伍子胥，春秋名將，楚國人，后又逃到吳國，幫助吳國攻入楚國國都，隨后又幫助吳國走上春秋爭霸之路。后世對伍子胥的評價有兩個極端，一說他是隱忍的君子，一說他是賣國賊。到底是怎樣評價的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　后人怎樣伍子胥評價

　　伍子胥隱忍君子的說法是司馬遷在《史記》之中提出的，原文是“故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉?”結(jié)合上下文我們可以理解這句話的大意是“伍子胥像兄長一樣隨著自己的父親而死是對的，最后他隱忍下來，為自己的父兄報了大仇，成就了自己的不朽之名”。

　　伍子胥的一生可以說是在復(fù)仇之中度過的，自從自己的父兄被殺之后，伍子胥就背負(fù)上了仇恨的枷鎖。帶著仇恨的他來到了吳國，運(yùn)用自己的智慧，使得吳國這樣的一個小國逐漸的開始強(qiáng)大起來。最終，他率領(lǐng)自己一手打造的精銳之師，攻入了楚國國都，鞭尸楚平王，報了自己父兄之仇。

　　伍子胥賣國賊的說法是近代才被人提出來的，他們認(rèn)為伍子胥既然是楚國人，就應(yīng)該為楚國效力，投靠別國為別人賣力，最終還帶領(lǐng)著別國的軍隊，攻入自己母國的國都，身為曾經(jīng)的大楚臣子，卻做出鞭尸自己國君的大不敬之舉。

　　當(dāng)然也有人反駁這種說法，他們認(rèn)為當(dāng)時的東周是天下共主，其他的國家名義上只能算是東周的附屬之國。當(dāng)時的人才交流是非常的頻繁的，各國對于人才的需求非常之大，很多人為了自己的才能得到最大的發(fā)揮，不得不背井離鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)各國，希冀能搏出一個大好前程。伍子胥為了吳國效力，那么他就是吳國的子民。幫助自己的國家打敗另一個國家，不是賣國行為。

　　伍子胥是一個名人，名人在每個人的心中都會有自己的看法，你可以說他是個君子，也可以說他是一個賣國賊。

　　伍子胥和孫武誰的知名度高

　　孫武，《孫子兵法》的作者，春秋時期著名的軍事家，齊國人，后來到吳國，向闔閭進(jìn)獻(xiàn)自己所著的《兵法十三經(jīng)》，受到吳王重用，最后率領(lǐng)吳國大軍和伍子胥一起攻入楚國國都。孫武對后世影響最大的就是他晚年所整理的《孫子兵法》，這部兵書流傳到現(xiàn)在，被翻譯成十幾國語言，還被現(xiàn)在很多國家奉為軍事經(jīng)典，也被很多軍事研究機(jī)構(gòu)參考研究。

　　伍子胥和孫武是同時代的同國家的成就差不多的人物，但是為什么后世孫武的知名度要比伍子胥高這么多?

　　一是因為后世歷史對于伍子胥的偏見較大，由于伍子胥鞭尸楚平王的舉動，在當(dāng)時被很多文人不能接受。所以后世史書著作者對于他很難做到公正的評判，再者他最后是被吳王夫差以叛國罪處死的，那么在吳國的史書之上，肯定會盡量地丑化他，才能讓當(dāng)時的吳王開心。

　　二是孫武最后是自然死亡，他在幫助吳國取得大勝之后，就辭官歸隱了，開始安心的整理自己這一生的所學(xué)，這才給后世留下了一部經(jīng)典的兵法著作。反觀伍子胥，開軍事取得巨大成就之后，開始進(jìn)軍政治，做了夫差的輔政大臣。但是長期混跡軍旅的他，不太了解真正的為官之道，不能很好地“左右逢源”，這才導(dǎo)致后來的下場凄慘。

　　其實，伍子胥和孫武到底誰更厲害，我們就要從不同的方面來進(jìn)行比較。在生存之道上，孫武比伍子胥要厲害的太多，這從兩人的結(jié)局下場就能看出。但是要說軍事政治成就，孫武比起伍子胥就要略輸一籌，《孫子兵法》里的很多理論的修改和完善，都是孫武和伍子胥共同指揮軍隊時所做的。