戰(zhàn)國惠施的大葫蘆講了什么
惠施是戰(zhàn)國時期中著名的政治家、哲學(xué)家。那么惠施的大葫蘆是什么東西呢?惠施的大葫蘆講了什么?下面是學(xué)習啦小編為你搜集惠施的大葫蘆講了什么,希望對你有幫助!
惠施的大葫蘆講了什么
莊子和惠施的關(guān)系非常要好,可以稱的上是知音又可以說是朋友。有一天他們兩個相約去外面游玩,看見了有個院子里面有戶人家,在這戶人家中掛了非常的小葫蘆。這些葫蘆形態(tài)各異,看起來非常的可愛。在這群葫蘆中有幾個非常大的葫蘆,懸掛在藤條的中間。莊子就對惠子說到:“這么大的葫蘆,如果能夠做成容器的話肯定能夠盛很多的東西進去吧。”惠子聽到了之后就對莊子說到:“這些大葫蘆算什么,又一次魏王贈送給了我一些葫蘆種子,我將它們種植在后院,現(xiàn)在長大了之后,每個葫蘆的容量都有五十斗呢。”莊子提出想見識見識這么大的葫蘆。惠子回答說:“我想過把葫蘆用來盛水和裝東西,但是都不行,我覺得留著沒有什么用處,就將它們?nèi)慷即蛩榱恕?rdquo;
莊子聽到惠子如此的浪費,就對惠子說:“從前有一戶人家,世世代代都從事著為別人洗衣服的事業(yè),他們家有著一種祖?zhèn)鞯乃幐?,這種藥膏擦了之后手就不會皸裂了。他們家就可以靠著這個藥膏一年四季的為別人洗衣服了,這個藥膏被一位商人知道了,他提出花費100金買這個藥膏,后來商人得到配方之后,立馬將藥房獻給了吳王,從而受到了封地的賞賜。你這些葫蘆為什么不可以留下來作為腰舟,在水中就有用處了呢?你只是將葫蘆的用處局限于用它來裝東西而已。”
莊周與惠施是知音嗎
莊周是東周戰(zhàn)國中期著名的大哲學(xué)家,是道家學(xué)派的主要人物。他的才能本來就是可以保他升官受祿的,但是他不想要名利財富,就想要一生自由,游歷天下即可。他生平?jīng)]有做過什么大官,就是因為他想要自由的生活,也不想受楚威王的管束。說起他的代表作,就有大家都聽過的《莊子》一書了。
惠施和莊周他們兩個的關(guān)系非常的好,是建立在深厚友誼的靈魂之友。他們兩個人的思想觀念中總是有著不同的地方,而在產(chǎn)生分歧的時候他們選擇辯論來解決。兩人觀點不一致但是并不妨礙他們成為不可或缺的搭檔?;葑拥膶W(xué)識淵博而深厚,而且待人友善。他和莊周之間的相惜之情是跟對方的才華有關(guān)的?;葑訉ηf子有諸多啟發(fā)?;葑由妻q,莊子能夠在施惠的辯論中得到非常多的啟發(fā)。惠子死了之后的日子,莊子沒有可以說話辯論的人了,這好比下棋沒有了對手,彈琴時少了知音。
莊子對惠子懷有深厚的感情,莊子游歷過很多的國家,見多識廣。在思想問題上,他們倆的意見一般是不統(tǒng)一的。莊子和惠施還討論過“情感與人的本質(zhì)”的問題。惠子持“人本有情”說,莊子持“人本無情”說,因為一般人都是認為,人的本質(zhì)是在于精神層面的,而有的人認為,人的本質(zhì)、人之所以稱之為人的關(guān)鍵在于它的自然層面,那么莊子的“人本無情”說指的是,不是說沒有感情,而是說有因有果,不被外因所阻攔,要順其自然一點。而惠子的“人本有情”說講的又是無情即失卻了人的本質(zhì),就算有著這樣的外表但是內(nèi)心也不是這樣的。其實這種問題是見仁見智的,莊子和惠子兩人的知音之情也是在這種問題的切磋下得來的。
惠施十事主要是哪些
一是至大無外,謂之大一;二是無厚不可積也,其可千里;三是天與地卑,山與澤平;四是日方中方睨,物方生方死;五是大同與小同異,此之謂小同異;六是南方無窮而有窮;七是今日適越而昔來;八是連環(huán)可解也;九是我知天下之中央,燕之北,越之南。十是泛愛萬物,天下一體也。這十事說的都是什么意思呢?
《歷物十事》是留下來的很少的惠施的作品中的一個,這十個是單獨的命題了。不僅弄不清當時的背景,而且還沒有辯證過程也沒有辯證方法,后人只能多加猜測,自己歸類分別其中的東西。要想探尋事物的大小,就要先摸清宇宙的原理才行。這個世界上沒有什么事物是一定的,在數(shù)量上的測量,是不可行的。而在第三條中也闡述了自己認為人人平等的思想主張,天與地卑,否定了人生下來就是有貴賤之分的說法。
其中最出名的還是他的大同小異論,因為他認為這個世界上沒有什么東西就是絕對的,沒有絕對的大,也沒有絕對的小。任何事物都是在時時刻刻變化的,沒有固定的形態(tài),就不能給一個東西下絕對的定論。還有惠施的“泛愛”思想,影響頗深,因為這個說法包容的很大,而且天地萬物盡在其中。
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