水滸傳公孫勝怎么死的
公孫勝為梁山眾好漢之一，為梁山屢建奇功。那么公孫勝怎么死的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的公孫勝怎么死的，希望對(duì)你有幫助!
入云龍公孫勝怎么死的
水滸好漢死于非命的還真不少。比如宋江，他是梁山水泊的一號(hào)人物，上山時(shí)好似義薄云天，一副要和“惡勢(shì)力”抗?fàn)幍降椎臉幼?，許多好漢就是被他的“忠義”感召而誓死效命的。實(shí)際上，宋江到底是官吏出身，他上山不過(guò)是無(wú)法享受特權(quán)階級(jí)的待遇而憤憤不平而已，一旦朝廷伸出橄欖枝，他便率眾接受招安了。他沒(méi)想到的是，像他這樣一位一呼百應(yīng)的“造反派”并不能為朝廷所容忍，因此最后被高俅設(shè)宴毒死。與宋江一同被下毒的還有二號(hào)人物盧俊義，不過(guò)他沒(méi)有被毒死，而是中毒受傷失足落水而亡。梁山三號(hào)人物吳用聽(tīng)聞宋江已死，自己在宋江墓前上吊死了。至此，梁山的頭三號(hào)人物的死就很明了了，分別是被毒死和自殺。
那么，公孫勝呢?其實(shí)在小說(shuō)里并未明確交代他的死因，只是對(duì)他的去向做了交代。宋江率眾歸附朝廷，公孫勝遂以當(dāng)年的約定為由告辭而去。原來(lái)，早在公孫勝出山之時(shí)，便對(duì)梁山眾人的結(jié)局有了一定的先見(jiàn)之明，他知道梁山眾人之所以聚義不是為了窮苦百姓，而是因?yàn)樽陨砝媸艿綋p害的緣故，所以根本就不會(huì)和朝廷“死磕”到底，接受招安是遲早的事。于是，公孫勝借他的師父之口與宋江立下“逢幽而止，遇汴而還”的約定，當(dāng)宋江等人興高采烈地前往汴京受封之時(shí)，他便早早做好了打算，等到征遼之后，便以當(dāng)初的約定為借口告辭回鄉(xiāng)，從此潛心修道。
所以，小說(shuō)里的公孫勝的結(jié)局是功成身退，至于他是怎么死的則沒(méi)有明說(shuō)，我們就只能猜測(cè)他是病死或老死的了。
公孫勝用什么兵器
公孫勝的武器有兩件，一件是拂塵，一件是松紋古銅七星劍，有的也稱為松紋古定劍。
公孫勝小時(shí)候就喜歡舞刀弄槍，精通多種武藝，后來(lái)跟隨羅真人，學(xué)習(xí)道家法術(shù)，能夠呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧。
拂塵又叫做塵拂，是一根很長(zhǎng)的手柄前端附上動(dòng)物的尾巴長(zhǎng)毛，較常見(jiàn)的是馬尾毛，有的是絲狀輕柔的麻布?jí)嬙谑直岸恕７鲏m一般是用來(lái)打掃灰塵或者驅(qū)趕飛蟲(chóng)的工具。
道家文化中，拂塵是道士必備的物品，意思是去除雜念、去除煩惱。拂塵在習(xí)武之人手中也可以成為一種武器，公孫勝作為道家弟子，手拿拂塵，有拂去煩惱，超凡脫俗之意。他又懂得很多武術(shù)，用拂塵作為武器，既能抵擋對(duì)方，防范他人的害人之心，又不會(huì)傷害他人，符合道家不傷人性命的宗旨。
松紋古銅七星劍是古時(shí)候的名劍，松紋是劍身上的花紋，古銅代表劍的材質(zhì)和歷史悠久，據(jù)說(shuō)是歐冶子和干將共同鑄造的，為了能鑄造這把劍，還專門開(kāi)鑿茨山，從山中放出泉水引到鑄劍爐，才打造出這把絕世好劍，七星劍是道家里太上老君用來(lái)降妖驅(qū)魔的寶劍，傳說(shuō)七星劍和孫悟空的金箍棒有得一比。
公孫勝加入梁山泊以后，跟隨松江南征北戰(zhàn)，凡是遇到對(duì)方設(shè)有妖法、陣法，他都能一一化解，一路下來(lái)，他大破高唐州高廉的妖法、攻打芒碭山收服樊瑞和他的兩個(gè)兄弟、打敗喬道清的妖法，他的能力毋庸置疑。他不為名利，在功成名就的時(shí)候卻甘愿回到家鄉(xiāng)去修煉道法。
公孫勝武力排名第幾位
武力，止戈為武。泛指的是能夠制止暴力的能力，它不同于暴力，而是用來(lái)制止暴力的一種手段，不論是通過(guò)言語(yǔ)抑或者通過(guò)動(dòng)武，但最后的目的卻是一致的。公孫勝，在水滸傳中的出場(chǎng)一直就是以一個(gè)軍師的身份出現(xiàn)，懂一些奇門之術(shù)，通過(guò)這些另類的手段來(lái)制止武力，那么除卻他的奇門之術(shù)，武力究竟如何呢?到底是什么讓他能夠在水滸眾多英雄中排名第四呢?
電視劇的拍攝會(huì)將人物更加的神秘化，反而會(huì)將小說(shuō)中的事實(shí)進(jìn)行了弱化或者是扭曲。單從小說(shuō)中的介紹，公孫勝的武力值是絕不遜色的。在公孫勝與晁蓋的結(jié)識(shí)描述中，便很能夠體現(xiàn)出這一點(diǎn)的，在這一章節(jié)，公孫勝伙同另外六個(gè)小伙伴將貪官的不義之財(cái)打劫后，分發(fā)給了需要幫助的百姓，此中對(duì)公孫勝的純武力描寫是這樣的：徒手便能打倒十來(lái)個(gè)莊客。莊客這里的定義是住在主人下的務(wù)農(nóng)者，一般身強(qiáng)力壯，正值壯年。打倒一兩個(gè)都是不足為奇的，但公孫勝居然能夠徒手戰(zhàn)敗十來(lái)個(gè)，完全可以說(shuō)明他的武力值其實(shí)是很高的。
再者，公孫勝本身是懂得法術(shù)的，會(huì)奇門之術(shù)，加上武力值不低。作為道家的傳人，他本身信奉的是無(wú)為而治，不愿意大爭(zhēng)而只愿意輔佐。于是他甘愿退居幕后，當(dāng)宋江的軍師謀臣，為他出謀劃策，沒(méi)有必要也不需要用武力值去輔助宋江。
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