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烏爾班二世的一生是怎樣

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  烏爾班二世被稱為是中世紀(jì)拉丁神父之一,是在格列高利七世上任的教皇.下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的烏爾班二世的一生簡介,希望對(duì)你有幫助。

  烏爾班二世的一生簡介

  1035年,烏爾班二世出生于法國的一個(gè)貴族家庭之中。他從小就有著良好的條件。但是他不像別的貴族那樣滿足于貴族的生活,而是苦修基督教方面的理論知識(shí),投入到了基督教的事業(yè)之中。

  他曾擔(dān)任過蘭斯教區(qū)助祭長、克呂尼隱修院院長,在擔(dān)任院長的時(shí)候受到了前任教皇的賞識(shí),在1079年的時(shí)候被前任教皇召到羅馬教廷供職。之后,為了對(duì)付敵對(duì)教皇克萊門特的反抗,他被前任教皇任命為教皇欽使去到德國。

  到了德國之后,他便當(dāng)選了教皇,開始了與敵對(duì)教皇克萊門特的戰(zhàn)爭并最終完成了前任教皇賦予他的使命,于是便被提升為意大利奧斯提亞樞機(jī)主教。最終在1088年的時(shí)候被正式選舉為羅馬教皇。

  但是他的教皇生涯在即位開始就受盡了挫折。當(dāng)時(shí)的羅馬帝國皇帝所扶植的是另一位教皇,烏爾托二世這一位名正言順的教皇反而流浪在外長達(dá)七年的時(shí)間。在這七年的時(shí)間里,他到處尋找奪回教皇主位的辦法,最終在1096年打敗了羅馬帝國皇帝所扶植的敵對(duì)教皇,重返羅馬,恢復(fù)了羅馬教皇的位置。

  在恢復(fù)位置之后,他開始在歐洲境內(nèi)推行教權(quán),并到處發(fā)表演講鼓吹東征。他發(fā)動(dòng)了著名的十字軍東征,一直到他死去的前三個(gè)月,他仍在為再次發(fā)動(dòng)十字軍東征而演講著。在1099年7月29日,烏爾班二世去世。

  烏爾班二世的成就

  烏爾班二世是因?yàn)槭艿搅饲叭谓袒矢窳懈呃呤赖馁p識(shí)而最終走上了教皇的位置,在就任羅馬教皇之前,烏爾班二世便已經(jīng)為其立下了巨大的功勞。

  在烏爾班二世接受前任教皇的隊(duì)服敵對(duì)教皇的反抗的時(shí)候,烏爾班二世便去到德國,運(yùn)用當(dāng)時(shí)基督教權(quán)與王權(quán)之間存在的矛盾,將受到德皇扶植的敵對(duì)教皇擊敗,完成了前任教皇所交付給他的使命,而他也因此被前任教皇提升為意大利奧斯提亞樞機(jī)主教。

  在1088年的時(shí)候,烏爾班二世當(dāng)選為下一任的教皇。在烏爾班二世上臺(tái)的時(shí)候,整個(gè)羅馬帝國還處在由帝國皇帝所支持的對(duì)立教皇克萊門特三世的掌控之中。為了改變這個(gè)局面,烏爾班二世提出了反對(duì)世俗王權(quán)任命神職的意見,并提出主教應(yīng)該由神職人員以及教徒選舉產(chǎn)生。但是那時(shí)候的王室起著絕對(duì)的作用,一直到1096年,烏爾班二世才將克萊門特三世打敗,返回落落,結(jié)束了他長期的流浪生活。

  在返回羅馬之后,烏爾班二世正式控制了羅馬,并開始在羅馬帝國中推行教權(quán)。1095年的時(shí)候,烏爾班二世在意大利召開了宗教會(huì)議,極力地鼓吹東征,并多次發(fā)表演講,直到他死前,依然在做著再次鼓吹東征的演講。

  他重振了教皇的權(quán)威,將教會(huì)改革和教權(quán)至上的政策上面取得了比前任更大的成功。在烏爾班二世十年的教皇生涯之中,僅僅只三年是立足在羅馬的。但是即使如此,他在羅馬所做的活動(dòng)對(duì)于中世紀(jì)教會(huì)改革的勝利起到了推動(dòng)的作用。

  烏爾班二世的評(píng)價(jià)

  在烏爾班二世就任教皇之后,并沒有獲得羅馬教皇應(yīng)有的那種權(quán)力。當(dāng)時(shí)的羅馬帝國仍然控制在敵對(duì)教皇的權(quán)力之下,就因?yàn)閿硨?duì)教皇有著羅馬帝國皇帝的支持。所以烏爾班二世在就任之后的很長一段時(shí)間里都處在流浪之中。

  他有著精明的頭腦,他知道只有自己是無法打敗敵對(duì)教皇的,因此,他開始尋找自己的支持勢(shì)力。不僅僅是外在的軍隊(duì)勢(shì)力,他還從帝國境內(nèi)的反對(duì)勢(shì)力來助自己一臂之力,終于在外流浪了七年之后將敵對(duì)教皇打敗,奪回了自己的教皇寶座。

  在重返羅馬之后,烏爾班二世將敵對(duì)教皇的勢(shì)力清除,并繼續(xù)推行前任教皇所推行的“教權(quán)至上”的克呂尼改革政策。相比與前任將教皇而言,烏爾班二世取得了更大的成就,因?yàn)樗惹叭谓袒蕦?quán)力與人心利用的更加地熟練。在他就任期間,在法國和英國境內(nèi)推行了教權(quán),保證了克呂尼運(yùn)動(dòng)的開展。

  在1095年的宗教會(huì)議上,烏爾班二世的“改革法”通過,并編入了中世紀(jì)最著名的《革拉先教會(huì)法規(guī)歧異匯編》之中,在羅馬教會(huì)中沿用了上百年的時(shí)間。正是因此,烏爾班二世對(duì)于后來的基督教會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響,人們將其稱作是中世紀(jì)四大拉丁神父之一。

  
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