思想家荀子的簡介資料
荀子,是中國古代的一位學(xué)識廣泛的學(xué)者,也是著名的思想家,下面是學(xué)習啦小編為你搜集荀子生平簡介,希望對你有幫助!
荀子生平簡介
荀子是戰(zhàn)國末期趙國人,名況,字卿,是杰出的思想家、政治家和文學(xué)家,他對儒家思想的發(fā)展也做出了非常顯著的貢獻,是先秦儒家最后的代表,李斯、韓非等是他的學(xué)生。
荀子時期正是百家爭鳴鼎峰時期,而荀子對于各家的思想都有批評,但他非??隙鬃拥乃枷?,他自居是孔子的繼承人,在孔子的思想基礎(chǔ)上結(jié)合諸子百家的思想主張,建立了獨具風格的思想體系,總結(jié)出了很有特色的“明于天人之分”的自然觀、“化性起偽”的道德觀、“禮儀之治”的社會歷史觀等觀念。
荀子認為天乃是自然,沒有理性、意志,而非人格神,宇宙也不是神造的,而是萬物自身運動的結(jié)果。荀子“明于天人之分”的自然觀的思想還包括天行有常、天人相分和制天命而用之等。
荀子的性惡論是非常出名的,與孟子的性善說相反,他認為善的,有價值的都是人努力的產(chǎn)物,價值來自文化,而文化是人創(chuàng)造的,他認為為善的一定是經(jīng)過教養(yǎng)的,人天生性惡,通過學(xué)習和努力可以轉(zhuǎn)化惡性,這是荀子“化性起偽”的道德觀。
荀子思想核心
荀子作為我國戰(zhàn)國后期最后一位的儒家學(xué)派大師,因其無論是在政治上、經(jīng)濟上、哲學(xué)上,還是在教育學(xué)等方面,都取得了非常卓越的成就,而被后人稱作是集思想家、文學(xué)家和政治家于一身的傳奇人物。
荀子的思想可謂是“一個中心,多個觀點相融合”。荀子的思想中心是儒家思想,而多個觀點相融合則主要體現(xiàn)在荀子在發(fā)展自己獨特的思想時,對諸子百家的思想主張進行批判性的融合。
荀子的思想主要有天道觀、認識論、禮論和人性論。
天道觀是荀子在先秦時期的自然論基礎(chǔ)上進一步研究發(fā)展而來,他認為自然界是客觀存在的物質(zhì),且具有一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律性。因此,他主張人應(yīng)在尊重自然規(guī)律前提下來發(fā)揮主觀能動性。
認識論中,荀子提出,認識實質(zhì)上是主體通過感官接觸外界的事物,并利用思維器官所接觸到的外界事物進行理性處理的過程,由此,他強調(diào)認識應(yīng)是全面、客觀的,而非片面和主觀的。
人性論中,荀子主張人性本惡的核心思想,但人的這種“惡”的本性是可以通過后天教育來加以化解。而如何化解人性“惡”的本性,強化人“善”的品性,需要通過后天教育,并輔以行為標準和道德準繩來加以約束和改善。
禮論中,荀子強調(diào),“禮”是度量一切的最高原則。任何事情都要以“禮”為準繩,不能逾越“禮”的約束范圍內(nèi)。
荀子的老師
荀子的老師,史書上并沒有明確的記載,但是一個普遍的觀點認為荀子的老師是非常有名的宋子,也就是宋钘,認為宋钘是早期荀子的老師,但是有的人又提出了這樣的一個疑問,荀子在非十二子篇中曾經(jīng)批評過自己的老師宋钘,這和當時尊師重教的社會風氣是不相符的,荀子怎么可能會批評自己的老師。
所以這一觀點也得到部分人的否定。荀子特別推崇子弓,并把子弓和孔子排在一起,子弓名仲弓,德智也很了得,很是得到荀子的尊敬,荀子也得到了仲弓學(xué)派的親自指導(dǎo)。于是人們又認為仲弓是荀子的另一位老師。
在百家爭鳴的年代,老師有兩類說法,一個是正宗的老師,自己常年向一個老師學(xué)習,一個是學(xué)術(shù)交流,向自己的長輩請教,這也可稱之為老師。從荀子的學(xué)術(shù)觀點來看,荀子集合了多家的思想,和很多的學(xué)派都有思想上的碰撞,其提出的觀點也得到了許多學(xué)派的認同。
荀子的老師是誰?已經(jīng)無法進行確卻的考證,但是對于荀子的作用一定是很大的,也幫助荀子日后的成就打下了一定基礎(chǔ)。
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