魯迅對(duì)孔子本人評(píng)價(jià)采取一種心平氣和的態(tài)度，是因?yàn)樗逍训乜吹?，孔子思想中確實(shí)存著一定程度上的帶有遠(yuǎn)見(jiàn)智慧，存在著積極向上的因素。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集魯迅對(duì)孔子的評(píng)價(jià)的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　魯迅對(duì)孔子的評(píng)價(jià)

　　魯迅在分析和評(píng)價(jià)孔子時(shí)，一方面指出了他的“深通事故”和“中庸”之道;另一方面也注意到了他的“改革”、“進(jìn)取”的精神。如在《再論雷峰塔的倒掉》文中，魯迅說(shuō)：“孔丘先生確是偉大，生在巫鬼勢(shì)力如此旺盛的時(shí)代，偏不肯隨俗談鬼神;但可惜太聰明了，‘祭如在祭神如神在’，只用他修《春秋》的照例手段以兩個(gè)‘如’字略寓‘俏皮刻薄’之意，他肯對(duì)于子路賭咒，卻不肯對(duì)鬼神宣戰(zhàn)，因?yàn)橐恍麘?zhàn)就不和平，易犯罵人——雖然不過(guò)罵鬼——之罪”。“孔丘先生是深通事故的老先生”，“所以只是不談，而決不罵，于是乎儼然成為中國(guó)的圣人，道大，無(wú)所不包故也”。這一段議論，固然含有對(duì)孔子“深通事故”的譏諷，但并不是對(duì)孔子其人全盤否定，孔子在巫鬼勢(shì)力如此旺盛的時(shí)代，偏不肯隨談鬼神，是值得稱道的，所以魯迅說(shuō)“孔丘先生確是偉大”。魯迅這段議論文字，恰似孔子的“《春秋》筆法”，有貶，也有褒。

　　在另一篇文章中，魯迅曾論及了孔子的中庸之道。他說(shuō)：“圣人為什么大呼‘中庸’呢?”“孔子曰：‘不得中行而與之，必也狂狷乎，狂者進(jìn)取，狷者有所不為也!’以孔子交游之廣，事實(shí)上沒(méi)有法子只好尋狂狷相與，這便是他在理想上之所以哼著‘中庸，中庸’的原因”(《南腔北調(diào)集·由中國(guó)女人的腳推定中國(guó)人之非中庸又由此推定孔夫子有胃病(“學(xué)匪”派考古學(xué)之一》)?？鬃佑玫氖牵械乐?，但不可必得時(shí)，便求其次，即急于進(jìn)取之人，又其次，為潔身自好者。這是非常明顯地指出了孔子追求的是中庸之道，但對(duì)積極進(jìn)取者也不反感。魯迅還認(rèn)為孔子有改革的要求：“孔墨都不滿于現(xiàn)狀，要加以改革”(《三閑集·流氓的變遷》)，盡管孔子改革的方式立足于“天意”，“天命”，是不可取的。對(duì)于孔子的勇于實(shí)踐的進(jìn)取精神，魯迅是給予充分肯定的，他說(shuō)：“孔老相爭(zhēng)，孔勝老敗，卻是我的意見(jiàn)：老，是尚柔的;儒者，柔也’，孔也尚柔，但孔以柔進(jìn)取，而老卻以柔退走。這關(guān)鍵，即在孔子為‘知其不可為而為之’的事無(wú)大小，均不放松的實(shí)行者”(《且介亭雜文末編·〈出關(guān)〉的“關(guān)”》)。

　　黑格爾對(duì)孔子的評(píng)價(jià)

　　黑格爾對(duì)孔子的評(píng)價(jià)非常差。他說(shuō)實(shí)際上在孔子那里，只有一些我們不能獲得特殊教育的老練的、善良的、道德的教訓(xùn)。他認(rèn)為孔子所論及的常識(shí)道德是我們?cè)谌魏蚊褡宥伎梢哉业降?、毫無(wú)出色點(diǎn)的常識(shí)道德，有些甚至比在中國(guó)所找到的更好?？鬃又皇且粋€(gè)沒(méi)有思辨哲學(xué)的世間智者而已。黑格爾對(duì)孔子的評(píng)價(jià)也從儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》上進(jìn)行了說(shuō)明，他認(rèn)為《論語(yǔ)》也無(wú)太大實(shí)際價(jià)值?！墩撜Z(yǔ)》中孔子要求人們盡到自己應(yīng)盡的義務(wù)，但這義務(wù)并不是內(nèi)心自由的情感也不是主觀的自由，只是基于形式上的一種表達(dá)方式。

　　黑格爾還認(rèn)為孔子的哲學(xué)就是國(guó)家哲學(xué)。在中國(guó)，除了皇帝之外的臣民幾乎都沒(méi)有自由可言，中國(guó)的道德學(xué)說(shuō)就是為政治而服務(wù)的。君臣之間的關(guān)系就猶如家庭之間的關(guān)系。在家庭里，他們生活在血統(tǒng)關(guān)系和天然義務(wù)的不自由單位里面，所有號(hào)令都由皇帝發(fā)布，皇帝的號(hào)令就是家長(zhǎng)的指令，他們并沒(méi)有個(gè)人的人格。在國(guó)家里，大家長(zhǎng)的關(guān)系也最為顯著，皇帝作為政府的基礎(chǔ)就如同家中的嚴(yán)父，因?yàn)榛实劬幼罡叩牡匚?，?a href='http://www.zbfsgm.com/mengjian/ziran/' target='_blank'>自然的主宰，一切法令都是從他出發(fā)。黑格爾對(duì)孔子的評(píng)價(jià)也延伸到了宗教方面。他說(shuō)，在中國(guó)平民沒(méi)有獨(dú)立性，所以在宗教方面，他依賴自然界的各種對(duì)象，其中尤其依賴上天?？鬃拥牡赖聦W(xué)說(shuō)與這種自然宗教是相結(jié)合的。