鄭孝胥三大預(yù)言是什么
作為中國近代歷史上著名的政治人物、有名的書法家,鄭孝胥的一生曲折而輝煌。鄭孝胥在世曾提出三大預(yù)言,那么鄭孝胥三大預(yù)言的內(nèi)容是什么?這些預(yù)言是否都實(shí)現(xiàn)了呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集鄭孝胥三大預(yù)言是什么,希望對你有幫助!
鄭孝胥三大預(yù)言是什么
鄭孝胥的一生歷經(jīng)清朝的兩任皇帝,光緒帝和宣統(tǒng)帝。在鄭孝胥被宣統(tǒng)帝召喚時(shí),他已達(dá)六十四歲高齡,但這并不影響這位老臣的熱情,因?yàn)樗雷约旱臋C(jī)會來了,拖著孱弱的身體,鄭孝胥連夜趕赴北京,為宣統(tǒng)帝出謀劃策,成為宣統(tǒng)帝最為信任的大臣,官拜總理內(nèi)務(wù)府大臣。但這樣美好的前景很快就在馮玉祥的鐵蹄聲下消逝,宣統(tǒng)遜位,鄭孝胥全力協(xié)助溥儀逃亡,在逃亡途中,鄭孝胥感嘆而發(fā):“大清亡于共和,共和將亡于共產(chǎn),共產(chǎn)則必然亡于共管”。這就是著名的三共論,也就是鄭孝胥三大預(yù)言的內(nèi)容。
三共論中的共和是指孫中山成立的民主共和國,共產(chǎn)代指共產(chǎn)黨,共管是指與列強(qiáng)共同管理中國。從三共論中,可以看出鄭孝胥為了恢復(fù)大清朝,居然忘記了帝國主義列強(qiáng)們的侵略,妄想與其聯(lián)手,這也是后期偽滿洲國成立的原因之一,鄭孝胥的三大預(yù)言,前兩個(gè)基本實(shí)現(xiàn),但最后一個(gè)顯然不可能實(shí)現(xiàn)。
鄭孝胥三大預(yù)言是什么
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