孟子的思想部分繼承了孔子的思想，有繼承就有發(fā)展，那有什么表現(xiàn)呢?下面是學習啦小編為你搜集孔子孟子荀子思想發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　孟子對孔子思想發(fā)展的表現(xiàn)

　　第一，從反對“用田賦”到“制民之產(chǎn)”，孔、孟維護不同的經(jīng)濟關(guān)系，孔子維護的是奴隸制的經(jīng)濟關(guān)系，孟子所維護的已是封建的經(jīng)濟關(guān)系了。

　　第二，由鼓吹禮治到宣揚仁政，孔、孟維護不同的政治制度。孔子所主張的是奴隸主貴族專政的禮治。孟子的禮，被賦予了封建性政治涵義的倫理道德規(guī)范。并把建立“合理”的封建土地關(guān)系即“經(jīng)界”與緩和階級關(guān)系作為仁政的重要內(nèi)容。

　　第三，從尊君到輕君，孔、孟對國君態(tài)度有變化?？鬃影褔吹弥粮邿o上，即使是無道之君，也決不能反對;孟子則明確提出“民貴君輕”的思想。在孟子看來，國家的臣民可以選擇君主，要以君主是否實行仁政、王道為準繩，把新興地主階級“得天下”、“王天下”的事業(yè)看得高于一切。

　　第四，從畏天命、重人事到盡心、知性、知天，孟子吸取與改造了孔子的哲學思想，創(chuàng)造了天人合一論的主觀唯心主義的哲學體系。

　　孔子孟子荀子思想的比較

　　孔子：更關(guān)注貴族，士人以上級別的階級利益，這是儒家思想有等級的“仁愛”思想的體現(xiàn)，本來儒家的政治主張就是維護貴族階級利益的。孟子：最關(guān)注民生，老百姓的利益，可以說孟子是最關(guān)注民生的先秦思想家，甚至超過了以“兼愛”為思想的墨子。荀子：是比較有爭議的，甚至有人認為他是法家思想，所以他的思想比較切合社會實際。荀子有“人性本惡”之說，其實應(yīng)該是“人性向惡”，兩個的差別是，前者是本性是惡，后者說的是有可能向惡。

　　孔子認為，在學習的過程中，學和思不能偏廢。他指出了學而不思的局限性，也道出了思而不學的弊端。主張學與思相結(jié)合。只有將學與思相結(jié)合，才可以使自己成為有道德、有品位.有學識的人。這種思想在今天的教育活動中有其值得肯定和借鑒的價值。

　　孟子認為學習要專心致志，他舉例說，從前有個弈秋是當時全國最善于下棋的人.讓弈秋教兩個人下棋，一個人聽得專心，另一人卻思想開小差，在想著拿弓箭射天鵝.結(jié)果后者的成績自然不如前者了.所以孟子指出：“學問之道無他，求其放心而已矣。就是不要心不在焉，要專心致志才能學習得好。

　　荀子飽含實踐經(jīng)驗的學習理論,是他完整思想體系中的一個有機組成部分今夭,我們學習和研究他的學習理論,對于發(fā)展教育科學理論,培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)人才,有著一定的積極意義