關(guān)于醫(yī)學(xué)家張仲景的故事
張仲景,是東漢著名的醫(yī)學(xué)家,那么關(guān)于張仲景的故事有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的張仲景的故事,希望對(duì)你有幫助!
張仲景巧治府臺(tái)的故事
東漢末年的張仲景是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的神醫(yī),有一天南陽有個(gè)府臺(tái)請(qǐng)他去看病。這個(gè)府臺(tái)為人奸詐,做了許多不好的事,人們私下里都恨他,但是又不敢爆發(fā)。
有一天府臺(tái)的女兒生病了,病的太挺嚴(yán)重,一連幾個(gè)月都感冒發(fā)燒不見好轉(zhuǎn)。府臺(tái)很疼愛這個(gè)孩子,府臺(tái)家里派人去請(qǐng)張仲景,因?yàn)槁犝f他醫(yī)術(shù)很高明。有一陣子傷寒流行,張仲景為人很好,去給別人出診去了,所以府臺(tái)家的人撲了一個(gè)空,但是又不能空手而歸,只能把張仲景的兒子請(qǐng)去了。
張仲景的兒子一直跟隨著父親學(xué)習(xí),也學(xué)習(xí)了很多醫(yī)術(shù)。他來到之后問了病人的情況,府臺(tái)夫人說:“我女兒面黃肌瘦的,已經(jīng)好多天沒有吃下飯了,不僅吃不下,還老是吐,您看看怎么辦呢?”然后不斷哭泣。但是當(dāng)時(shí)男女有別比較嚴(yán)重,年輕的女子是不能露面的,所以只好用一根紅線牽出來。張仲景的兒子一試之下就知道了,原來是懷孕了,于是就把情況跟府臺(tái)說了,誰料府臺(tái)一怒之下將人痛打一頓趕了出去。
張仲景回家之后知道了這個(gè)情況,他問兒子是不是確定,兒子說確定。張仲景眼睛一轉(zhuǎn),第二天帶著禮品上了府臺(tái)門,正好一些名流都在。
張仲景施了一禮說:“我那個(gè)兒子不明醫(yī)理,我今天來為小姐親自診脈。”府臺(tái)一聽說:“勞駕您了。”張仲景見了那個(gè)小姐之后,明白兒子所說不假,但是面上還是說小姐身體沒事,給她吃了一粒藥。
誰成想過了一會(huì),里面大亂,不久聽到了一聲嬰兒啼哭。外面的賓客都驚呆了,張仲景哈哈大笑:“好你們一家男盜女娼!”府臺(tái)眼睛一翻昏了過去,周圍百姓拍手稱快。
張仲景的故事
相傳餃子是張仲景為了百姓不受凍傷之苦,用面皮包裹藥材分發(fā)給百姓,因?yàn)樾螤钕耧溩?,所以叫餃耳。?jù)說吃了餃耳喝了湯之后,身體就會(huì)不懼寒冷,能夠安穩(wěn)過冬了。
張仲景在長(zhǎng)沙任職已滿告老還鄉(xiāng),正值大雪紛飛的時(shí)候,寒風(fēng)凜冽,大雪紛飛。在河邊上,張仲景看到了很多難民凍得手腳生瘡,心存不忍。在回到家鄉(xiāng)之后,雖然他也一直在掛診,但是心里還是紀(jì)念著那些凍爛耳朵的人。
經(jīng)過潛心研究之后,他發(fā)明了餃耳,可以去除濕氣,增強(qiáng)自身抵抗力,其實(shí)餃耳最主要的就是里面的材料,是一些御寒的藥物,他把這些東西在鍋里面一直煮、搗爛,然后用面皮包裹成耳朵的形狀,再用原湯將面皮煮熟。凡是吃了餃耳的人都會(huì)覺得體內(nèi)有一團(tuán)火焰在燃燒,再也不會(huì)將耳朵凍傷了。
張仲景一生行醫(yī),但是醫(yī)者不自醫(yī),他在冬至那天生命走到了盡頭。百姓們都紀(jì)念他,他以前在長(zhǎng)沙做官的那些朋友也來看望。他對(duì)別人說把他的棺材抬著一直從南陽往長(zhǎng)沙走,在什么地方繩子斷了,就把我安葬在哪里。
然后人們就抬著他的棺材走啊走,一直走到了他分發(fā)餃耳湯的地方,突然繩子斷了,人們都認(rèn)為這是天意,于是就把他在這里安葬,然后餃耳就成了人們紀(jì)念張仲景的一種方式,雖然后世不再提及,但是張仲景確是餃子的第一創(chuàng)始人。
張仲景的醫(yī)品
張仲景在醫(yī)學(xué)上有很高建樹,在大堂上坐診被稱為坐堂醫(yī)生。因?yàn)榻佑|了大量的病人和案例,他的醫(yī)術(shù)更加精湛。張仲景同時(shí)搜集很多民間的偏方和許多醫(yī)生的方劑療法,然后根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)來研究,再在病人身上不斷實(shí)踐。
不僅如此,他為人還特別謙虛,為了拜訪名師,不畏懼路途遙遠(yuǎn),不在乎旅途勞累,到了地方第一時(shí)間就要去拜師取經(jīng)。當(dāng)時(shí)襄陽城有個(gè)綽號(hào)叫做“王神仙”的神醫(yī),他在醫(yī)性和醫(yī)道上都很有研究,有著自己獨(dú)到的體會(huì)。張仲景將他的藥性和醫(yī)學(xué)都學(xué)得透透徹徹,然后融入了自己的理論之中。
當(dāng)時(shí)面臨戰(zhàn)亂,一些庸醫(yī)橫空出世趁火打劫,給病人看病也不診脈,隨便對(duì)視幾眼就開始抓藥,不管把人治成什么樣,只知道賺錢,草菅人命。還有一些有技術(shù)的醫(yī)生不給百姓看病,他們多是追逐權(quán)勢(shì)榮耀。當(dāng)時(shí)瘟疫流行,死在傷寒上更是不計(jì)其數(shù),不光是平常百姓,達(dá)官貴人家也是一樣。張仲景自己的家族原本有200多人,十年之后死的就剩70多人了,十之八九都在傷寒上。這些都讓張仲景十分氣憤,痛定決心要找出治療傷寒的方法,來拯救天下黎民蒼生,能夠控制瘟疫的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
于是他辭官來到了嶺南,開始避世研究醫(yī)學(xué),然后編纂醫(yī)書,他明白“授人以魚不如授人以漁”只有讓更多的人懂得醫(yī)術(shù),才能從根本上解決當(dāng)時(shí)的情況。為了百姓也能看懂,他特地用的都是一些樸素的語言,包括藥材都用圖畫在旁邊注釋,最后終于寫成了十六卷的《傷寒雜病論》。張仲景寫完這本書之后沒多久,便與世長(zhǎng)辭,遺體由人運(yùn)回故鄉(xiāng)。
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