歷史上孫悟空真的存在嗎
在西游記中,孫悟空是由花果山上的一塊仙石孕育而成的。那么孫悟空真的存在嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理孫悟空真的存在嗎,希望對(duì)你有幫助!
孫悟空真的存在嗎
孫悟空真的存在嗎?大圣爺是被小說(shuō)家創(chuàng)造出來(lái)的。有部分人認(rèn)為孫悟空在過(guò)去真實(shí)存在,有創(chuàng)作原型。在唐朝有一個(gè)人叫車奉朝,滿二十當(dāng)官就能出使西域。但他不幸生了病,奉朝在陀羅國(guó)修養(yǎng),碰上了取經(jīng)的三藏,并拜他為師。病愈不久奉朝又到彌羅國(guó)進(jìn)修佛法。
為了對(duì)佛經(jīng)有更好的領(lǐng)悟,奉朝來(lái)到印度觀察佛跡。等到了六十歲的時(shí)候,向老師提出請(qǐng)求,帶著佛牙和警示回國(guó)。唐朝皇帝讓奉朝居住在長(zhǎng)安的寺院內(nèi),并賜下了悟空的法號(hào)。二十余年后,悟空?qǐng)A寂。悟空帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)為唐朝與外邦的文化往來(lái)做出了突出貢獻(xiàn)。有人堅(jiān)稱西游記就是根據(jù)玄奘和車悟空的事改編的。
關(guān)于孫悟空真的存在嗎的問(wèn)題一直都被人拿出來(lái)反復(fù)討論。有人自稱孫悟空的后人,拿著家傳資料證明孫悟空確實(shí)真實(shí)存在過(guò)。據(jù)該人介紹,歷史上有孫悟空這個(gè)人。由于相貌丑陋,孫悟空自幼被父母遺棄在山上,由猴子養(yǎng)大成人。長(zhǎng)大后,孫悟空下山。由于生活中常帶有猴子的習(xí)慣,他被村民認(rèn)為是妖怪。后來(lái)孫悟空來(lái)到了西域遇見(jiàn)了取經(jīng)的和尚。孫悟空干脆跟隨和尚前往西域。他們的故事就被演義成為了西游記。那人還拿出了祖?zhèn)鞯膶O氏武功秘籍,他說(shuō)孫悟空的事跡在他們家族代代相傳。如果孫悟空真的在歷史上存在過(guò),他也會(huì)像是書(shū)中描述得一樣勇于抗?fàn)巻?
孫悟空的真實(shí)身份是怎么樣的
在西游記中,孫悟空的來(lái)歷很清楚。在生死簿中記載孫大圣是天產(chǎn)石猴。孫悟空在石頭中孕育。孫悟空后來(lái)的身份還有齊天大圣、取經(jīng)和尚等。其實(shí)孫悟空的真實(shí)身份作者并沒(méi)有明說(shuō),但是可以根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容推測(cè)。
在真假美猴王的故事中,如來(lái)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)有四只猴跳脫在三界之外。排最末的正是那假扮孫大圣的六耳獼猴,通曉過(guò)去,預(yù)知未來(lái),通曉萬(wàn)理。排第三和第二的分別是通臂猿猴和赤尻馬猴,神通廣大。至于排第一的是通曉變化的靈明石猴。全書(shū)只出現(xiàn)了孫大圣一只石猴,他也善于變化。因此孫悟空的真實(shí)身份就是混世四猴的帶頭大哥靈明石猴。
其實(shí)孫大圣的周邊早就有其余三猴的影子存在,六耳獼猴暫且不提,排第三和第二的二猴早就來(lái)到了孫大圣的身邊。在書(shū)中,孫猴子惆悵自己終將面臨死亡,不能永遠(yuǎn)過(guò)這般享樂(lè)的日子。孫大圣對(duì)自己的前途是一籌莫展的,他不知道該怎樣才好?這時(shí)出現(xiàn)了一只神秘猴子,告訴孫猴子這個(gè)世界上有神仙,可以去拜師學(xué)習(xí)長(zhǎng)生術(shù)。孫猴子是這群猴子的大王,他帶領(lǐng)猴群找到了水簾洞。按理說(shuō),孫猴子才是本領(lǐng)最大見(jiàn)識(shí)最多的人,可這只猴子卻指點(diǎn)了大圣迷津,讓孫猴子有了人生方向。如果看原著的話,可以發(fā)現(xiàn)那只猴子正是通臂猿猴。傳說(shuō)中,通臂猿猴可以捉弄乾坤,有人就說(shuō)通臂猿猴早就知道靈明石猴出世,特來(lái)幫助孫猴子。與天兵天將對(duì)決時(shí),赤尻馬猴也出現(xiàn)過(guò),被大圣封做了將軍。
孫悟空的實(shí)力有多厲害
孫悟空實(shí)力一直受到大家伙的質(zhì)疑。他在五百年前后表現(xiàn)出的戰(zhàn)斗力不一樣。五百年前,天宮誰(shuí)也不是他的對(duì)手。五百年后,路上遇到個(gè)小妖怪都要去天上找救兵。那有人就想,孫悟空的實(shí)力不過(guò)如此。五百年前能夠打得天庭人仰馬翻完全就是因?yàn)樘焱ド仙竦牟蛔鳛椤?/p>
在大圣大鬧天宮的時(shí)候,那些諸多神仙只是想在玉帝面前做做樣子,沒(méi)有盡全力??墒怯腥私o出了不同的想法。在小說(shuō)中,所有的正面較量戰(zhàn)斗,比武功的都是以不分勝負(fù)結(jié)尾。這表明在作者的觀念里,雙方單靠打架是不會(huì)分出勝負(fù)的。孫悟空除了七十二變等眾人眾人熟知的法術(shù)外,還有一個(gè)絕招。使了它之后,可以說(shuō)是秒殺一切的,那就是身外化身。在大圣被壓五百年前,他對(duì)付天庭時(shí)經(jīng)常使用這個(gè)招術(shù),豪氣沖天。在取經(jīng)路上,用得次數(shù)屈指可數(shù)。只有大圣面對(duì)致命的危險(xiǎn)時(shí),他才使用這招。在大鬧天宮時(shí),孫大圣沒(méi)有退路,只能與天庭硬干。取經(jīng)時(shí),孫大圣正面不能贏,會(huì)先想到搬救兵,而不是使用這個(gè)技能。在小說(shuō)中,大圣曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)妖兒又不知天上誰(shuí)的親戚。在大圣看來(lái),搬救兵能解決的妖怪就不需要使用自己的保命活了。
總的來(lái)說(shuō),孫悟空實(shí)力一流。打不死的身軀,外加七十二變和重萬(wàn)斤的金箍棒,傲視群雄的身外化身法,確實(shí)能在五百年前讓眾仙束手無(wú)策。
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