歷史上人皇是誰
人皇遠(yuǎn)古時期為人類做過特別重大貢獻(xiàn)的部落群體和首領(lǐng)，傳說中三皇之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上人皇的簡介，希望對你有幫助。
歷史上人皇的簡介
人皇誕生在刑馬山(中國遠(yuǎn)古神話中的仙山)，壽命一萬五千六百歲，有九個弟弟，都神通廣大，法術(shù)高強(qiáng)。人皇的任務(wù)是把天下分為九個州，命他的弟弟們各當(dāng)一州的州長。他自己則住在九州的中央，時常出巡。出巡時坐著象云一樣可以在空中奔跑的車輛，駕車的人有六個翅膀，行動閃電般的迅速。人皇時代也歷時若干萬年。經(jīng)過三皇的辛勤努力，世界有了很大的進(jìn)步，但人們的生活依然艱難。這時，偉大的各種神祇人物，應(yīng)運(yùn)而生。就在三皇之后，又經(jīng)過漫長的若干年代，出現(xiàn)了下列五氏：有巢氏;燧人氏;伏羲氏;女媧氏;神農(nóng)氏。五氏的任務(wù)是教日益增多的人們?nèi)绾紊娣毖堋?/p>
人皇九頭實(shí)際應(yīng)該是人皇氏族有九個頭領(lǐng)——部落聯(lián)盟首領(lǐng)，崇陽山就是分掌管九州的首領(lǐng)們盟會、祭祖的圣地。
崇陽山位于今山東省昌樂縣東南部的營丘鎮(zhèn)，這里是遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟的會盟圣地，在黃帝時代就有立方國的記載。至今這里還樹立著象征部落聯(lián)盟各自祖先的石祖，即“營丘九頭”。
古人為方便隨時隨處祭拜，便將這些石祖刻于石上或繪于獸皮等物上的圖譜，相當(dāng)于后世的宗譜、宗氏圖，即古籍記載的“營丘九頭圖”。
人皇的傳說故事
人皇是背爺崽(其父過世后才出生)，家境貧苦，從小給財(cái)主做工，砍柴割草，放牛喂馬，養(yǎng)魚看田水，什么活都干過。他長得高大魁梧，人品出眾，力大無比，聰明能干，作起來一個頂幾個，又愛幫助人，鄉(xiāng)親們都喜歡他。
傳說人皇給財(cái)主在山塘里養(yǎng)魚，財(cái)主叫他割草喂魚，他就把魚趕上坡去吃草，吃飽了，又趕回塘里放。因此他喂的魚又肥又大。他很愛馬。白天放馬吃草，騎馬練武，夜晚睡在馬圈邊，把馬喂的又高又壯，后來成了他的戰(zhàn)馬。寨母背后石馬圈，已崩了兩方，還存了兩方，青石板上還留著馬蹄印和他的草鞋印。有一次人皇給財(cái)主在山上放牛，見許多窮人沒有飯吃，很不忍心，便敲死一頭牛分給大家煮著吃。別人擔(dān)心他叫不了差，他靈機(jī)一動，想了個辦法，叫人把牛尾巴插在巖縫里，叫一個人藏在巖洞里等著，他立即跑去叫來了財(cái)主，說有一頭牛卡在巖縫里出不來了。財(cái)主急忙趕上山，一看果然只有牛尾巴露在巖縫外了。財(cái)主便去扯牛尾巴，巖洞里的人學(xué)牛叫，越扯牛越叫。結(jié)果牛尾巴斷了，牛沒有出來，只好無可奈何地回去了。
人皇熱心地位大家辦好事。婆洞路邊有個巖洞，洞里有一股清泉，就是流不出來，過往行人口渴沒法喝到。人皇知道以后，用嘴咬開一個口子，兩手扳開巖板，一股清泉流了出來，行人們有水喝了。不信你可以去看看，現(xiàn)在泉邊的石板上還有人皇的手指印和兩個膝蓋印呢。
寨母的后龍山有兩個坡相互對峙，中間隔著深谷，平時到對門坡去種田，人們繞來繞去很不方便。人皇便從對門坡扯出長巖石，做成一座石橋。他娘說：“你架的高橋看上去都眼花，不要害別人掉下來。”人皇就一拳把橋打斷，至今兩邊坡還留著幾尺長的斷巖梁。
婆洞一帶的人多田少，人皇便想塞斷八受河，引水過婆洞開荒造田。他一早提著大鞭趕動三個坡準(zhǔn)備去塞河，剛好被一個老婦看見，她高聲叫道：“快看三個坡會走路。”結(jié)果三個坡就停在寨母田壩中間不走了，三個坡分別叫鴛鴦坡，定便坡，報(bào)獨(dú)坡，與其他坡不相連。人皇長大以后，看到外地往這里逃難的人越來越多，把整個婆洞都住滿了。飯不夠吃，官兵還來搶糧搶人。人們沒有辦法，侗家沒法活下去了。于是，婆洞、上洞、油洞等四十八個侗寨的寨老(寨中的長老)和辣辦(青年)集中到寨母議事。寨老們說：“我們侗家世世代代被人欺凌，難道我們不能過太平日子嗎?”大家決定，四十八寨每寨選舉一人參加集伙選王。選王按照勉王起義的方式，每人倒栽一棵楓樹，哪個先活，哪個就是王。寨母推舉了林寬。選王開始，四十八人在寨母寨中倒栽一棵樹，林寬栽的那棵活得最快。大家一舉選他為王，人皇從此得名。寨母寨中有一棵楓樹，拔地頂天，枝干朝下，與其它樹不同，據(jù)說就是人皇栽的。
人皇到處聯(lián)合窮人，指揮各寨打刀造箭，第二年集合十萬多窮人，準(zhǔn)備起義。為了起義，人皇還停辦了自己的婚事。傳說和他相好的姑娘叫茂王，住在慕王寨，從小與人皇一起砍柴、割草、唱山歌。兩人長大以后，兩家老人準(zhǔn)備辦婚事。然而兩個年輕人很有志氣，他們說：“世上這么亂，人民這么苦，我們要等解決了人們的疾苦才結(jié)婚。”老人思想不通，他們倆就約定：人皇從苦里坳，茂王從慕王寨，同時從兩處向扣界坳上各打一塊石頭，看兩塊石頭能否碰在一起，如果碰在一起，就立即結(jié)婚，否則，就推遲婚事。結(jié)果人皇的石頭正好打在扣界坳上，茂王力氣小一些，打不到扣界坳上，兩塊石頭沒有碰在一起，所以，他們就不急著結(jié)婚，后來都參加了起義。
起義中人皇非常勇敢，在他的指揮下，一大早就攻破了龍里所城，大家還回到寨母洞吃早飯，接著又攻占了新化所、平茶所等地，計(jì)劃打上長沙，攻到南京去，推翻明王朝。又傳說他造了三支箭，差一點(diǎn)就把楚王射死。頭晚，他叫母親五更雞叫的時候叫醒他。醒來后，他帶著兵攻打楚王，他對準(zhǔn)楚王的營帳連發(fā)三箭，三箭正中楚王的寶座。可是，他射得早了一點(diǎn)，要是等五更楚王就位再射，就能射死楚王。后來，人皇被楚王的三十萬大軍重重包圍，最后彈盡糧絕，起義軍四處突圍都不行，人皇非常生氣，把寶劍插在了巖板上，結(jié)果人皇被捕了。他還被砍了頭，但是人皇不服氣，他雙手捧著頭，回家叫母親安上，又和官兵作戰(zhàn)。后來，他被砍頭兩次，又安上兩次，直到第三次，頭再也安不上，尸體才倒了下來。
人皇起義失敗以后，朝廷怕當(dāng)?shù)囟奔以俅纹鹆x，便派鄭子龍帶兵挖了人皇的祖墳和龍脈，寨母后面龍山上縱橫交錯的深溝就是。龍脈雖然被斬?cái)啵r(nóng)民起義仍就不斷。十六年以后，即永樂十一年，婆洞等地農(nóng)民又起義了。正統(tǒng)十四年，黎平、絞橋農(nóng)民起義，殺死了州官，聚眾三十萬，圍攻銅鼓衛(wèi)。人皇為大家謀福利，人們永遠(yuǎn)紀(jì)念他。他雖然被史書誣陷為”草寇“，但在侗家人心目中，他是英雄。每年農(nóng)歷六月逢辰日，寨母都要過節(jié)。其它雜姓也要過節(jié)。這一天是一年中除了春節(jié)之外最隆重的節(jié)日。據(jù)說逢辰日過節(jié)原來是為了寨母首先建寨，并紀(jì)念林家的祖先。出了人皇以后，就以人皇為主了。周圍侗家為了尊重寨母是母寨，又全部姓林，而且人皇又是寨母出生的，所以都推后一天。
過節(jié)頭一天，寨母就殺豬宰牛，家家放田捉魚，磨豆腐，包粽粑，又打發(fā)孩子到相鄰的寨子喊客，忙個不停，過節(jié)那天，吃飯以前，各家都先在古楓樹下擺好酒肉、粽粑、燒香祭祖?？腿诉M(jìn)寨也要先到古楓樹下祭拜一回，有的老人還要從古楓樹上剝下幾塊樹皮，用紙包好，帶回去給孩子，祈福消災(zāi)。晌午過了以后，就開始吃飯。酒席豐盛，邊吃邊唱，互相祝福。吃完以后，主人邀客，孩子們就在古楓樹下唱“人皇古歌”。歌唱完畢，老人們就向孩子們講人皇的故事，通宵達(dá)旦，十分熱鬧。
人皇一畫開天的故事
其實(shí)，也不用迷惑、不用糾結(jié)。因?yàn)橐划嬮_天的開天和開天辟地的開天是有一些區(qū)別的，它們不能完全等同。開天辟地是說將天地分開，使天成為天，地成為地。而一畫開天的開天是指打開人們的智慧，帶給人們文明!所以，它們雖然都是“開天”，但是卻是完全不同的概念。另外盤古是個神話色彩十分濃烈的人物，他開天辟地之事也只是個神話傳說，沒有存在的可能，而伏羲一畫開天有存在的可能。
伏羲一畫開天其實(shí)是說，伏羲造了人之后，帶領(lǐng)大家狩獵、勞作、種植，但是人們依然是吃不飽肚子，暖不了身子。伏羲作為他們的領(lǐng)導(dǎo)者，所處位置又是父又是兄，所以看著他們受苦，他自己十分苦惱，每天都在思考，到底應(yīng)該要怎么辦。
突然有一天，上天被他的誠心所打動，于是在天空閃過一道奇妙的幻境，當(dāng)時，渭河邊上的龍馬山在一聲爆照聲后，瞬間炸開，龍馬就從中飛了出來，落在了河中心的一個分心石上。在那一瞬間，分心石也變成了一個立體的八卦，陰陽摻和在一起，似分但是又絕對不會分。伏羲的腦中也是在那一秒變得很清晰，他一下就明白了，天地之間，萬物都是陰陽相結(jié)合的，明白了，在順從正向不行之時，可以從其反向試試。
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