弗洛伊德是誰
弗洛伊德是奧地利著名的心理學(xué)家，為世界精神分析心理學(xué)的形成和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，為西方的人文科學(xué)提供了很重要的理論依據(jù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的弗洛伊德的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
弗洛伊德的簡(jiǎn)介
西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud 1856.05.06-1939.09.23)，奧地利精神病醫(yī)生、心理學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。出生于奧地利摩拉維亞的弗萊堡市的一個(gè)猶太家庭，因口腔癌逝于倫敦。 父親是一位心地善良、助人為樂但資本微薄的猶太商人。父親的這些性格，對(duì)弗洛伊德有很大的影響，弗洛伊德出生時(shí)，他已41歲。母親是父親的第二個(gè)妻子，當(dāng)時(shí)才21歲，他是同母所生8個(gè)兄弟姐妹中的長(zhǎng)兄，而他還有兩個(gè)異母的哥哥。弗洛伊德對(duì)母親很孝順。他在著作中提到他母親時(shí)說，他的自信以及對(duì)事業(yè)的樂觀態(tài)度，在很大程度上是來自母親的影響。西格蒙德·弗洛伊德的著有《性學(xué)三論》、《夢(mèng)的釋義》、《圖騰與禁忌》、《日常生活的心理病理學(xué)》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》等。
弗洛伊德的歷史貢獻(xiàn)
自由聯(lián)想(free association)。弗洛伊德認(rèn)為浮現(xiàn)在腦海中的任何東西都不是無緣無故的，都是具有一定因果關(guān)系的，借此可挖掘出潛意識(shí)中的癥結(jié)。自由聯(lián)想就是讓病人自由訴說心中想到的任何東西，鼓勵(lì)病人盡量回憶童年時(shí)期所遭受的精神創(chuàng)傷。
釋夢(mèng)(dream interpretation)。弗洛伊德將夢(mèng)境分為兩層次：當(dāng)事人所記憶者稱為顯性夢(mèng)境(manifest dream-content)，顯性夢(mèng)境并非夢(mèng)的真正內(nèi)容。另一為當(dāng)事人所不能記憶者為隱性夢(mèng)境(latent dream-thought)，隱性夢(mèng)境中隱含更重要的意義。心理治療的目的，即在根據(jù)患者顯性夢(mèng)去解析其隱性夢(mèng)的涵義，從而找出當(dāng)事人潛意識(shí)中的問題。
移情(transference)。即患者對(duì)心理醫(yī)生的情感反應(yīng)。移情有正移情(Positive transference)和負(fù)移情(negative transference)，正移情是患者將積極的情感轉(zhuǎn)移到醫(yī)生身上，負(fù)移情是患者將消極的情感轉(zhuǎn)移到醫(yī)生身上。借助移情，把病人早年形成的病理情結(jié)加以重現(xiàn)，重新經(jīng)歷往日的情感，進(jìn)而幫助他解決這些心理沖突。
弗洛伊德對(duì)當(dāng)代思潮貢獻(xiàn)最著者，為其動(dòng)態(tài)潛意識(shí)之概念。19世紀(jì)西方主流思潮為實(shí)證論，相信人可取得關(guān)于自身及其所處環(huán)境之真實(shí)認(rèn)知，并以明智判斷予以掌握。弗洛伊德則認(rèn)為自由意志本為幻念，人無法全然意識(shí)到自我，且行為之因與意識(shí)層次所思，關(guān)系極微。潛意識(shí)之概念可推翻以前理論的原因，在于弗洛伊德提出意識(shí)的層次之說，“在表層之下”另有思緒運(yùn)作。弗洛伊德稱夢(mèng)為“通往潛意識(shí)之王道”，提供參與潛意識(shí)生活的最佳入徑，是說明潛意識(shí)“邏輯”之佳例，此邏輯與意識(shí)層次思緒之邏輯迥異。弗洛伊德在其夢(mèng)的解析一書，發(fā)展最初的心理拓樸學(xué)，論證潛意識(shí)之存在，并描述如何參與潛意識(shí)之法。潛意識(shí)(the preconscious)則被視為存于意識(shí)與潛意識(shí)之間的思緒層，欲探求之不難。弗洛伊德認(rèn)為啟蒙理念、實(shí)證論、與理性論之完備，可借由理解、轉(zhuǎn)化、與掌控潛意識(shí)而得，而非給以否認(rèn)或壓抑。
作為一個(gè)治療精神疾病的醫(yī)生，弗洛伊德創(chuàng)立了一個(gè)涉及人類心理結(jié)構(gòu)和功能的學(xué)說。他的觀點(diǎn)不僅在精神病學(xué)，也在藝術(shù)創(chuàng)造、教育及政治活動(dòng)等方面得到廣泛地運(yùn)用。弗洛伊德學(xué)說的主要 論點(diǎn)已被后人所修正、發(fā)展。人們認(rèn)識(shí)到，人類的行為不僅是由性欲所支配，社會(huì)-經(jīng)濟(jì)因素對(duì)人格的形成、教養(yǎng)對(duì)本性也都起著作用。雖然弗洛伊德學(xué)說一再受到抨擊，這絲毫無損于他的形象。他卓絕的學(xué)說、治療技術(shù)以及對(duì)人類心理隱藏的那一部分的深刻理解，開創(chuàng)了一個(gè)全新的心理學(xué)研究領(lǐng)域。由他所創(chuàng)立的學(xué)說，從根本上改變了對(duì)人類本性的看法。
精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德對(duì)心理學(xué)做出了很大貢獻(xiàn)，用簡(jiǎn)短的文字很難加以概括。他強(qiáng)調(diào)人的行為中的無意識(shí)思維過程極為重要。他證明了這樣的過程如何影響夢(mèng)的內(nèi)容，如何造成常見的不幸，如口誤，忘記人名，致傷的事故，甚至疾病。
弗洛伊德最為世人所知也許是由于他提出了受抑制的性愛經(jīng)常會(huì)引起精神病或神經(jīng)病這一學(xué)說(實(shí)際上這個(gè)學(xué)說并不是由弗洛伊德創(chuàng)立的，雖然他的著作為普及這個(gè)學(xué)說做出了許多貢獻(xiàn))。他還指出，性愛和性欲始于早期兒童時(shí)期而不是成年時(shí)期。弗洛伊德創(chuàng)造了用精神分析來治療精神病的方法。他系統(tǒng)地論述了人的個(gè)性結(jié)構(gòu)學(xué)說，還發(fā)展和普及了一些心理學(xué)學(xué)說，如有關(guān)焦慮、防御功能、閹割情緒、抑制和升華等。
弗洛伊德之所以出名，主要因?yàn)樗镄铝诵睦韺W(xué)，創(chuàng)立了心理病理學(xué)和心理治療系統(tǒng)。在社會(huì)學(xué)中他卻是一位異常人物。他寫了五本主要的社會(huì)學(xué)著作：《圖騰與禁忌》(1913年)、《群體分析及自我之分析》(1921年)、《幻覺的前景》(1928年)、《文明及其不滿》(1930年)、《摩西和一神教》(1939年)。
弗洛伊德的歷史評(píng)價(jià)
首先對(duì)弗洛伊德的評(píng)價(jià)自然是他在心理學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。有一位美國人對(duì)弗洛伊德的評(píng)價(jià)是說，如果衡量一個(gè)人的是看他對(duì)后來的人、事物的影響程度，那么弗洛伊德就是最偉大的心理學(xué)家。這足夠說明弗洛伊德在心理領(lǐng)域的研究的貢獻(xiàn)之大。他對(duì)人的心理的研究幾乎涉及到了人的每一個(gè)方面，是很全面的，涵蓋了人的精神、意識(shí)、人格甚至是比較原始的欲望，也就是性等方面的內(nèi)容。而且費(fèi)洛伊德的影響也十分廣泛，對(duì)后來的神學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等都產(chǎn)生了很大的影響。
接下來對(duì)弗洛伊德的評(píng)價(jià)就是說他的性格。他的性格是柔和的，但是有時(shí)又十分的強(qiáng)硬。他的柔和變現(xiàn)在他和患者、朋友等人談天的時(shí)候，他總是用一些幽默的話來和你談，讓你感覺不到任何的緊張，是用一種讓你感到很舒服的方式和你交談?？墒钱?dāng)他面對(duì)同行的人的質(zhì)疑的時(shí)候，他會(huì)表現(xiàn)得很強(qiáng)硬，因?yàn)樗嘈潘ㄟ^種種途徑得出來的結(jié)論。但是他也懂得迂回，如果實(shí)在沒辦法僵持一開始的說法，那么他就會(huì)改一下措辭，但是其實(shí)意思還是一樣的。
但是他有一個(gè)小小的缺點(diǎn)就是對(duì)于自己文章，邏輯有時(shí)候不是那么強(qiáng)，表達(dá)會(huì)有一點(diǎn)模糊，甚至?xí)霈F(xiàn)不一致。
弗洛伊德是誰相關(guān)文章：
2.釋迦牟尼是誰
5.世界頭最大的人物
弗洛伊德是誰
