孔子是一位儒生，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子在晚年時(shí)期編著了6本著作，分別是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》，但是后人對(duì)于孔子與六經(jīng)的說(shuō)法卻各不相同。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子的著作的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　孔子的著作

　　主要作品有《春秋》《尚書(shū)》《試經(jīng)》

　　孔子是中國(guó)歷史上第一個(gè)以私人身份教了大量學(xué)生的人，他周游列國(guó)時(shí)有大批學(xué)生跟隨著。照傳統(tǒng)說(shuō)法、他有幾千個(gè)學(xué)生，其中有幾十人成為著名的思想家和學(xué)者。前一個(gè)數(shù)目無(wú)疑是太夸大了，但是毫無(wú)問(wèn)題的是，他是個(gè)很有影響的教師，而更為重要和獨(dú)一無(wú)二的是，

　　他是中國(guó)的第一位私學(xué)教師。他的思想完善地保存在《論語(yǔ)》里。他的一些弟子將他的分散的言論編成集子，名為《論語(yǔ)》。

　　孔子是一位“儒”，是“儒家”創(chuàng)建人。前一章 提到，劉歆說(shuō)儒家“游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際”。六經(jīng)就是《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》(今佚)、《春秋》(魯國(guó)編年史，起自公元前722年，訖于公元前479年即孔子卒年)。這些經(jīng)的性質(zhì)由書(shū)名就可以知道，唯有《易》是例外。《易》被后來(lái)儒家的人解釋成形上學(xué)著作，其實(shí)本來(lái)是一部卜筮之書(shū)。

　　孔子與六經(jīng)的關(guān)系如何。傳統(tǒng)學(xué)術(shù)界有兩派意見(jiàn)。一派認(rèn)為，六經(jīng)都是孔子的著作。另一派則認(rèn)為，孔子是《春秋》的著者，《易》的注者，《禮》、《樂(lè)》的修訂者，《詩(shī)》、《書(shū)》的編者。

　　可是事實(shí)上，無(wú)論哪一經(jīng)，孔子既不是著者，也不是注者，甚至連編者也不是?？梢钥隙?，在許多方面他都是維護(hù)傳統(tǒng)的保守派。他的確想修訂禮樂(lè)，那也是要糾正一切偏離傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)和做法，這樣的例子在《論語(yǔ)》中屢見(jiàn)不鮮。再?gòu)摹墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于孔子的傳說(shuō)來(lái)看，他從來(lái)沒(méi)有任何打算，要親自為后代著作什么東西。還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)有私人著作的事。私人著作是孔子時(shí)代之后才發(fā)展起來(lái)的、在他以前只有官方著作。他是中國(guó)的第一位私人教師，而不是中國(guó)的第一位私人著作家。

　　六經(jīng)是孔子著作的嗎

　　孔子是一位儒生，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子在晚年時(shí)期編著了6本著作，分別是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》，但是后人對(duì)于孔子與六經(jīng)的說(shuō)法卻各不相同。有說(shuō)法稱(chēng)六經(jīng)是孔子著作的，另外一種說(shuō)法則稱(chēng)孔子只著作了《春秋》，卻只是《易》的注者，修訂了《禮》和《樂(lè)》，編寫(xiě)了《詩(shī)》和《書(shū)》。

　　這兩種說(shuō)法一直在相互抨擊，但是得出的結(jié)論是孔子在六經(jīng)上都沒(méi)有孔子什么事?？鬃釉?jīng)有過(guò)想修訂禮樂(lè)的想法，但是不要忘記了孔子是保守派，他在很多方面都是維護(hù)傳統(tǒng)的。如果要修訂禮樂(lè)，那么在一定程度上就要糾正一切偏離傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)與做法。

　　不僅如此，在《論語(yǔ)》中，孔子沒(méi)有任何想法想要為后人著作什么作品，而且也不存在著私人著作。在古代，私人著作這個(gè)概念是從孔子之后才發(fā)展起來(lái)的。從這里可以看出孔子這個(gè)時(shí)代以至于早期的時(shí)代只存在著官方著作。在所有的文獻(xiàn)資料中記載，孔子是中國(guó)歷史上首位私人教師，但是卻沒(méi)有記載其實(shí)歷史上首位私人作家。

　　而且在孔子之前已經(jīng)有六經(jīng)的出現(xiàn)了，六經(jīng)的出現(xiàn)是整個(gè)時(shí)代的文化遺產(chǎn)，包括在孔子之前的整個(gè)數(shù)百年的教育基礎(chǔ)，所以要說(shuō)是孔子著作了六經(jīng)顯然說(shuō)不過(guò)去，這是數(shù)百年的教育基礎(chǔ)與經(jīng)驗(yàn)的傳承，這是一個(gè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，從這里我們也更多的看清了孔子與六經(jīng)的關(guān)系了吧。