關(guān)于施耐庵的作品水滸傳介紹
施耐庵所著《水滸傳》流傳至今，聞名至今，那么如何評(píng)價(jià)施耐庵的作品水滸傳?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集施耐庵的作品水滸傳介紹，希望對(duì)你有幫助!
施耐庵的作品水滸傳介紹
施耐庵于隱逸時(shí)期所著《水滸傳》成就了他在中國(guó)古代小說(shuō)家的地位，《水滸傳》更是被評(píng)為中國(guó)古代小說(shuō)四大名著之一，此作品開(kāi)創(chuàng)了以白話文撰寫(xiě)小說(shuō)的先河，也是漢語(yǔ)文學(xué)中獨(dú)具史詩(shī)特征的章回小說(shuō)之一，明清時(shí)期，流傳極為廣泛，民間更有多個(gè)版本，對(duì)中國(guó)乃至東南亞地區(qū)的文學(xué)風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《水滸傳》取材來(lái)源于北宋末年農(nóng)民起義的興衰始末，以人物故事為主要線索，詳細(xì)描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生到興盛，直至滅亡的全過(guò)程，引發(fā)了悲情英雄主義的感想，揭示了封建時(shí)期社會(huì)階級(jí)矛盾的根源，同時(shí)表述對(duì)起義失敗原因的深刻反思。
該作品之所以受到民眾大范圍的追捧，是因?yàn)闀?shū)中將英雄主義形象表現(xiàn)得淋漓盡致，涌現(xiàn)了松江、林沖、武松、魯智深等一系列的梁山英雄形象，以及描繪了一幅農(nóng)民起義大同天下的理想主義社會(huì)宏偉藍(lán)圖，同時(shí)將大奸臣高俅對(duì)百姓忠良之士的壓榨與壓迫行徑進(jìn)行批判，故而深得百姓喜愛(ài)。
《水滸傳》緊扣“官逼民反”這一主旨，形象地刻畫(huà)了一百零八將梁山好漢的英雄人物形象，使得書(shū)中內(nèi)容飽滿具有可讀性。例如豹子頭林沖，花和尚魯智深，此二人皆是官兵出身，身手皆極為了得，但這二者各富特性，完全代表了不同的英雄人物形象。這也是此書(shū)最大的特色之一。
對(duì)施耐庵作品水滸傳的評(píng)價(jià)
施耐庵于隱逸時(shí)期所著《水滸傳》成就了他在中國(guó)古代小說(shuō)家的地位，《水滸傳》揭露了中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)民起義的發(fā)生、高潮與落寞過(guò)程中一些社會(huì)本質(zhì)上的詬病，深刻抨擊了封建社會(huì)的黑暗腐朽，以及“官逼民反”之下的掩藏的統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。小說(shuō)最大的特色就是其中塑造的鮮明的英雄人物特色，施耐庵在塑造這些小說(shuō)人物的過(guò)程中，結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的原型人物，大膽使用藝術(shù)創(chuàng)作手法，將人物個(gè)性表現(xiàn)得更為精彩與突出。
施耐庵生逢朝代更替，經(jīng)歷過(guò)亂世春秋，其人生歷練因此極為豐富，以亂世農(nóng)民起義為背景的《水滸傳》中便可看到以朱元璋為首領(lǐng)的農(nóng)民起義的縮影，可見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的大事記對(duì)于施耐庵寫(xiě)作來(lái)說(shuō)是極為豐碩的素材庫(kù)。
施耐庵在中國(guó)古代小說(shuō)上的成就影響幾百年的中國(guó)文學(xué)歷史甚至波及東南亞文學(xué)，他是名副其實(shí)的中國(guó)小說(shuō)歷史的奠基人。后人為紀(jì)念一代小說(shuō)家施耐庵，特意選址江蘇省白駒鎮(zhèn)施耐庵故居建立施耐庵紀(jì)念館，此地蘆葦遍地，沙鷗低翔，漁舟唱晚，頗有水泊梁山的韻味，紀(jì)念館門(mén)口修建了一尊3.8米高的施耐庵塑像，館內(nèi)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，呈大家風(fēng)范，大門(mén)兩旁石柱上刻有一副對(duì)聯(lián)，“韜光養(yǎng)晦，一代英才居勝境;激濁揚(yáng)清，千秋峻筆著奇書(shū)”正是對(duì)施耐庵一生的真實(shí)寫(xiě)照。館內(nèi)各處的石柱上皆有當(dāng)代文學(xué)家書(shū)法家對(duì)施耐庵的評(píng)價(jià)對(duì)聯(lián)，遍布館內(nèi)。
水滸傳作者施耐庵簡(jiǎn)介
施耐庵，元末明初著名小說(shuō)家，原籍蘇州，其祖上曾是孔子門(mén)下七十二賢之一，父親以制造舟木為業(yè)。施耐庵為人淡泊，不好功名利祿，從不將中榜題名作為人生志向，所做之事皆由心而出，順其自然，故而年近三十六歲，才考中進(jìn)士，與之后的明朝重臣劉伯溫同期中榜，之后二人在朝堂上發(fā)展可謂是南轅北轍，完全朝著相反的道路背馳而遠(yuǎn)。
若說(shuō)明清時(shí)期開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代小說(shuō)的高峰期，那么元末明初的小說(shuō)家則是這個(gè)高峰期的奠基人物，施耐庵生逢朝代更替，經(jīng)歷過(guò)亂世春秋，其人生歷練因此極為豐富，以亂世農(nóng)民起義為背景的《水滸傳》中便可看到以朱元璋為首領(lǐng)的農(nóng)民起義的縮影，可見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的大事記對(duì)于施耐庵寫(xiě)作來(lái)說(shuō)是極為豐碩的素材庫(kù)。
朱元璋在元末起義最終成功建立政權(quán)，而施耐庵所寫(xiě)的北宋末年梁山好漢起義以失敗告終，二者性質(zhì)大同小異，但結(jié)局卻是背道而馳，并非施耐庵故作矯情以悲劇結(jié)尾收?qǐng)?，而是在其觀念中，朱元璋起義的成功并非代表了農(nóng)民階級(jí)的成功，其封建社會(huì)的本質(zhì)仍舊未變，只不過(guò)初為農(nóng)民待表的朱元璋在起義的過(guò)程中轉(zhuǎn)變了階級(jí)身份，成為了官僚主義的代表，故而此次農(nóng)民起義歸根結(jié)底仍是失敗的，因此施耐庵采取了小說(shuō)的形勢(shì)將其突破封建束縛的觀念表達(dá)出來(lái)。
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