曹操，字孟德，小字阿瞞。東漢末年，著名的軍事家和政治家。曹操小時(shí)候十分聰慧好學(xué)，深得父親的喜愛。曹操為東漢末年的丞相，帶領(lǐng)軍隊(duì)南征北戰(zhàn);后來(lái)官拜魏王。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的曹操的成就，希望對(duì)你有幫助。

　　曹操的政治成就

　　三國(guó)演義中曹操描寫為一個(gè)漢朝的篡逆者，其實(shí)并不公平。東漢末年，外戚宦官爭(zhēng)權(quán)，朝野上下烏煙瘴氣。步入建安年代，東漢朝廷早已無(wú)可救藥。對(duì)此，司馬光曾在《資治通鑒》中評(píng)論道：“建安之初，四海蕩覆;尺土一民，皆非漢有。”董卓擅行廢立，劉焉自造龍袍，淮南袁術(shù)稱帝刻璽、袁紹欲私立新帝的亂世中，曹操一直保持了對(duì)朝廷的尊敬。

　　早在中平五年，就有人陰謀推翻漢靈帝另立新主，拉攏當(dāng)時(shí)任議郎的曹操時(shí)被其拒絕;聯(lián)軍討伐董卓時(shí)，與其他人觀望顧慮相比，曹操身先士卒奮力進(jìn)取;初平二年韓馥、袁紹等人又想立幽州牧劉虞為帝，再次為曹操所拒絕，并明確提出：“諸君北面，我自西向。”;李傕等人禍亂長(zhǎng)安，獻(xiàn)帝一行狼狽從他們手下逃命時(shí)，漠然無(wú)視者有，趁火打劫者有，落井下石者也有，曹操是為數(shù)不多的幾個(gè)主動(dòng)迎接獻(xiàn)帝的人;建安二十四年十二月，魏吳合作擊殺關(guān)羽后孫權(quán)上表勸進(jìn)稱臣，曹操也不聽：“這小子是想把我放在火上烤啊!”這一系列的言行中雖然有曹操的慎重權(quán)謀，但客觀上不能否認(rèn)是對(duì)朝廷的尊重。

　　至于曹操誅殺董承、伏壽等皇親國(guó)戚，畢竟是他們動(dòng)手于前曹操反擊于后，難道能指望曹操高高興興地等死嗎?況且，東漢的敗落就是敗落在外戚宦官的手里，目睹著天下如何大亂的曹操對(duì)此一清二楚。誅董承殺伏完的同時(shí)，曹操也規(guī)定了自己親屬一律不得違反朝廷律令，即使對(duì)親兒子曹彰等人也是“居家為父子，受事為君臣”。才高八斗的曹植為人放蕩，曾私自“開司馬門而出”，他的車夫立刻就被處死。綜合這些回頭看曹操并不是一個(gè)漢朝的篡逆者。

　　曹操的軍事、文學(xué)才能很少有人否認(rèn)，稍微有爭(zhēng)議的是他的政績(jī)。他的政績(jī)與軍功相比有過(guò)之而無(wú)不及?；仡櫲龂?guó)前的歷史，東漢桓帝年間，中國(guó)的人口曾經(jīng)達(dá)到五千多萬(wàn)，但到了三國(guó)時(shí)銳減到七百多萬(wàn)，甚至還不如四五百年前動(dòng)不動(dòng)就“斬首十萬(wàn)”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。殺光這么多人不可能，但餓死卻不難。究其根源，無(wú)非是天災(zāi)人禍。自東漢桓帝靈帝以來(lái)，旱災(zāi)、水災(zāi)、瘟疫、暴動(dòng)、叛亂不斷，民不聊生之余人口、戶數(shù)大量減少。根據(jù)后漢書記載，漢桓帝時(shí)期，比較大的災(zāi)禍有“延熙九年春三月，司隸、豫州饑死者什四五，至有滅戶者”按照這個(gè)估計(jì)，僅此一年這兩地就餓死了大約三四百萬(wàn);漢靈帝時(shí)期，“建寧三年春正月，河內(nèi)人婦食夫，河南人夫食婦”，“光和五年二月，大疫。”，“光和六年夏，大旱”。其余小規(guī)模的天災(zāi)、諸胡叛亂或入侵，不計(jì)其數(shù)。加上爆發(fā)于公元184年的黃巾大起義和隨后的軍閥混戰(zhàn)后，生產(chǎn)遭到了完全的破壞。這樣的亂世中，恢復(fù)正常的生產(chǎn)秩序使民眾豐衣足食，是刻不容緩的首要任務(wù)。

　　然而，漢末三國(guó)中的各個(gè)諸侯中，軍事上有才能的不少，內(nèi)政上有作為的不多。政治經(jīng)濟(jì)上的成功與失敗都會(huì)自然的反映在軍事上，大多數(shù)人因此吃盡苦頭，最終受困于“米”而連證明自己是否是“巧婦”的機(jī)會(huì)都沒有?；謴?fù)生產(chǎn)的方法，無(wú)非是開源節(jié)流，這兩方面曹操做得都非常出色。

　　屯田制的實(shí)行，實(shí)際上是以國(guó)家投資的方式保證再生產(chǎn)，工作效率當(dāng)然高于普通的自耕農(nóng)。因此這個(gè)政策收到立竿見影之效，短時(shí)間內(nèi)就地方變成“農(nóng)官兵田，雞犬之聲，阡陌相屬”的欣欣向榮，稱其為一大創(chuàng)舉并不過(guò)分。曹操在攻破鄴城后，鑒于東漢后期沉重的人頭稅，改為戶調(diào)制，對(duì)土地所有者(包括自耕農(nóng)和地主)收田租每畝為四升，每戶出絹二匹、綿二斤，“他不得擅興發(fā)。”這一政策大大減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，得到了一致的擁護(hù)。

　　曹操在世時(shí)大力興修水利設(shè)施并卓有成效，如在周瑜的家鄉(xiāng)舒城建立的七門三堰一直到北宋宋仁宗時(shí)還能每天澆灌兩萬(wàn)頃良田。這些政策之厲害，可以從下面的事例中反映出來(lái)：第一，曹操在漢中打過(guò)兩仗，先戰(zhàn)勝?gòu)堲敽髷∮趧?，但由于北方的元?dú)饣謴?fù)他前后順利地從漢中武都等地遷出了十三四萬(wàn)戶人口。以一戶人家四口人計(jì)算，這就是五十多萬(wàn)。想想蜀漢投降時(shí)不過(guò)二十八萬(wàn)戶九十四萬(wàn)口，就能明白這對(duì)劉備是什么樣的釜底抽薪!畢竟，兵民是抗戰(zhàn)之本。第二，建安十九年五月，呂蒙提醒孫權(quán)，曹操在皖城(即廬江)一帶屯田，如果坐等他們收獲，無(wú)異于如虎添翼。因此東吳趁雨季來(lái)臨水軍來(lái)去自如之機(jī)，孫權(quán)大動(dòng)干戈親征皖城這么一個(gè)彈丸之地，呂蒙、甘寧全上陣后俘獲太守朱光，遷數(shù)萬(wàn)百姓回吳。有統(tǒng)計(jì)稱，孫策、孫權(quán)兄弟曾先后四次打到周瑜的故鄉(xiāng)淮南舒城一帶，但毫無(wú)例外的是劫掠而還。因此周瑜的老家出現(xiàn)了這樣的滑稽：曹魏拼命建設(shè)大興土木，孫吳拼命破壞殺人越貨。

　　開源同時(shí)，曹操也非常注意節(jié)流，并以身作則。史書中稱曹操“雅性節(jié)儉，不好華麗，后宮衣不錦繡，侍御履不二采，帷帳屏風(fēng)，壞則補(bǔ)納，茵蓐取溫，無(wú)有緣飾。”簡(jiǎn)單地說(shuō)，衣服沒有花里胡哨，鞋子不曾雕花繡彩，帷帳屏風(fēng)落滿補(bǔ)丁，床榻被褥“敗絮其中”。在曹操的大力糾正下，東漢以來(lái)的奢華之風(fēng)為之一扭，天下的人都以廉潔勤儉自律。即使是高官顯貴也不敢過(guò)度鋪張，甚至出現(xiàn)了有人故意穿破舊衣服取悅曹操的咄咄怪事。

　　建安十四年，曹操反過(guò)來(lái)不得不下令來(lái)糾正這一奇怪的不正之風(fēng)。曹操的遺囑，也體現(xiàn)了自己的一貫儉樸的風(fēng)格：“天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時(shí)服，無(wú)藏金玉珍寶。”相比之下，劉備、孫權(quán)的晚年則是昏聵糊涂?！度龂?guó)志·先主傳》注引《典略》記載：“劉備稱漢中王，于是起館舍，筑亭障，從成都至白水關(guān)，四百余區(qū)”，他的這些所作所為，后來(lái)成了陳群勸諫曹叡棄奢華罷宮室的反面教材：“昔劉備自成都至白水，多作傳舍，興費(fèi)人役，太祖知其疲民也。”后來(lái)的夷陵之戰(zhàn)中劉備的表現(xiàn)，就更慘不忍睹了。孫權(quán)的“老糊涂”就更多了，甚至不老的時(shí)候都有些糊涂，以至于張昭以紂王的“酒池肉林”加以譏諷。后來(lái)孫權(quán)在太子廢立上的胡來(lái)更是把群臣弄得四分五裂無(wú)所適從，已經(jīng)成了笑柄了。 誠(chéng)然，曹操并不是個(gè)完人。他在徐州的屠城等都是應(yīng)該受譴責(zé)的。但綜合看他的成功決不是偶然，無(wú)愧于陳壽“非常之人，超世之杰”的評(píng)論。

　　曹操的軍事成就

　　漢末三國(guó)的軍事家首推曹操。曹操深通兵法，他曾熟讀孫武、吳起等前代軍事家的著作，在習(xí)諸家兵法的基礎(chǔ)上，寫成《兵書接要》一書，并注《孫武兵法》十三篇，流傳至今。曹操也善于帶兵，他治軍嚴(yán)整，法令嚴(yán)明，《通典·兵典》中收錄的《魏武軍令》、《魏武船戰(zhàn)令》、《魏武步戰(zhàn)令》等，便反映了他嚴(yán)明的軍令。曹操更善于用兵，史稱他“行軍用師，大較依孫吳之法，而因事設(shè)奇，譎敵制勝，變化如神。自作兵書十萬(wàn)余言，諸征伐，皆以新書從事，臨事又手為節(jié)度，從令者克捷，違教者負(fù)敗。”他確實(shí)是一個(gè)極為杰出的軍事家。李靖的《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》、何去非的《何博士備論》等著作都贊譽(yù)曹操的行軍用兵。

　　曹操的文學(xué)成就

　　曹操對(duì)文學(xué)、書法、音樂等都有深湛的修養(yǎng)。他的文學(xué)成就，主要表現(xiàn)在詩(shī)歌上，散文也很有特點(diǎn)。

　　曹操的詩(shī)歌，今存不足20篇，全部是樂府詩(shī)體。內(nèi)容大體上可分三類。一類是關(guān)涉時(shí)事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩(shī)。

　　與時(shí)事有某種關(guān)聯(lián)的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》等?！掇缎小?、《蒿里行》二詩(shī)，作于建安初年。前一篇反映何進(jìn)謀誅宦官事敗，董卓入洛陽(yáng)作亂;后一篇寫關(guān)東各州郡興兵討卓，又各懷野心，互相殺伐，在內(nèi)容上緊相承接。詩(shī)篇以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，高度概括地寫出了這一段歷史過(guò)程，因此被譽(yù)為“漢末實(shí)錄，真詩(shī)史也”(鐘惺《古詩(shī)歸》)。尤其可貴的是，在《蒿里行》詩(shī)中他以同情的筆調(diào)，寫出了廣大人民在戰(zhàn)亂中所罹的深重苦難：“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡，白骨露于野，千里無(wú)雞鳴，生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”《苦寒行》作于建安十一年，詩(shī)篇描寫冬日太行山區(qū)的酷寒、荒蕪、險(xiǎn)峻，形象生動(dòng)，同時(shí)也寫出了詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜感受?！恫匠鱿拈T行》作于建安十二年征三郡烏桓時(shí)。該詩(shī)包括“艷”(前奏)及四解。“艷”著重寫了詩(shī)人出征時(shí)的復(fù)雜心情。一解“觀滄海”，寫進(jìn)軍途經(jīng)碣石時(shí)的觀感;二解“冬十月”、三解“土不同”，寫歸途中見聞;四解“龜雖壽”，寫取得了這場(chǎng)重要戰(zhàn)役勝利后的思想活動(dòng)。其中“觀滄海”描寫大海景象，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄放，映襯出詩(shī)人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷。“龜雖壽”以一系列生動(dòng)的比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生及事業(yè)的看法：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。這是詩(shī)人貫徹終生的積極進(jìn)取精神的真實(shí)表白。

　　曹操詩(shī)語(yǔ)言多古樸質(zhì)直，少華美詞藻;情調(diào)悲壯，激昂慷慨;音調(diào)昂揚(yáng)，氣魄雄偉;形象鮮明，善用比興。

　　曹操詩(shī)文辭簡(jiǎn)樸，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉郁雄健，華美辭藻并不常見，惟形象鮮明，如《觀滄?！芬辉?shī)：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。”寥寥數(shù)筆，即能以遼闊的滄海景象，表現(xiàn)詩(shī)人胸襟，不加潤(rùn)飾。

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