還在世上，“如果真的還活著，能見一見么?”。
于是郭子儀決定要前去會(huì)一會(huì)回紇，畢竟原先回紇與大唐的關(guān)系想來交好，感情深厚，倘若可以直接動(dòng)動(dòng)口舌之力就可以免于戰(zhàn)火，那就最好不過。但隨同的將領(lǐng)都如認(rèn)為這樣太過危險(xiǎn)，提出帶上五百精兵一同前去。但郭子儀拒絕，稱自己此次前去是以理服人，帶兵前去反而不好。于是郭子儀來到回紇營前，命人報(bào)信說自己來了。
回紇兵大吃一驚，想不到郭子儀真的還在，回紇軍的大帥見到郭子儀趕緊上前兩步，抓著郭子儀的手。兩個(gè)人一番寒暄后，郭子儀說仆固懷恩叛唐，不如一起聯(lián)合共同討伐吐蕃。之后郭子儀與回紇簽訂和約，回紇軍也退兵，保證永不再犯大唐。
郭子儀單騎退敵的故事
代宗曾握著郭子儀的手說“吾之家國，由卿再造”。郭子儀在唐朝中期平定了安史之亂，沒想到在晚年還要披甲上陣，為國家散發(fā)著余熱。他是國家遇到危難、衰敗時(shí)，能帶領(lǐng)國家興亡的領(lǐng)袖，他的一生都以國事為重。
安史之亂后，唐朝中央沒有力量、政治腐敗，不少節(jié)度使擁兵自重。其中有個(gè)叫仆固懷恩的，就曾唆使吐蕃和回訖聯(lián)合對(duì)唐朝進(jìn)犯?；赜櫤屯罗能婈?duì)所向披靡，一直打到了長安的北面，當(dāng)時(shí)的朝廷十分恐慌，魚朝恩甚至勸代宗再次出逃?？墒且?yàn)槊孀訂栴}，代宗不好意思再逃跑，任命郭子儀擊退叛軍。
當(dāng)時(shí)的郭子儀年近古稀，手上沒有兵馬，但他得知因?yàn)槠凸虘讯鞯谋溃罗突赜櫿隰[內(nèi)訌。郭子儀想著自己之前與回訖的官員保持著良好的關(guān)系，想著與回訖官員見上一面，說服他們不戰(zhàn)而合。郭子儀的這個(gè)想法遭到了兒子們的反對(duì)，他們十分擔(dān)心郭子儀的處境，郭子儀卻認(rèn)為自己是以理服人，挑選了幾百精兵就往回訖的軍營去。
原來回訖受到仆固懷恩的欺騙，以為代宗和郭子儀都已經(jīng)死了，這才沒有遵守盟約來到了唐朝。郭子儀了解了事情的原委后，趁機(jī)向回訖提出聯(lián)合大唐擊敗吐蕃的想法，遭到了回訖的回應(yīng)。后郭子儀和回訖訂立了和約。吐蕃聽到這個(gè)消息，連夜逃走。郭子儀不費(fèi)一兵一卒，化解了這場(chǎng)本是贏面不大的戰(zhàn)亂。
郭子儀打擂的故事
郭子儀作為一代名將，不少著作都謳歌了他為國盡忠，事事以國事為重的犧牲思想，有關(guān)于他的發(fā)跡，常常以安史之亂作為開篇。但是對(duì)于郭子儀青少年時(shí)期發(fā)生的事情，卻鮮少有人記載。在民間傳說中，最為人津津樂道的是郭子儀和安祿山的擂臺(tái)之戰(zhàn)。
傳說分為好幾個(gè)版本，有人說郭子儀是與節(jié)度使安祿山在華州比武，有人說郭子儀是與鎮(zhèn)場(chǎng)官安祿山在武舉考場(chǎng)中比武，還有人說郭子儀與安祿山同參加武舉，因此比武。
郭子儀比安祿山大六歲，如果那時(shí)郭子儀是十六歲，安祿山才十歲。安祿山在那時(shí)只是個(gè)碌碌無為的市井之人，不可能有節(jié)度使的身份，即使安祿山真的來到了華州，兩人也不可能比武。郭子儀的情商很高，他不會(huì)讓別人對(duì)他留下以大欺小的想法。安祿山是鎮(zhèn)場(chǎng)官的說法是不成立的，同樣因?yàn)槟挲g。參加武舉的最低年齡是十八歲，郭子儀二十歲參加武舉，那時(shí)安祿山才十四歲，既然連參加武舉的資格都沒有，更談不上作為鎮(zhèn)場(chǎng)官了。且在安祿山的歷史記載中，他沒有參加過武舉;唐代的武舉選拔中也沒有參賽雙方相互比武的要求，因此郭子儀與安祿山真正的較量，應(yīng)該是從安史之亂開始的。
那么民間為什么流傳了這么多關(guān)于郭子儀打擂的版本，且每個(gè)版本都是郭子儀勝了安祿山呢?其實(shí)這是民眾的一種情感宣泄，安祿山搞得唐代民不聊生、家破人忙，而郭子儀則是救世的大英雄，故事的流傳無非是表達(dá)懲惡揚(yáng)善的主觀意愿。
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