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刑天是誰(shuí)_刑天的故事

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  刑天,又作形天,是中國(guó)古代神話傳說(shuō)人物,是我國(guó)非常著名的神話著作《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》中一個(gè)非常重要的人物,下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的刑天是誰(shuí),希望對(duì)你有幫助。

  刑天是誰(shuí)

  刑天,是《山海經(jīng)》中著名的神將,是人們虛構(gòu)的,他的武藝非常高超了得,因此在民間成為了一個(gè)被十分推崇的人物。刑天原本叫形天,后來(lái)因?yàn)槿藶殄e(cuò)位而變成了刑天。刑天的面貌在《山海經(jīng)》,“刑天與帝爭(zhēng)神,帝斷其首,葬之於常羊之山。乃以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。”這是《山海經(jīng)》中對(duì)刑天的相關(guān)描述,特別是“乃以乳為目,以臍為口”描述出了他的外貌,他的頭在與黃帝的斗爭(zhēng)的時(shí)候被黃帝砍掉了,但是沒(méi)想到刑天并沒(méi)有因?yàn)檫@樣死去,他重新站立了起來(lái)。將他的兩個(gè)乳房當(dāng)成眼睛,把自己的肚臍眼當(dāng)成了嘴巴,繼續(xù)存活著。根據(jù)《山海經(jīng)》的記載,炎帝是刑天的首領(lǐng),也就是說(shuō)刑天這一神將是炎帝的臣子,他與黃帝的戰(zhàn)爭(zhēng)是為了炎帝。從《山海經(jīng)》對(duì)刑天的描述中不難看出刑天是個(gè)什么樣的人,根據(jù)書(shū)中的內(nèi)容,可以看出他是一個(gè)武將。因?yàn)椤渡胶=?jīng)》這一書(shū)中都是神話故事,因此他成為了戰(zhàn)神。

  他是炎帝的臣子,為了炎帝愿意拼上性命的忠臣神將。刑天是誰(shuí)?他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人,雖然黃帝無(wú)比勇猛,但是刑天絲毫不畏懼。刑天,他是一個(gè)為戰(zhàn)場(chǎng)而活的人,敵人不倒,生命不息。

  刑天的故事傳說(shuō)

  刑天是中國(guó)古代非常著名的戰(zhàn)神,武藝高強(qiáng),雖然他形體殘疾,但是還是和受人崇敬?!缎烫炫c帝爭(zhēng)神》來(lái)源于《山海經(jīng)》一書(shū)的《海外西經(jīng)》這一部分,《刑天與帝爭(zhēng)神》是其中的一個(gè)章節(jié),它講述的主要是刑天與黃帝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。炎帝和黃帝爭(zhēng)奪神位的失敗了,作為炎帝的臣子,炎帝非常的不服氣,與此同時(shí),和蚩尤聯(lián)盟打算成為盟友與黃帝再爭(zhēng)身位,刑天中途被炎帝勸阻,但是當(dāng)刑天知道蚩尤被黃帝殺害了之后他在也沒(méi)法忍受了。刑天心中憤憤不平、怒火沖天。繼而找到黃帝,并與他大戰(zhàn)一場(chǎng)的故事。因此,刑天與帝爭(zhēng)神的意思是刑天和黃帝大戰(zhàn)一場(chǎng)爭(zhēng)奪神位。刑天在與黃帝爭(zhēng)奪神位的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中被打敗了,刑天被黃帝砍去了頭顱。刑天被砍去頭顱之后并沒(méi)有因此死掉,《刑天與帝爭(zhēng)神》這一章節(jié)記載,刑天以乳為目,以臍為口,重新站立了起來(lái)?!缎烫炫c帝爭(zhēng)神》講述的是戰(zhàn)神刑天的具體事宜,雖然在最后刑天并沒(méi)有打敗黃帝,但是他堅(jiān)定的意志和不屈的精神是不輸給黃帝的。

  刑天與黃帝爭(zhēng)神位不僅體現(xiàn)出了他不屈服的品質(zhì),也將他心中的意念表現(xiàn)得淋漓極致。《刑天與帝爭(zhēng)神》這一章節(jié)襯托了刑天的勇敢,刑天的勇敢也使得這一章節(jié)越發(fā)吸引人。

  刑天是怎么死的

  因?yàn)樵谏胶=?jīng)中寫(xiě)到,刑天被砍去頭顱之后以乳為眼,以臍為口繼續(xù)戰(zhàn)斗,這樣一個(gè)意志頑強(qiáng)的人,山海經(jīng)中講到,黃帝看著無(wú)頭刑天還在憤怒地?fù)]舞盾斧,黃帝心里一陣顫栗,不由自主地害怕起來(lái)。他不敢再對(duì)刑天下毒手,悄悄地溜回天庭去。那斷頭的刑天,至今還在常羊山的附近,揮舞著手里的武器。

  也就是說(shuō),黃帝砍去刑天的腦袋之后并沒(méi)有趁機(jī)將刑天殺死,而是被刑天頑強(qiáng)的一直所震懾,所以沒(méi)有繼續(xù)與刑天戰(zhàn)斗,而是選擇返回部落。后來(lái)刑天獨(dú)自一人在那里揮舞兵器,一通亂砍,據(jù)說(shuō)刑天因?yàn)榭床灰?jiàn),所以一直在常羊山揮舞干戚坎“敵人”,時(shí)間過(guò)去很久很久,他一直在那里,因此就有了刑天舞干戚的典故。

  其實(shí)從山海經(jīng)的說(shuō)法來(lái)說(shuō),刑天其實(shí)并沒(méi)有死,而是生生世世在常羊山揮舞干戚,也正是這樣,才被后人流傳、贊頌,他這種堅(jiān)持不切,矢志不渝的精神正是被后人贊頌的精髓。

  
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