道爾頓是英國(guó)著名的化學(xué)家，物理學(xué)家，是世界上第一個(gè)提出色盲問(wèn)題的人，為了紀(jì)念他，色盲癥又被稱為道爾頓癥。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的道爾頓的一生簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　道爾頓的一生簡(jiǎn)介

　　道爾頓生于坎伯蘭郡伊格斯非爾德一個(gè)貧困的貴格會(huì)織工家庭。幼年家貧，只能參加貴格會(huì)的學(xué)校，富裕的教師魯賓孫很喜歡道爾頓，允許他閱讀自己的書(shū)和期刊。1778年魯賓孫退休，12歲的道爾頓接替他在學(xué)校里任教，工資微薄，后來(lái)他重新務(wù)農(nóng)。 1781年道爾頓到肯德?tīng)栆凰约哼h(yuǎn)親開(kāi)辦的學(xué)校任教。1785年遠(yuǎn)親退休，道爾頓和他哥哥成為學(xué)校負(fù)責(zé)人之一。1787年3月24日道爾頓記下了第一篇?dú)庀笥^測(cè)記錄，這成為他以后科學(xué)發(fā)現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)道爾頓不滿足于如此的境遇，他希望前往愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，以便成為醫(yī)生。盡管他的朋友反對(duì)，他開(kāi)始進(jìn)行公開(kāi)授課以改善經(jīng)濟(jì)情況和提高學(xué)術(shù)聲望。詹姆斯·焦耳就在學(xué)生當(dāng)中。

　　1817年道爾頓當(dāng)選曼徹斯特文學(xué)與哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，一直任職到去世，同時(shí)繼續(xù)進(jìn)行科學(xué)研究，他使用原子理論解釋無(wú)水鹽溶解時(shí)體積不發(fā)生變化的現(xiàn)象，率先給出了容量分析法原理的描述。但是，晚年的道爾頓思想趨于僵化，他拒絕接受蓋·呂薩克的氣體分體積定律，堅(jiān)持采用自己的原子量數(shù)值而不接受已經(jīng)被精確測(cè)量的數(shù)據(jù)，反對(duì)永斯·雅各布·貝采利烏斯提出的簡(jiǎn)單的化學(xué)符號(hào)系統(tǒng)。

　　1844年7月26日他使用顫抖的手寫(xiě)下了他最后一篇?dú)庀笥^測(cè)記錄。1844年7月27日他從床上掉下，服務(wù)員發(fā)現(xiàn)他已然去世。

　　道爾頓的歷史貢獻(xiàn)

　　道爾頓提出了較系統(tǒng)的化學(xué)原子學(xué)說(shuō)，引入了原子和原子量，并在容積分析方法上做出了開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。

　　道爾頓建議用簡(jiǎn)單的符號(hào)來(lái)代表元素和化合物的組成。

　　道爾頓是首位發(fā)現(xiàn)色盲現(xiàn)象的科學(xué)家。

　　道爾頓的評(píng)價(jià)

　　原子論建立以后，道爾頓名震英國(guó)乃至整個(gè)歐洲，各種榮譽(yù)紛至沓來(lái)，1816年，道爾頓被選為法國(guó)科學(xué)院院士;1817年，道爾頓被選為曼徹斯特文學(xué)哲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng);1826年，英國(guó)政府授予他金質(zhì)科學(xué)勛章;1828年，道爾頓被選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員;此后，他又相繼被選為柏林科學(xué)院名譽(yù)院士、慕尼黑科學(xué)院名譽(yù)院士、莫斯科科學(xué)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)員，還得到了當(dāng)時(shí)牛津大學(xué)授予科學(xué)家的最高榮譽(yù)—法學(xué)博士稱號(hào)。在榮譽(yù)面前，道爾頓開(kāi)始時(shí)是冷靜的、謙虛的，但是后來(lái)榮譽(yù)越來(lái)越高，他逐漸變得有些驕傲和保守，并走向了思想僵化、固步自封。不過(guò)還好，他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)始終如一。

　　在科學(xué)理論上，道爾頓的原子論是繼拉瓦錫的氧化學(xué)說(shuō)之后理論化學(xué)的又一次重大進(jìn)步，他揭示出了一切化學(xué)現(xiàn)象的本質(zhì)都是原子運(yùn)動(dòng)，明確了化學(xué)的研究對(duì)象，對(duì)化學(xué)真正成為一門(mén)學(xué)科具有重要意義，此后，化學(xué)及其相關(guān)學(xué)科得到了蓬勃發(fā)展;在哲學(xué)思想上，原子論揭示了化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系，繼天體演化學(xué)說(shuō)誕生以后，又一次沖擊了當(dāng)時(shí)僵化的自然觀，為科學(xué)方法論的發(fā)展、辯證自然觀的形成及整個(gè)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的發(fā)展具重要意義。

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