有人對(duì)于伏羲一畫(huà)開(kāi)天是很迷惑的，因?yàn)樗麄冇X(jué)得是盤(pán)古開(kāi)天辟地的，現(xiàn)在又來(lái)一個(gè)伏羲一畫(huà)開(kāi)天，所以關(guān)于這一點(diǎn)十分不解。那到底是怎么回事呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　伏羲一畫(huà)開(kāi)天是怎么回事

　　其實(shí)，也不用迷惑、不用糾結(jié)。因?yàn)橐划?huà)開(kāi)天的開(kāi)天和開(kāi)天辟地的開(kāi)天是有一些區(qū)別的，它們不能完全等同。開(kāi)天辟地是說(shuō)將天地分開(kāi)，使天成為天，地成為地。而一畫(huà)開(kāi)天的開(kāi)天是指打開(kāi)人們的智慧，帶給人們文明!所以，它們雖然都是“開(kāi)天”，但是卻是完全不同的概念。另外盤(pán)古是個(gè)神話(huà)色彩十分濃烈的人物，他開(kāi)天辟地之事也只是個(gè)神話(huà)傳說(shuō)，沒(méi)有存在的可能，而伏羲一畫(huà)開(kāi)天有存在的可能。

　　伏羲一畫(huà)開(kāi)天其實(shí)是說(shuō)，伏羲造了人之后，帶領(lǐng)大家狩獵、勞作、種植，但是人們依然是吃不飽肚子，暖不了身子。伏羲作為他們的領(lǐng)導(dǎo)者，所處位置又是父又是兄，所以看著他們受苦，他自己十分苦惱，每天都在思考，到底應(yīng)該要怎么辦。

　　突然有一天，上天被他的誠(chéng)心所打動(dòng)，于是在天空閃過(guò)一道奇妙的幻境，當(dāng)時(shí)，渭河邊上的龍馬山在一聲爆照聲后，瞬間炸開(kāi)，龍馬就從中飛了出來(lái)，落在了河中心的一個(gè)分心石上。在那一瞬間，分心石也變成了一個(gè)立體的八卦，陰陽(yáng)摻和在一起，似分但是又絕對(duì)不會(huì)分。伏羲的腦中也是在那一秒變得很清晰，他一下就明白了，天地之間，萬(wàn)物都是陰陽(yáng)相結(jié)合的，明白了，在順從正向不行之時(shí)，可以從其反向試試。

　　伏羲將這一道理記錄了下來(lái)，讓人們代代相傳，從而打開(kāi)了人們理性的大門(mén)。

　　歷史上真的有伏羲這個(gè)人嗎

　　認(rèn)為歷史上確有伏羲其人的觀點(diǎn)自古即有，《帝王世紀(jì)》是一部專(zhuān)述帝王世系、年代及事跡的史書(shū)，所敘上起三皇，下迄漢魏。三皇首列伏羲，言伏羲功業(yè)：“繼天而王”“作八卦”“造書(shū)契”“作瑟三十六弦”“制嫁娶之禮”“取犧牲以供庖廚”等。

　　《帝王世紀(jì)》把伏羲當(dāng)作一個(gè)古帝，甚至將伏羲的出生地、所都之地、在位多少年都一一指出，謂其生于"成紀(jì)"，"都陳"，"在位一百一十年崩"。后人考證成紀(jì)在今甘肅天水，陳在今河南淮陽(yáng)。今天水市還有伏羲廟等建筑群，淮陽(yáng)則有伏羲陵等古跡名勝。

　　民族考古學(xué)家宋兆麟在綜合研究了古籍記載與民俗資料后得出結(jié)論：伏羲是遠(yuǎn)古時(shí)代的杰出人物，是氏族部落首領(lǐng)、發(fā)明家和巫師。伏羲因生活在農(nóng)業(yè)發(fā)明以前，可能對(duì)漁獵工具和技術(shù)的改進(jìn)有過(guò)重大貢獻(xiàn)。

　　宋兆麟在1999年出版的《中國(guó)生育信仰》提到：從漢代畫(huà)像石上伏羲的形象看，伏羲呈人首蛇身，此形象說(shuō)明當(dāng)時(shí)已進(jìn)入圖騰時(shí)代，處于母系氏族社會(huì)的早期。在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極端低下的條件下，人們依靠群體的力量而生存，氏族部落首領(lǐng)是血緣紐帶和群體力量的體現(xiàn)者，他們死后就成為氏族部落的祖先神和神話(huà)中的人物。