關(guān)于秦始皇野史有哪些
秦始皇是秦國的開國皇帝,建立了一個(gè)大一統(tǒng)的大秦帝國,那么關(guān)于秦始皇的野史有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集關(guān)于秦始皇野史有哪些,希望對(duì)你有幫助!
關(guān)于秦始皇的野史
秦始皇這么一號(hào)明星人物,其身上的故事多的數(shù)不勝數(shù),有虛有實(shí),都成為人們茶余飯后的談資,今天要和大家分享的秦始皇野史是關(guān)于秦始皇的愛情史。
公元前221年,秦始皇統(tǒng)一六國,平定了大中原,然后將目標(biāo)投向了百越之地。秦始皇帶著50萬大軍進(jìn)攻百越,但是在糧草的問題上遇到了問題,兩方軍隊(duì)僵持不下,這場對(duì)峙足足對(duì)了3年。秦軍都是地地道道的北方人,來到南方候水土不服,發(fā)生了嚴(yán)重的瘟疫, 百越軍隊(duì)怕染上瘟疫不敢直接攻擊又不想坐以待斃,于是就派出一個(gè)女子為其送藥從而打探敵情。這個(gè)被選中的女子名叫小月,是一位以種植檳榔為生的民間女子。檳榔有著神奇的藥效,能防止瘟疫。決定后,小月就帶著一船的檳榔及藥草出發(fā)前往秦軍扎營地,用這些藥治好了秦軍。
秦始皇得知瘟疫解除后,就要當(dāng)面見見這個(gè)神奇的女子,看見小月后發(fā)現(xiàn)其頗為眼熟,再看其脖子上的檳榔項(xiàng)鏈想起是小時(shí)候的愛人。原來當(dāng)初嬴政在趙國當(dāng)人質(zhì),受到虐待,小月不顧危險(xiǎn)照顧他。兩人年紀(jì)相仿,朝夕相互,互生情愫,但是后來嬴政回到了秦國,兩人便沒有再見面。小月也來到了百越,種植檳榔為生,將原來的名字阿房改為小月。
兩人相識(shí)后,終日膩在一起,談天說地,好不愉快,當(dāng)說到統(tǒng)一全國的策略時(shí),小月提出一個(gè)兩全其美的辦法。就是誅殺大將屠睢,秦國與百越達(dá)成聯(lián)盟協(xié)議,百越也納入了秦國版圖。
據(jù)說秦始皇本想立阿房女為妃,但是遭到了反對(duì),阿房女為了不讓嬴政難堪于是上吊自殺了。秦始皇為了紀(jì)念她,建造了阿房宮。
秦始皇屬什么
中國歷史上出現(xiàn)的第一個(gè)皇帝是秦始皇,也就是前259年,這年正是秦始皇出生那年,朝代更替,皇帝退位再登基,終止于1906年(末代皇帝溥儀),這段歷史共經(jīng)歷了2165個(gè)年頭與歲月。生肖是12年一個(gè)輪回,鼠?;⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬,如果從前260年算起,12年一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到2010年截止,那么正好是189圈,如果按照這種邏輯思維,我們逆向思維,從2010年往回倒轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)個(gè)189圈,則也是回到前259年。
中國生肖屬相上面提到過是12年一個(gè)輪回,189/12,那么正好是虎年,從這里就可以算出秦始皇屬虎的了,而且還是有數(shù)據(jù)依據(jù)的。
秦始皇是大秦帝國的建立者,為整個(gè)國家統(tǒng)一做出了巨大的貢獻(xiàn),秦始皇的雄才偉略就可謂如他的生肖一般虎虎生威,在政治上做出了一番大功績。秦始皇之前只有皇或者帝,從來沒有過皇帝,秦始皇憑借者其父輩的基礎(chǔ),滅六國,創(chuàng)造了一個(gè)大一統(tǒng)的國家,從而創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的“皇帝”時(shí)代,秦始皇有功有過,為后世留下了很多寶貴的財(cái)產(chǎn),其政局對(duì)兩千年后的格局都有著深遠(yuǎn)的影響。
秦始皇是哪里人
秦始皇為趙國邯鄲歌妓趙姬所出之子,為秦莊襄王的兒子,秦始皇于公元前259年出生在趙國的首都邯鄲城,也就是現(xiàn)如今的河北邯鄲之地,而秦始皇的父親乃為秦莊襄王,其首都遷至咸陽,也就是說秦始皇的執(zhí)政地點(diǎn)為為現(xiàn)今的陜西省咸陽。
秦始皇出生時(shí),其父依舊為趙秦兩國交好的人質(zhì)在趙國生活,而后在呂不韋的幫助下,其父方得重回秦國,從不受寵的王子成為秦國的繼承人,為秦莊襄王,而秦始皇便成為秦國的繼承人,遂隨同其父遷居秦國。
秦始皇執(zhí)政首都為咸陽城,其出生地為邯鄲,而他卻將陵墓修建在遠(yuǎn)離咸陽的驪山之阿,有學(xué)者認(rèn)為,秦始皇之所以選在這個(gè)地方是因?yàn)榍厥蓟噬吧钌莩?,宮殿修建的輝煌大氣,就算是出游也甚是勞師動(dòng)眾,因此十分偏愛厚葬,而驪山之處,風(fēng)景秀麗且聲譽(yù)甚好,遂擇此處。
而卻有其他的說法便是根據(jù)當(dāng)時(shí)的禮制決定的,也受“依山造陵”的觀念影響,方擇此處為陵墓之地。且說秦始皇的皇陵坐西向東,格局十分獨(dú)特,遂有其欲親臨東方仙境之愿不得實(shí)現(xiàn),便基于此以達(dá)到自己引渡至天國的愿望。
基于這些傳言,不過是后世人們猜測得出的,并無實(shí)際記載。遂有眾多關(guān)于秦始皇的傳說,我們只能將它們?nèi)鐐髌婀适乱粯哟?,并無法得到考證。
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