子路是孔子的弟子之一，子路經(jīng)常虛心向孔子學(xué)習(xí)。也發(fā)生了一些故事。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子與子路的故事的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　孔子與子路的故事

　　子路對(duì)孔子是尊敬的，雖然一開始的時(shí)候子路見了文弱的孔子有點(diǎn)不屑，孔子教導(dǎo)其要學(xué)習(xí)，子路說(shuō)“何學(xué)之有?”可見其傲慢與伉直?？鬃右膊簧鷼?，說(shuō)，要是能夠裝上羽毛，裝上鋒利的箭頭做成一只弩箭，那么不就射得更加的深了嗎?于是子路拜謝，說(shuō)“敬受教。”可見子路是魯莽的，而孔子對(duì)于子路也是大度的。而聽過(guò)孔子的話后，子路立即對(duì)孔子表現(xiàn)出了尊敬。

　　在子路與孔子相處的過(guò)程中，子路有問(wèn)題總是向孔子積極的討教，比如子路問(wèn)強(qiáng)、子路問(wèn)孔子怎么治療國(guó)家等，同時(shí)子路也毫不諱言的說(shuō)出自己的想法甚至是與孔子不同的意見，比如孔子在衛(wèi)國(guó)的時(shí)候去見南子，子路就非常不贊同，孔子也并沒有擺出師長(zhǎng)的架子，而是積極主動(dòng)的向子路解釋，從這里可以看出，孔子并沒有將子路完全的當(dāng)做是一個(gè)弟子。

　　孔子在教育學(xué)生的過(guò)程中總是積極的啟發(fā)自己的弟子發(fā)表自己的看法，子路總是第一個(gè)發(fā)言的，孔子問(wèn)學(xué)生們的志向的時(shí)候，子路大膽的說(shuō)出自己的志向，愿意與朋友共用自己所擁有的東西，一起乘坐自己擁有的車馬，一起共用好的衣服，即使是弄壞了也無(wú)所謂，從這里我們可以看到子路的豪放。

　　孔子與子路之間在長(zhǎng)期的共處下也建立起了非常好的信任，孔子在周游列國(guó)找不到施行自己思想的國(guó)度的時(shí)候，想要扎起小木筏漂流出海，孔子說(shuō)，跟隨我的可能只有子路了，子路聽了很高興，可見兩個(gè)人是互相信任并且推崇的。

　　孔子與子路的情誼是相當(dāng)深的，孔子對(duì)子路也是相當(dāng)了解的，聽說(shuō)衛(wèi)國(guó)發(fā)生政變后，孔子就說(shuō)“子路死矣!”真的知道子路慘死，孔子在中庭大哭，甚至是“覆醢”。顏回死了，孔鯉死了，后來(lái)子路也死了，孔子受到接連的打擊，于是在子路死后一年，公元前479年也去世了。

　　孔子學(xué)琴的故事

　　孔子學(xué)習(xí)非常的刻苦，并且要完全掌握知識(shí)的精髓深意才能滿意。有一次，孔子向魯國(guó)的著名樂(lè)師師襄子學(xué)習(xí)彈琴，孔子一連十天練習(xí)同一首音律仍然沒有要求開始學(xué)習(xí)新的樂(lè)譜曲子。一日，師襄子對(duì)孔子說(shuō)：“你已經(jīng)可以開始學(xué)習(xí)彈奏新的樂(lè)曲了。”孔子反對(duì)道：“我雖然熟悉了彈琴的形式。但是還沒有掌握演奏優(yōu)美音律的方法啊。”又過(guò)了段時(shí)日，師襄子建議孔子：“你現(xiàn)在已經(jīng)掌握演奏音律的技巧了，可以開始學(xué)習(xí)彈奏新的樂(lè)曲了。”孔子繼續(xù)反對(duì)說(shuō)：“我還要掌握如何領(lǐng)會(huì)演奏音律時(shí)的意境啊。”

　　這樣又過(guò)了段時(shí)日，師襄子催促說(shuō)：“你已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到這首音律的意境了，可以開始學(xué)習(xí)彈奏新的樂(lè)曲了。”孔子則肅穆地回答：“不，我還沒有感受到這首曲子作者的思想。”然后又過(guò)了段時(shí)日，不待師襄子催促，孔子恍然大悟的說(shuō)：“我感受到這首曲子作者的思想了，雄姿英發(fā)，帝王之相，古時(shí)的圣賢之王啊。這只能是周文王的樂(lè)曲吧。”

　　師襄子聞聽后，佩服得五體投地，贊賞道：“您說(shuō)的很對(duì)，這首樂(lè)曲就是周文王的《文王操》啊。”

　　由此可見孔子的求學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一定要理解通透才罷休，下面來(lái)看看孔子好學(xué)的另外一個(gè)故事。