周瑜，自公瑾，東漢末年的著名將軍，那么周瑜外號(hào)什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的周瑜外號(hào)什么，希望對(duì)你有幫助!

　　周瑜外號(hào)什么

　　周瑜，字公瑾，生于公元175年，是東漢末年?yáng)|吳的著名將領(lǐng)，著名戰(zhàn)例就是威振天下的赤壁之戰(zhàn)，他的外號(hào)是和他的外貌有關(guān)系的，歷史有記載周瑜，風(fēng)流倜儻，謀略過(guò)人，而且還精通韻律，當(dāng)時(shí)江東有“曲有誤，周郎顧”的美談，周郎就是當(dāng)時(shí)人們對(duì)這樣一個(gè)內(nèi)外兼修，氣宇軒昂的周瑜起的外號(hào)。

　　在古代的詩(shī)詞中都能看到周郎這個(gè)別稱，郎在古代是對(duì)青年男子的美稱，還有丈夫之意，而周郎這個(gè)外號(hào)就是對(duì)周瑜最好的形容，他自從21歲時(shí)便跟隨東吳的孫策東征西討，立下赫赫戰(zhàn)功，名副其實(shí)的青年才俊，而且他和三國(guó)的著名美女小喬的愛(ài)情故事，也是對(duì)郎才女貌最好的體現(xiàn)。周瑜還有好兒郎的英雄氣概，為人重義重義，謙虛有度，他和孫策同年，聽(tīng)聞孫策尚義，和他結(jié)拜并輔助孫策建立了東吳政權(quán)，是東吳的柱國(guó)之石，而且他還積極推薦有才之人為東吳效力，魯肅，程普等人就是周瑜推薦的。

　　孫策遇刺后，周瑜悲痛萬(wàn)分，憑周瑜的實(shí)力和能力 ，他完全可以自立一派，但是他沒(méi)有這樣做，因?yàn)橹荑な且粋€(gè)忠義之人，連孫權(quán)都感慨，公瑾文武籌略，萬(wàn)人之英，如果不是器量大，是不會(huì)久為人下的!可見(jiàn)周瑜的氣度非凡，可惜就是這樣一個(gè)內(nèi)外完美的人，英年早逝，在《三國(guó)演義》的誤導(dǎo)下，被世人誤解是心胸狹隘，氣急攻心而亡，歷史的真相卻不是如此這般簡(jiǎn)單明了，后人研究，從周瑜的遺書(shū)來(lái)看，可能他的死是東吳內(nèi)部政權(quán)斗爭(zhēng)的一個(gè)陰謀。

　　周瑜和諸葛亮的關(guān)系

　　“既生瑜，何生亮”，周瑜和諸葛亮的關(guān)系也許從一開(kāi)始便存在對(duì)比，但是這是影視劇《三國(guó)演義》給我們帶來(lái)的影響。對(duì)于真實(shí)的對(duì)比，我們可以從更加專業(yè)的書(shū)籍中得到。

　　諸葛亮，字孔明號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀漢的丞相，出色的軍事家，政治家，以及發(fā)明家。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈，改造強(qiáng)弓連弩等等，散文代表有《誡子書(shū)》、《出師表》等等。

　　周瑜，自公瑾，東漢末年的著名將軍，是世間少有的面相優(yōu)美，身體素質(zhì)優(yōu)秀，會(huì)打仗、懂音律。

　　另外，根據(jù)《三國(guó)志》的內(nèi)容，以專業(yè)的眼光來(lái)對(duì)比古人，辨其優(yōu)劣得失，我們還能得到以下結(jié)論：

　　第一，在軍事上，諸葛亮是軍事家，對(duì)于行軍打仗，不在話下，同時(shí)，他也能夠知曉天文、地理、這就使他在軍事上有很強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)性，搜易，諸葛亮在考慮事情上，更加的周全，能夠深謀遠(yuǎn)慮;周瑜是將軍，他是靠自己常年打仗積攢下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，所以，在軍事上周瑜稍遜一籌。

　　其次，在生活態(tài)度上，諸葛亮是被劉備三顧茅廬請(qǐng)下山的，最初的時(shí)候，他是隱居的，在隱居期間，更是“每自比于管仲，樂(lè)毅”，生活態(tài)度樂(lè)觀閑適。而周瑜是一國(guó)之器，本身就存在這一種迷人的魅力，能夠讓人害怕，即“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺(jué)自醉”。

　　總的說(shuō)來(lái)，諸葛亮和周瑜都是很優(yōu)秀的人才，都擁有雄才武略，也有一顆赤誠(chéng)忠君的心，然而很多影視劇帶給我們的印象大多是，諸葛亮比周瑜會(huì)略高一籌。我們要改變這種印象，還原一個(gè)相對(duì)真實(shí)靠譜的歷史。

　　諸葛亮哭周瑜歇后語(yǔ)介紹

　　諸葛亮哭周瑜——假戲真做/假仁假義/不是真心/假悲假嘆/假慈悲/虛情假意/亮欺東吳。有人說(shuō)，諸葛亮在周瑜死后過(guò)江吊喪是作假，是為了顯示自己的才華，虛情假意的展示自己的人格魅力。然而，我覺(jué)得諸葛亮吊喪周瑜，更多的應(yīng)該真的是一種“英雄惜英雄”，然而“英雄”卻離“我”而去的真感情。

　　我們所了解到的周瑜與諸葛，更多的是從《三國(guó)演義》中讀到的，《三國(guó)》里面提到“既生瑜，何生亮”，更提到“諸葛亮三氣周瑜”，導(dǎo)致周瑜最后是被諸葛亮氣死的。其實(shí)這是一種誤解。他給我們?cè)斐傻挠绊懢褪牵汉孟裰荑じT葛亮永遠(yuǎn)處在一種對(duì)比的關(guān)系上。其實(shí)，根據(jù)相關(guān)的專業(yè)書(shū)籍，諸葛亮和周瑜，只是因?yàn)橹髯硬煌?，在軍事上、政治上才?huì)有不同的思考。我們可以換種思路去研究，既然每次諸葛亮都能看破周瑜的詭計(jì)，是不是在另一方面上更加印證了他們兩個(gè)是心有靈犀呢?

　　正所謂，英雄惜英雄，周瑜的死，對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，可能并不僅僅是失去一個(gè)爭(zhēng)鋒相對(duì)的對(duì)手那么簡(jiǎn)單，他們兩個(gè)更是知己。正如周瑜死前曾說(shuō)過(guò)：“天下唯有孔明知我琴中寓意”。這不正是說(shuō)明了兩個(gè)英雄的心意相通。

　　所以，我更愿意相信，諸葛亮吊喪周瑜是懷著一種真情實(shí)意的誠(chéng)意取得。畢竟，對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，周瑜一方面是能和他爭(zhēng)鋒相對(duì)的對(duì)手，另一方面也是難得的一位蓋世英雄。

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