東漢賈復(fù)，別名賈君文，字君文，出生于公元9年，他是南陽(yáng)冠軍人，也就是今天河南省鄧縣西北人。賈復(fù)是東漢時(shí)期的一名開(kāi)國(guó)將領(lǐng)，在云臺(tái)二十八將中排名第三位。關(guān)于賈復(fù)你還知道哪些資料介紹?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　東漢賈復(fù)

　　賈復(fù)出身文人，在新朝末年時(shí)加入綠林軍隊(duì)，做了劉秀的部下，后跟隨劉秀出戰(zhàn)攻邯鄣、破鄴城、召陵、新息等地，一生戰(zhàn)功顯赫。建武三年，也就是27年，他被封為左。在37年時(shí)，被封為膠東侯的官爵。賈復(fù)雖然是文人出身，但他在戰(zhàn)場(chǎng)上的臨危不知，從容不迫的樣子，在東漢所有功臣中都可以媲美的。東漢賈復(fù)逝世于公元55年，被封謚號(hào)為剛侯。

　　賈復(fù)小時(shí)候十分刻苦，勤奮好學(xué)，從小通讀《尚書(shū)》等用武之書(shū)，被他的老師稱贊為長(zhǎng)大后必定會(huì)是用武之人，果然，他的老師說(shuō)的極是，長(zhǎng)大后的賈復(fù)成了戰(zhàn)場(chǎng)上留下了諸多光輝戰(zhàn)績(jī)。賈復(fù)在征戰(zhàn)時(shí)深受重傷，光武帝為了安慰賈復(fù)，在得知賈復(fù)的妻子已有身孕，于是就當(dāng)眾宣告：“如果賈復(fù)妻子生了女兒，那么就讓我的兒子娶她，如果她生了兒子，那么就讓我的女兒嫁給他，這樣就不用賈復(fù)擔(dān)心他的孩子了。”這就是我國(guó)一種特殊的嫁娶方式，叫指腹為婚，后代傳下來(lái)的指腹為婚也是可以追溯到東漢賈復(fù)的故事的。

　　東漢賈復(fù)在后世的地位也是非常高的，在公元782年，顏真卿等人建議，為古代名將建設(shè)寺廟，以此來(lái)體現(xiàn)他們對(duì)古代名將的尊重。東漢賈復(fù)戰(zhàn)功累累，他的故事和事跡傳遍天下。

　　賈復(fù)拖腸大戰(zhàn)

　　賈復(fù)，東漢將領(lǐng)，在云臺(tái)二十八將中排名第三。別名賈君文，出生于公元9年的南陽(yáng)冠軍一個(gè)小家庭中，賈復(fù)出生儒家，后跟隨劉秀作戰(zhàn)，曾擊破鄴城、攻邯鄣、平定郾城等地，戰(zhàn)功顯赫。在建武三年時(shí)，被封為左，后又被封為膠東侯。

　　賈復(fù)雖文人出生，但他在戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇果斷臨危不懼的形象在東漢大臣中以勇武著稱。那么如此厲害的大人物又為何會(huì)拖腸大戰(zhàn)呢?賈復(fù)拖腸大戰(zhàn)是在什么情況下進(jìn)行的呢?何為拖腸大戰(zhàn)?拖腸大戰(zhàn)，又叫盤(pán)腸大戰(zhàn)。指的是在腸子露在外面的情況下，不停下攻擊，繼續(xù)作戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　賈復(fù)自從將雙槐嶺投降后，還沒(méi)有立功就被封了引戰(zhàn)，很不安心，覺(jué)得自己承受不起。于是在昆陽(yáng)大戰(zhàn)的時(shí)候自告奮勇要求去闖營(yíng)，沖進(jìn)百萬(wàn)大軍中一起沖殺，并且擊殺了無(wú)數(shù)的兵將，射中齊王，將齊王射傷，之后進(jìn)入昆陽(yáng)。但沒(méi)想到，在射擊中射飛了劉秀的令牌，遭到了鄧禹的懷疑，于是只能再回去取令牌，結(jié)果在取回令牌返回時(shí)，他的馬又犯困，于是就借了岑彭的馬一用，趕著回去。第二天，又帶著鄧禹回文公請(qǐng)示回到三江大營(yíng)中，不幸被箭射中，受了傷。在受重傷的情況下，重新回到大營(yíng)并且走線錘捶打了巨無(wú)霸護(hù)心鏡，還將老將閻明殺死。

　　這就是賈復(fù)拖腸大戰(zhàn)，這一戰(zhàn)例成為了《東漢演義》中一大經(jīng)典戰(zhàn)例。

　　賈復(fù)的故事

　　將相和

　　關(guān)于“將相和”的故事，在歷史上還有范例。那便是記載于《后漢書(shū)·寇恂傳》中，東漢初年劉秀的兩個(gè)功臣──寇恂與賈復(fù)之間的故事。

　　寇恂在東漢時(shí)期，相當(dāng)于類似蕭何的“相國(guó)”地位，是位頗有領(lǐng)導(dǎo)才能的名吏，善于治理政務(wù)，很受劉秀的器重。在他任穎川太守時(shí)，為嚴(yán)明軍紀(jì)，曾將大將賈復(fù)手下的一個(gè)部將處死。而屢立軍功的賈復(fù)，知道以后，極為震怒，認(rèn)為寇恂故意與他為難，憤怒表示：要與寇恂勢(shì)不兩立。

　　為了避免沖突，寇恂決定不與賈復(fù)見(jiàn)面。并且對(duì)賈復(fù)的部下，格外優(yōu)待。處處忍讓服低，不使矛盾激化。為了求得和解，煞費(fèi)苦心。這時(shí)，劉秀忙于重建漢室，統(tǒng)一中國(guó)，正需要這兩位將相共同協(xié)力，成就帝業(yè)。為此，他親自出面，設(shè)宴調(diào)解。對(duì)賈復(fù)曉以大義，要他以大局為重。說(shuō)：“天下未定，兩虎安得私斗?”賈復(fù)經(jīng)過(guò)劉秀的勸說(shuō)，終于回心轉(zhuǎn)意，不再耿耿于懷。最后，兩人握手言和，同心同德，共扶漢室。

　　指腹

　　“指腹婚”是我國(guó)古代的一種特殊嫁娶形式。所謂“指腹婚”，就是指子女尚在娘肚子里，父母親就給指定了婚姻。在我國(guó)，指腹婚的出現(xiàn)，可以追溯到東漢賈復(fù)的故事。

　　《后漢書(shū)·賈復(fù)傳》記載，賈復(fù)在征戰(zhàn)五校農(nóng)民軍時(shí)身受重傷，光武帝劉秀十分悲傷，為了表彰賈復(fù)的功勞就當(dāng)眾宣布：“聞其婦有孕，生女耶我之娶之，生男耶我女嫁之，不令其憂妻子也。”

　　這可能是關(guān)于指腹婚的最早記載。這次的指腹為婚，只不過(guò)是對(duì)杰出的有功之臣的安撫，可到了后來(lái)，卻慢慢演變成一種陋習(xí)。