孫思邈是我國歷史上杰出的醫(yī)學(xué)家，科學(xué)家，思想家。關(guān)于孫思邈提出的養(yǎng)生之道，有養(yǎng)生歌和養(yǎng)生六字訣，那具體內(nèi)容是什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孫思邈養(yǎng)生歌完整詩句的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　孫思邈養(yǎng)生歌完整詩句

　　孫思邈是我國歷史上杰出的醫(yī)學(xué)家，科學(xué)家，思想家。他重視養(yǎng)生和自身的修養(yǎng)，并且是個(gè)長壽老人，享年102歲，信奉老莊學(xué)說，煉氣養(yǎng)神，精通各種書籍，并注重經(jīng)驗(yàn)積累，制作各種草藥和丹藥，為病人防治疾病，救人于危難之中，使人免去災(zāi)禍。

　　孫思邈一生鉆研醫(yī)學(xué)事業(yè)，修身養(yǎng)性，并且有悲憫慈心，主張無欲無求，一視同仁，無論是貧賤富貴，還是親疏善惡，都普同一等。他用自己高超的醫(yī)德贏得了世人的尊敬，被封為藥王。

　　氣是人體最基本的物質(zhì)，氣虛又是常見的疾病，并且可以引發(fā)多種病癥，會(huì)直接影響身體的健康與否，這時(shí)候，養(yǎng)生就是很重要的了。孫思邈對(duì)保健養(yǎng)生有著獨(dú)特的見解，并且付諸于實(shí)踐，對(duì)養(yǎng)生，養(yǎng)性，食療，氣功，針灸等方面成就顯著，提出了治病于未然的說法。

　　他的養(yǎng)生決和養(yǎng)生法簡(jiǎn)單實(shí)用，療效顯著，根據(jù)《孫真人衛(wèi)生歌》寫出了孫思邈養(yǎng)生歌訣。主要體現(xiàn)飲食有節(jié)這個(gè)方面，又包括“飲食需要定時(shí)定量”和“溫?zé)徇m宜”兩個(gè)方面，也包含了藥師法門里面初步的息法和色法。

　　并且在歌訣中指出，五味會(huì)給身體機(jī)制帶來影響。五味是指酸、苦、甘、辛、咸，這是人體活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。孫思邈的思想極具先見性，認(rèn)為只要遵循養(yǎng)生古訓(xùn)，便可以老老而不衰，老而健康。

　　孫思邈養(yǎng)生六字訣具體內(nèi)容

　　孫思邈養(yǎng)生六字訣是一套以呼吸為主的養(yǎng)生方法，主要是在呼氣時(shí)，通過用口呼吸的配合疏通和調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)和氣血，排除身體內(nèi)所對(duì)應(yīng)的致命邪氣，已收到有病治病，無病健身的功效。對(duì)冠心病，高血壓或低血壓，肝腸炎，氣管炎等多方面疾病，甚至對(duì)癌癥都取得了重大的治療效果。

　　孫思邈據(jù)傳享年102或141歲，是個(gè)名副其實(shí)的百歲老人，他的養(yǎng)生六字訣既能防病治病，又能健身健體，方法簡(jiǎn)單實(shí)用，后來又被稱為《太上玉軸養(yǎng)生六字氣決》或《六字延壽決》等。這是孫思邈根據(jù)養(yǎng)生家陶弘景《六字氣決》改編的，也經(jīng)過他自己的養(yǎng)生時(shí)間，這才流傳下來的保健養(yǎng)生方法。

　　這套六字養(yǎng)生訣主要分為平時(shí)練法和四季練法。平時(shí)練法分站式動(dòng)練法、站式靜練法和坐式靜練法三種。主要是以依次練習(xí)“噓、呵、呼、呬、吹、嘻”六字訣為方法，而其中“噓”字功養(yǎng)肝，對(duì)于肝臟虛火旺盛，食欲不振，以及眼睛干澀，頭暈目眩都有作用。

　　“呵”字決補(bǔ)心。對(duì)心悸、心絞痛、失眠健忘等有功效。“呼”字健脾?？梢灾委熎⑻?，腹瀉腹脹、脾胃不和、消化不良等。“哂”字潤肺，可治療外感傷風(fēng)，發(fā)熱咳嗽等呼吸疾病。“吹”字強(qiáng)腎。男子腰腿無力女子宮寒等都有療效。“嘻”字理三焦。主要可對(duì)耳鳴、眩暈、喉痛、小便不利有功效。

　　孫思邈千金方具體內(nèi)容

　　千金方又稱《千金要方》、《備急千金要方》，我國醫(yī)學(xué)史上經(jīng)典的著作，被譽(yù)為中國最早臨床的百科全書，共三十卷，是我國唐朝著名的科學(xué)家，思想家，醫(yī)學(xué)家孫思邈所著，寫成的時(shí)間大約是永徽三年，也就是公元652年。

　　《千金要方》中的千金來源是孫思邈覺得“人命的意義大于千金”，故因此命名。孫思邈注重平時(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，書中所列的《大醫(yī)精誠》、《大醫(yī)習(xí)業(yè)》，是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。孫思邈對(duì)內(nèi)科、外科、兒科和五官針灸都有比較深的了解，他其中對(duì)婦科和兒科的論述，開啟了之前人類的先河，從這時(shí)候開始，人們?cè)卺t(yī)學(xué)上對(duì)婦科和兒科有了系統(tǒng)而完整的認(rèn)知。在內(nèi)科上，他提倡以肝腹寒熱虛實(shí)作為主要綱要，他的觀點(diǎn)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)按系統(tǒng)分類有些相似，可以看出他在醫(yī)學(xué)上的先見之明。正因?yàn)椤肚Ы鹨健犯鞣矫鏈?zhǔn)確而詳細(xì)的論述，《千金要方》被后世醫(yī)學(xué)所重視，孫思邈也因此被封為藥王，等到《千金要方》流傳到國外時(shí)，被西方醫(yī)學(xué)家們稱為“醫(yī)學(xué)論之父。”

　　《千金要方》還在醫(yī)學(xué)倫理、本草、制藥等方面有比較詳細(xì)的論述，其中主要為婦科病、兒科病、七竅病、傷寒、肝臟、等總計(jì)233門，含方論5300多首，創(chuàng)立了證列方的編寫體例。系統(tǒng)的總結(jié)了之前的醫(yī)學(xué)成就和經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容廣泛豐富，是中國歷史上第一部俱全的醫(yī)學(xué)著作，也是在張仲景之后中國醫(yī)學(xué)的再一次完美的總結(jié)。