建安七子應(yīng)玚名字怎么讀
應(yīng)玚是東漢末文學(xué)家,建安七子之一。擅長(zhǎng)作賦,那么應(yīng)玚怎么讀?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的應(yīng)玚怎么讀,希望對(duì)你有幫助!
應(yīng)玚怎么讀
應(yīng)玚的拼音是ying yang,應(yīng)本是多音字,但是涉及到人的姓名時(shí),應(yīng)該讀四聲,玚讀二聲。關(guān)于應(yīng)姓起源,有三種說(shuō)法。一是說(shuō),應(yīng)姓來(lái)源于姬姓,話說(shuō)周武王姬發(fā)之后,便將封邑的地方稱為姓氏。二是說(shuō),應(yīng)姓起源于官職,西周時(shí)期有一個(gè)官職名為應(yīng)樂(lè)史,所以擔(dān)任這一官職的人便成為應(yīng)氏。
三是說(shuō),應(yīng)姓原來(lái)是少數(shù)民族的姓氏,后來(lái)漢化的時(shí)候,便將應(yīng)編為姓氏。但應(yīng)為姓氏時(shí),應(yīng)讀作四聲。玚有兩種讀音,一是讀為chang,二是讀作yang。玚字讀作chang時(shí),它的解釋是古代祭祀用的一種圭。
而玚讀作yang時(shí),它被解釋為“一種美玉”。從應(yīng)玚的讀音來(lái)看,應(yīng)玚的玚指的是“一種美玉”。從應(yīng)玚的生平經(jīng)歷來(lái)看,應(yīng)玚的確是位才華橫溢,品德出眾之人,所以他與“玚”本身的意思相得益彰。
應(yīng)玚雖然生在亂世,但是他心系廣大百姓,這種憂國(guó)憂民的思想是值得后人稱頌的。在應(yīng)玚所寫的賦作中,他以底層百姓的困苦生活為出發(fā)點(diǎn),用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言娓娓道來(lái)生活的心酸,這正是應(yīng)玚先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的高尚人格情操的表現(xiàn)。
應(yīng)玚生平簡(jiǎn)介
應(yīng)玚是建安七子之一,在歌賦領(lǐng)域有很高的成就,《靈河賦》、《愍驥賦》、《征賦》等都是應(yīng)玚的代表作品。為了全面地了解應(yīng)玚生平經(jīng)歷,那么還得從應(yīng)玚簡(jiǎn)介開(kāi)始說(shuō)起。
通過(guò)應(yīng)玚簡(jiǎn)介得知,應(yīng)玚生于公元177年,卒于公元217年,為當(dāng)今河南人士。應(yīng)玚在一個(gè)書香門第出生,祖父應(yīng)奉才思敏捷,在文學(xué)領(lǐng)域頗有建樹(shù)。伯父應(yīng)劭才多識(shí)廣,著有多篇文章。而父親應(yīng)珣更以才氣出名,在東漢朝廷擔(dān)任司空掾一職。
應(yīng)玚自幼深受家庭的熏陶,所以對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。應(yīng)玚自幼飽讀詩(shī)書,所以在寫詩(shī)作賦方面,有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。但是應(yīng)玚生不逢時(shí),滿腹的才華卻沒(méi)有施展之地。應(yīng)玚出生后,正值東漢末年,在這樣一個(gè)亂世中,應(yīng)玚的才氣根本沒(méi)有施展之地。
應(yīng)玚和他的弟弟應(yīng)璩被稱為汝南才子,并家鄉(xiāng)享有很高的盛名。應(yīng)玚和弟弟共同著有的《應(yīng)德璉休璉集》具有很高的文學(xué)價(jià)值,所以深得后來(lái)學(xué)者的喜愛(ài)。應(yīng)玚是一位有才之人,當(dāng)初他來(lái)到鄴都,還受到曹植、曹丕的接見(jiàn)。
曹植、曹丕非常欣賞應(yīng)玚在文學(xué)上的見(jiàn)解,所以十分敬重他。曹操得知后,任命應(yīng)玚為丞相掾?qū)?,后?lái)又封應(yīng)玚為平侯庶子。應(yīng)玚雖然擅長(zhǎng)寫賦,但是他只有數(shù)十篇作品流世。應(yīng)玚的賦作慷慨激昂,他用發(fā)人醒思的文字出對(duì)百姓生活的同情,十分具有寫實(shí)意義。
應(yīng)玚的評(píng)價(jià)
相關(guān)史書并沒(méi)有過(guò)多記載應(yīng)玚的生平經(jīng)歷以及世人對(duì)應(yīng)玚的評(píng)價(jià)。但通過(guò)為數(shù)不多的史料,也可得知東漢末年時(shí)人對(duì)應(yīng)玚的評(píng)價(jià)。應(yīng)玚在一個(gè)書香門第出生,所以應(yīng)玚自幼對(duì)文學(xué)知識(shí)有高度的敏感性。
隨著年齡的增長(zhǎng),應(yīng)玚在作賦方面越發(fā)具有才氣,所以當(dāng)?shù)氐娜朔Q應(yīng)玚為汝南才子。除此之外,曹丕早已得知應(yīng)玚在文學(xué)上不俗的造詣,讀過(guò)應(yīng)玚的作品之后,也對(duì)應(yīng)玚作了一番評(píng)價(jià)。曹丕曾用四字評(píng)價(jià)應(yīng)玚的作品,即“和而不壯”,除此之外,曹丕還說(shuō)“常悲然有述作意,其才華足以著書,美志不遂,良可痛惜”。
從曹丕對(duì)應(yīng)玚的評(píng)價(jià)中可得知,曹丕對(duì)應(yīng)玚非常欣賞。 后人對(duì)應(yīng)玚的評(píng)價(jià)一是出自于對(duì)他本人的評(píng)價(jià),二是出自于對(duì)他作品的評(píng)價(jià)。雖然應(yīng)玚在一個(gè)亂世飄零的年代出生,但是應(yīng)玚胸懷天下,他了解底層百姓的疾苦,所以他的作品經(jīng)常以寫實(shí)主義為主,通過(guò)對(duì)農(nóng)民勞作細(xì)節(jié)的描寫,進(jìn)而刻畫出農(nóng)民生活的困苦。
從應(yīng)玚的作品來(lái)看,應(yīng)玚用慷慨陳詞的語(yǔ)言,反映了自己對(duì)百姓居無(wú)定所,人民流離失所的同情。同時(shí),也反映出應(yīng)玚希望國(guó)家能夠早日統(tǒng)一的愿望。
縱觀應(yīng)玚的作品,大多以反映現(xiàn)實(shí)狀況為主,所以了解東漢末年的社會(huì)狀況,也可以應(yīng)玚的作品為切入點(diǎn),通過(guò)鑒賞他的作品,進(jìn)而初步了解東漢末年的社會(huì)百態(tài)。
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