子游是孔子的學生，也是一代思想家，子游的思想就是在今天也存在著普遍的價值，這就是思想的魅力。下面是學習啦小編為你搜集孔子學生的故事的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　子游曰事君數(shù)的故事

　　子游是孔子的學生，也是一代思想家，其思想多是以言語的形式記載在《論語》中，涉及到各個方面，其中包括一些做臣子與朋友應該注意的地方，也包括了作為朋友與君主應該注意的問題，子游的這些思想就是在今天也存在著普遍的價值，這就是思想的魅力。

　　《論語》中記載，子游曰：事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。雖然是短短的十幾個字卻實實在在的道出了作為臣子的為臣之道。作為臣子來說應該知道自己應該說什么，應該如何進諫，不要總是忤逆君主的意思，當然也要看君主是不是一個可以納諫的君主，是不是一個能夠聽進屬下諫言的君主，如果臣子不去注意這些，一味的只知道按照自己的想法進諫，那么時間長了就會導致君主厭惡你，那么就會自取其辱，受到君主的排斥，甚至是會因為犯顏進諫受到貶斥或者是有生命的危險。而對于朋友來說，固然朋友是需要及時的將自己的想法說出，進行交流，但是如果是忠言逆耳也可能會導致受到朋友的冷落，使得朋友之間的關(guān)系變得疏遠。當然從另一個方面講，作為君主和朋友，應該能夠積極的接受臣下和朋友的建議，不會為忠言逆耳貶斥和疏遠諫言的人，這樣才可以不斷的進步。

　　子游問孝于孔子

　　子游是孔子的學生，孔子主張以“仁孝”治天下，所以其學生也繼承了孔子的衣缽，后世封建社會一直采用孔子的理論體系治理天下，并且將孔子的地位推的很高，孔子可以說是萬世之師也不為過。孔子的學生整理了孔子與弟子的言行，編撰成為了《論語》，從這些言行中我們可以了解孔子的主張。

　　《子游問孝》出自《論語》第二篇——為政篇。記載為：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”在這里孔子將僅僅給父母吃喝的孝稱為像是對待犬馬的孝，是有著讓人振聾發(fā)聵的作用的，孔子尖銳的指出，現(xiàn)在很多人都在孝敬父母上僅僅是給與父母衣食，并沒有考慮到對父母感情的需要，并沒有做到尊敬父母，這樣對待自己的父母與我們對待犬馬是沒有區(qū)別的。

　　孔子的這種說法在今天也具有非常普遍的意義，很多人確實是這樣做的，總是覺得讓自己的父母衣食無憂就可以了，往往忽略了自己的父母的感情需要，不去陪伴父母，不去尊敬父母，總是惹自己的父母生氣，這與我們對待能夠為我們效力的犬馬有什么區(qū)別呢?可能很多人都沒有想過這樣的事情，但是實際上細細的思量，孔子說的是非常有道理的啊!