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伏羲和女媧為什么可以兄妹通婚

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  伏羲,亦稱犧皇、伏戲,是中國神話中人類的始祖,相傳人類即是由他與女媧相婚而產(chǎn)生。兩人是兄妹,為何可以通婚呢?下面學(xué)習(xí)啦小編為你解答。

  伏羲和女媧兄妹通婚的傳說

  故事中說,伏羲和女媧是兄妹關(guān)系,天降洪水,兄妹倆爬進(jìn)一個大葫蘆里,躲過了劫難,然后兄妹結(jié)婚,繁衍了人類。在唐末李元的《獨(dú)異志》中記載最詳:“昔宇宙初開之時,只有媧兄妹二人在昆侖山,咒曰:‘天若遣我兄妹二人為夫妻,而煙悉合,若不,使煙散。’于煙即合。其妹即來就兄。”

  在河南唐河出土的漢畫石上,有一幅伏羲女媧圖,其前均有兩朵煙,象征著夫妻可以結(jié)合。

  還有的漢墓畫像石上的伏羲女媧像,多做交尾狀。將伏羲畫成鱗身,將女媧畫成蛇軀。把他們比喻成人格化的蛇神和女神。有的漢畫石上的伏羲和女媧分別手捧著太陽和月亮,意為伏羲是太陽神,是陽精;女媧是月亮神,是陰精;取義陽光雨露滋育著萬物生長。

  如今,在陜西省臨潼驪山有一座人祖廟,廟里面仍供奉著女媧。這里每年要舉行兩次祭祀,一次在農(nóng)歷3月3日,一次在農(nóng)歷6月15日。當(dāng)?shù)氐娜藗冇职堰@兩次廟會稱為“單子會”。很多不育的婦女往往趁廟會之時,夾著床單,懷里藏著布娃娃,先到驪山的人祖廟給女媧燒香許愿,然后再偷偷地夜宿附近的樹林中。附近各村的青壯年男子,在晚飯后也多上山,遇到這些不育的婦女,便可就地同居。次日清晨,這些婦女回村時,只能低頭走路,不可回顧,否則會“沖喜”。

  這種奇異的“野合”風(fēng)俗,恐怕也是從遠(yuǎn)古伏羲女媧兄妹通婚的傳說中遺傳下來的。

  為什么在中國遠(yuǎn)古時兄妹可以通婚呢

  這就要從人類最原始的婚姻狀態(tài)說起。人類最初是沒有婚姻和家庭觀念的。最初人類的兩性關(guān)系是雜亂的,隨著古人采集、狩獵經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,古人們在勞動中開始按照男女、年齡進(jìn)行分工,他們的思維也發(fā)生了進(jìn)步。父母開始不愿與自己的子女發(fā)生兩性關(guān)系,最后人類終于排斥了雜亂的兩性關(guān)系,發(fā)展成比較固定的血緣群團(tuán),又稱血緣家庭或血緣公社。

  它既是一個生產(chǎn)生活單位,又是一個內(nèi)部通婚的集團(tuán)。在這里面開始不許祖輩與少輩之間、雙親與子女之間發(fā)生兩性關(guān)系,而卻允許兄弟姐妹之間互相通婚。這種血緣群婚在人類發(fā)展史上經(jīng)歷了以百萬年計的漫長歲月,據(jù)人類學(xué)家考證,在我國發(fā)現(xiàn)的云南元謀人、陜西藍(lán)田人均屬于分類學(xué)上的直立人階段,他們大致都處于血緣公社時期。

  在我國的少數(shù)民族中,如納西族、傣族、苗族、侗族、壯族、黎族、高山族等,現(xiàn)在還都流傳著兄妹通婚的神話。此外,在一些少數(shù)民族地區(qū),現(xiàn)在還或多或少地保留著血緣婚的殘余。

  伏羲和女媧的年代距今有多長時間,現(xiàn)代的歷史學(xué)家還給不出一個準(zhǔn)確答案。但是有一點(diǎn)可以認(rèn)定,他們一定是生活在原始社會的血緣公社時期,而這一時期的時間跨度,要有百萬年以上。馬克思曾說:“在原始時代,姊妹曾經(jīng)是妻子,而這是合乎道德的。”這樣看來,伏羲和女媧兄妹通婚也就不足為奇了。

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