三皇五帝屬中國上古時期，距今久遠，少有當(dāng)時的文字實物資料流傳，主要靠傳說流傳至今，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集古代三皇五帝歷史的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　三皇五帝的歷史

　　三皇五帝是中國在夏朝以前出現(xiàn)在傳說中的“帝王”。從三皇時代到五帝時代，歷年無確數(shù)，最少數(shù)千年。近代考古在中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的裴李崗文化、賈湖文化等，從7000年前至10000年前已經(jīng)進入農(nóng)業(yè)社會，其中出土的具有文字性質(zhì)的龜骨契刻符號與約3000年前的殷商甲骨文有類同和相似之處。

　　三皇五帝是中華上古杰出首領(lǐng)的代表。三皇五帝究竟是誰，存在多種說法?；旧?，無論是按照史書的記載，還是神話傳說，都認為三皇所處的年代早于五帝的年代。三皇時代距今久遠，或在四五千年至七八千年以前乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大;而五帝時代則距夏朝不遠，在4000多年前。

　　三皇五帝屬中國上古時期，距今久遠，少有當(dāng)時的文字實物資料流傳，主要靠傳說流傳至今，因此這段歷史對于后來的人們存在很多含糊不清之處。由于對這一歷史時期現(xiàn)存的資料大多和神話傳說糾纏在一起，許多事情很難判斷真?zhèn)?，綜合史料，大致為：

　　三皇時代處于約6000年前到4000年前，是中華文明的萌芽發(fā)展期。歷史資料表明，漫長的三皇時代是母系氏族社會到父系氏族社會的轉(zhuǎn)變期，早期的女媧也常被列為三皇之一。到五帝時代時，已經(jīng)是父系社會，不過女子仍有較高的社會地位，嫘祖[3]等女子人物在文明發(fā)展中也有很大的貢獻。五帝時代文明是三皇時代文明的延續(xù)。以文字為例，傳說伏羲創(chuàng)造八卦、文字，而在黃帝時代倉頡造字，文字愈加成熟。女媧、伏羲時代的龍崇拜，在炎黃時代進一步發(fā)展。傳說炎帝(指末代炎帝)、黃帝皆神農(nóng)后裔，炎帝即神農(nóng)部落首領(lǐng)，也是各部落聯(lián)盟的首領(lǐng)、天子共主，當(dāng)時神農(nóng)部落已世衰，黃帝和伏羲(有人認為盤古即為伏羲)部落有密切的傳承關(guān)系，后來黃帝取代炎帝成為天子，為五帝之首，五帝以后即為夏、商、周時代。

　　五帝時代約在4000多年前，當(dāng)時，黃河流域有一個姬姓部落，首領(lǐng)是黃帝，主要從事農(nóng)業(yè)勞動，還有一個以炎帝為首的姜姓部落，雙方經(jīng)常發(fā)生摩擦，兩大部落終于爆發(fā)了阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個部落并且結(jié)為聯(lián)盟，最后，黃帝又征服了周邊各個部落，黃帝時代華夏文明取得很大發(fā)展，華夏族由此產(chǎn)生，現(xiàn)在的中國人稱自己是“炎黃子孫”也是來自于此。

　　歷史上三皇五帝指的是誰

　　三皇五帝是中原地區(qū)在夏朝以前歷史的一個籠統(tǒng)稱呼。不同史家對“三皇五帝”都有不同的定義。但普遍來說，“五帝”的爭議相對比“三皇”少，其中一個原因是《史記》有《五帝本紀(jì)》。以下是“三皇五帝”幾個常見的定義:

　　神人說

　　“神人說”的支持者認為“三皇”是指人世初期的三位神皇，分別是“天皇”、“地皇”、“人皇”。而五帝，則是炎帝神農(nóng)氏、黃帝有熊氏、顓頊高陽氏、帝堯陶唐氏和帝舜有虞氏。

　　部族說

　　另一個說法，指“三皇”其實是古時候三個先進的民族，分別是有巢氏、燧人氏以及伏羲氏。而五帝，則是炎帝神農(nóng)氏、黃帝有熊氏、顓頊高陽氏、帝堯陶唐氏和帝舜有虞氏。

　　第三種說法，認為“三皇以道治，五帝為德化”。所以“三皇”是古時三位有道的君主，分別是太昊伏羲氏、炎帝神農(nóng)氏及黃帝有熊氏;而“五帝”則是少昊金天氏、顓頊高陽氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏及帝舜有虞氏。

　　東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的“五帝為五方神，即東方太睥、南方炎帝、西方少昊、北方顓頊、中央黃帝，而唐賈公彥疏《周禮·天官曠祀五帝”，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤燥怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝門先紀(jì)。

　　史記中記載，五帝的關(guān)系為：少昊為玄囂，又名青陽，是黃帝的兒子。顓頊為高陽，是玄囂的侄子。嚳帝為高辛，是玄囂的孫子。嚳帝之子有摯和放勛，摯先為帝，但能力太弱，后傳位于放勛，放勛就是堯。又稱唐堯。堯后來禪讓給舜，舜稱虞舜，故五帝又稱為：少昊、顓頊、嚳、唐、虞。對應(yīng)的三皇為：伏羲、神農(nóng)、黃帝。