荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上荀子的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　歷史上荀子的簡(jiǎn)介

　　荀子(約前325—前238)名況，時(shí)人尊而號(hào)為“卿”，故又稱荀卿，漢代避宣帝諱而改稱孫卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)(今山西南部)人，先秦著名思想家。荀子早年游學(xué)于齊，學(xué)問(wèn)博大，曾三次擔(dān)任當(dāng)時(shí)齊國(guó)“稷下學(xué)宮”的“祭酒”(學(xué)宮之長(zhǎng))。約公元前264年，應(yīng)秦昭王聘，西游入秦。后曾返回趙國(guó)，與臨武君義兵于趙孝成王前。后來(lái)荀子受楚春申君之用，為蘭陵(今山東蒼水縣蘭陵鎮(zhèn))令。晚年從事教學(xué)和著述。

　　荀子學(xué)識(shí)淵博，繼承了儒學(xué)并有所發(fā)展，還能吸收一些別家之長(zhǎng)，故在儒學(xué)中自成一派。在人性問(wèn)題，荀子主張性惡論，人性善是教化的結(jié)果。在天道觀方面，提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。荀子對(duì)禮很重視，宣揚(yáng)儒家的王道思想，認(rèn)為“水能載舟亦能覆舟”。

　　荀子的小故事

　　荀子自幼聰慧，學(xué)問(wèn)很好，有“神童”的美譽(yù)。

　　據(jù)說(shuō)他曾到齊國(guó)稷下游學(xué)，在稷下學(xué)風(fēng)的熏陶下勤奮學(xué)習(xí)研究。

　　后因戰(zhàn)事離齊去楚，被楚國(guó)春申君任為“蘭陵令”。在他晚年時(shí)期，許多學(xué)者都前往齊國(guó)講學(xué)，加上齊國(guó)以藏書(shū)豐富而出名，所以荀子又回到齊國(guó)。荀子知識(shí)淵博，很受齊王尊敬，被賜封為“列大夫”，又因年齡較大，三度被眾人推選擔(dān)任“祭酒”一職。

　　戰(zhàn)國(guó)末期，諸子百家的思想學(xué)說(shuō)均已出現(xiàn)，并趨于成熟，這使得荀子能廣集百家之長(zhǎng)，為己所用。在他的思想體系里，不僅有儒家思想的枝葉，還有法家思想的萌芽，其中還間雜一些道家和陰陽(yáng)家的思想。

　　荀子繼承了儒家“為政以德”的傳統(tǒng)，宣揚(yáng)儒家的王道思想，主張以德服人，反對(duì)用強(qiáng)力來(lái)壓人，認(rèn)為治國(guó)就應(yīng)當(dāng)“平政愛(ài)民”。

　　他曾游經(jīng)秦國(guó)，拜見(jiàn)秦昭王，并對(duì)其宣揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō)?？上В?dāng)時(shí)的秦昭王正在和范雎設(shè)計(jì)“遠(yuǎn)交近攻”的陰謀，以求攻伐天下，對(duì)他的大道理一點(diǎn)興趣都沒(méi)有。荀子只好悻悻地去了趙國(guó)。

　　到了趙國(guó)，荀子見(jiàn)到了趙孝成王，得以和楚將臨武君辯論軍事問(wèn)題。荀子認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的不是權(quán)謀詭計(jì)、士卒兵刃，而是百姓的趨向;用兵的目的不是為了“爭(zhēng)奪”，而是為了“禁暴除害”。

　　如果戰(zhàn)爭(zhēng)得不到百姓的支持，那么，即使是齊國(guó)的“技擊”，魏國(guó)的“武卒”，秦國(guó)的“銳士”，也終歸要失敗。

　　最后，荀子說(shuō)：“兵要在乎善附民。”認(rèn)為爭(zhēng)取民心才是用兵之道的關(guān)鍵。這正與他“王道”思想的具體內(nèi)容即禮義和仁政相契合。

　　他還作了個(gè)比喻：君主就好比行駛在水中的“舟”，庶民就好比“水”，“水則載舟，水則覆舟”。即提醒君主，如果對(duì)庶民施以暴政，那便會(huì)遭到覆舟的危險(xiǎn)。

　　荀子的歷史評(píng)價(jià)

　　荀子的文章論題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透徹，有很強(qiáng)的邏輯性。語(yǔ)言豐富多彩，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的風(fēng)格，素有“諸子大成”的美稱。他的文章已有語(yǔ)錄體發(fā)展成為標(biāo)題論文，標(biāo)志著我國(guó)古代說(shuō)理文趨于成熟。對(duì)后世說(shuō)理文章有一定影響?！盾髯印分械奈迤藤x，開(kāi)創(chuàng)了以賦為名的文學(xué)體裁;他采用當(dāng)時(shí)民歌形式寫(xiě)的《成相篇》，文字通俗易懂，運(yùn)用說(shuō)唱形式來(lái)表達(dá)自己的政治、學(xué)術(shù)思想，對(duì)后世也有一定影響。荀況不愧為我國(guó)古代一位偉大的思想家和杰出的文學(xué)家、教育家。此外，荀子還是儒家的代表人物之一。

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