后人對(duì)孔子的詩(shī)歌評(píng)價(jià)有哪些
孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,中國(guó)歷史上偉大的思想家與教育家,其在文學(xué)上的成就可謂是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者,有人曾用詩(shī)歌對(duì)孔子進(jìn)行評(píng)價(jià),關(guān)于對(duì)孔子評(píng)價(jià)有哪些?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹對(duì)孔子的評(píng)價(jià),希望能幫到你
評(píng)價(jià)孔子的詩(shī)歌
孔子的儒學(xué)思想對(duì)中國(guó)乃至整個(gè)世界有著深遠(yuǎn)的影響,孔子榮登“世界十大文化名人”名單并為其首??鬃尤绱烁叩某删褪艿绞廊藢?duì)其無(wú)限的贊美。
贊美孔子的形式與方法各不相同,有贊美孔子的句子,有贊美孔子的詩(shī)歌,有贊美孔子的文章,有贊美孔子的對(duì)聯(lián),有贊美孔子的對(duì)聯(lián)等各種各樣的方式,下面主要給大家介紹下贊美孔子的詩(shī)歌。
贊美孔子的詩(shī)歌有唐玄宗作的一首《經(jīng)魯祭孔子而嘆之》,有王安石創(chuàng)作的《孔子》、《悲哉孔子沒(méi)》,更有韋表微作的《池州夫子廟麟臺(tái)》等。引用唐玄宗的一首《經(jīng)魯祭孔子而嘆之》來(lái)看看。
引原文:
夫子何為者,棲棲一代中。
地猶鄹氏邑,宅即魯王宮。
嘆鳳嗟身否,傷麟怨道窮。
今看兩楹奠,當(dāng)與夢(mèng)時(shí)同。
這首作品創(chuàng)作于公元725年,唐玄宗李隆基在祭孔子時(shí)創(chuàng)作的一首作品。唐玄宗是一個(gè)文藝青年,多才多藝,祭祀時(shí)有感而發(fā)從而創(chuàng)造了這首作品。這首作品感嘆了孔子崎嶇坎坷的一生,懷才不遇,從而深表同情,同時(shí)也寄于了自己的悼念之情。作品中引經(jīng)據(jù)典,通過(guò)這種展現(xiàn)形式概括了孔子的一生,說(shuō)出了孔子的心懷壯志,說(shuō)出了孔子的懷才不遇之無(wú)奈,說(shuō)出了孔子始終不得志的那種傷感,但是最后獻(xiàn)上自己的尊崇。整首作品構(gòu)思精巧,語(yǔ)言樸實(shí)但是卻情感真摯,整體風(fēng)格偏沉郁。
后世之人都是如何評(píng)價(jià)孔子的
孔子,春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者,是我國(guó)儒家思想學(xué)派的創(chuàng)始人??鬃拥囊簧艚o我們?nèi)≈槐M用之不竭文化資源,是當(dāng)之無(wú)愧的東方文化代表。
孔子出生在禮崩樂(lè)壞的西周,他的理想是恢復(fù)西周的禮樂(lè)秩序。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想,孔子一生歷盡坎坷。盡管政治理想抱負(fù)無(wú)路施展,卻不愿意與奸臣同流合污,始終堅(jiān)定自己的立場(chǎng),堅(jiān)定對(duì)的德政追求;反對(duì)苛政,反對(duì)刑法,反對(duì)法治??鬃雨P(guān)心愛(ài)護(hù)百姓,教育大家懂得“愛(ài)人”,希望構(gòu)建和諧社會(huì)。在實(shí)現(xiàn)理想的坎坷道路中,推行了“仁”、“禮”。始終堅(jiān)持在仁禮思想基礎(chǔ)上,建立了儒家學(xué)派??鬃拥娜寮覍W(xué)說(shuō),是我國(guó)幾千年文化思想的核心主脈。
孔子一生推行教育思想,是開(kāi)設(shè)私人學(xué)氣第一人,提出了“有教無(wú)類”“因材施教”等教學(xué)內(nèi)容,開(kāi)展了“平民教育”局面。孔子是一位稱職的好老師。拜在孔子門(mén)下的弟子有上千人,孔子針對(duì)他們不同的特點(diǎn)進(jìn)行“因材施教”指導(dǎo),培養(yǎng)出顏回、子路、子夏等多名“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的弟子。
晚年,孔子還著作、整理了《春秋》《禮》等書(shū)籍,讓我國(guó)傳統(tǒng)文化的得到完善保存及傳播。
孔子一直使我們尊崇的榜樣,他不僅棲身在著名的典籍中,還端坐于廟堂之上,更是深深的存在于中華民族的靈魂深處。
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